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"한울님" 검색결과 261-280 / 434건

  • 자료 표지
    김지하 `오적` 작품분석
    를 ‘음과 양이 조화하는 시대, 즉 음이지배하기 시작하는 시대’로 파악했다. 이 시기의 특징으로 평화, 화해, 통일 자유, 평등,사랑 등을 말하고 있다.? 한울님 사상(동학의 인내천 ... 사상과 같은 사상적 성격)‘사람이 한울이며 민중이 바로 한울님이다’라는 사상이다. 한울님은 낙원 속에 있지 않고이 세상에 있으니, 이곳에서 고난당하는 이들을 한울님으로 받아들여야
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,400원 | 등록일 2008.04.03 | 수정일 2016.04.27
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    [간호] 동학사상
    을 품고 양산(梁山) 천수산(千壽山)의 암굴 속에서 수도하면서 도를 갈구(渴求)한 지 수년 만에 ‘한울님(上帝)’의 계시를 받아 ‘동학’이라는 대도(大道)를 깨닫게 되었다고 한다 ... 고 백성들을 편안하게 이끌기 위해 수도를 계속하였다. 그리고 이듬해 마침내 유교, 불교, 도교와 천주교의 교리를 합치고 예부터 우리 민족이 믿어오던 '한울님', 즉 하느님 사상을 합쳐 ... )와자 그대로 '한울님을 모시고' 있다는 뜻으로, 모든 사람은 한울님을 모시고 있음으로써 살아 있다는 것이다. 사람은 태어나면서부터 신령한 한울님 마음을 가지고 있고, 이 한울님
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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    [고조선과 단군]한국의 역사와 문화 고조선과 단군 신화를 읽고 <경희대 과제>
    와 신의 세계를 구별하지 않았으며, 선악과 더불어 이 세계를 지배하고 있는 어떤 보이지 않는 힘의 의지에 의해 발생하는 것으로 생각하여 신을 창조하였는데 우리 민족은 그 신을 한울님 ... 을 뜻하는 말이다. 일연은 환인을 제석이라 하였는데, 이는 불교의 제석신에서 차래한 것이나, 그 원명은 태양숭배사상에서 유래한 천제 즉 한울님을 뜻한다. ‘웅’은 ‘숫’으로 훈독 ... (하나님)이라 하였다.김재원은 우리나라 개국시조를 천신족설, 지신족설. 천지양신족설, 외래족설, 난생설 등의 다섯 종류로 분류하였으며, 단군신화는 천신족설(환웅과 관련된 설화
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.04
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    [교육학] 동학의 교육사상을 읽고
    을 끄집어낸 교육자② 지?어린이들이 쉽게 이해할 수 있도록 쉽게 쓴 동화 동요 중심의 문예운동?어린이도 한울님을 모시고 있는 깨끗한 영혼을 가진 존재니 그 영혼을 잘 가꾸자라는 동학 ... 와 심성교육?사람은 본질상 한울님에게로부터 나온 신성이 존재하므로 한울님을 존경하듯 사람을 존경하라는 것이 천도교의 인간존중사상?최수운의 시천주, 최해월의 양천주, 손의암의 인내천 ... ) 동학의 근본사상1) 수운 최제우(1824～1863)- 시천주 사상에서의 교육사상?인간존중 사상 : 인간이 한울 성품을 가지고 있다?인간평등 사상 : 신분, 성별에 관계없이 모든
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19
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    동학의 사상적 측면
    적 대안으로 후천개벽사상을 제시하기에 이르렀다. 그는 ‘한울님’을 믿고 자신에 내면화할 때에는 누구나 도성덕립이 가능하며 인간평등 또한 실현될 수 있다고 하였다.그가 의도한 후천개벽 ... 개벽 또한 그 실현이 가능하다는 결론으로 이끌었다.●시천주(侍天主) 사상신관최제우의 신관은 ‘한울님’의 존재와 존재 양식이라는 두 가지 차원에서 생각 할 수 있다. 그가 실재 ... 로서의 ‘한울님’을 주지시키고 믿게 노력한 흔적은 종교체험 당시의 상황과 천사문답의 내용묘사에서 알 수 있다. 종교 체험 당시 몸이 떨리고 병든 것 같이 들리지도 보이지도 않고 말
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
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    동학의 사상
    天主 造化定 永世不忘 萬事知”이라하며 한울님을 모신다는 강력한 의지를 표명하고 이로부터 동학의 인간관, 자연관, 정치관을 이끌어 냈다. 여기서는 이를 중심으로 동학의 사상에 대하 ... 는 곧 한울님의 마음과 사람의 마음이 같다는 것이니 수은은 이로부터 시천주(侍天主)사상을 터득하게 된다. 시천주라는 단어가 의미하는 바, 사람은 한울님을 모시고 섬기는 위치에 있 ... 기 때문에 한울님은 항상 사람보다 높고 위대하며 이에 비해 사람은 한울님보다 낮은 존재로 간주된다. 그러나 수운은 『용담유사』에서 “나는 도시 믿지 말고 한울님을 믿으시라 네 몸
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.08
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    동학(東學)과 갑오농민전쟁
    (上帝)”,“한울님”등 당시에 탄압받던 천주교에서 흔히 쓰이는 구절이 보이게 되자 최제우는 1863년에 사학(邪學)으로 몰려 체포되었다가 1864년 (고종 원년)에 처형되었다.(2
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20
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    [한국의 민족사상] 동학의 정치사상
    는에 신이 내재한다는 것으로 한울님과 인간은 동체라는 것이다. 따라서 물(物)즉 심(心),심(心)즉 물(物)의 지기일원으로 사람뿐만 아니라 천지만유가 사상적으로 동귀일체 하는 덕치 ... 을 넘어서 있는 분이므로 내외를 구분할수 없다. 그러나 그런 신(한울님)이 내게 모셔져 있다는 관념은 인간관. 역사관. 사회관을 바꾸어 놓는 결과를 가져온다. 한울님을 모신 우리 ... 하여 이러한 모든 것을 한울님의 조화로 보고 (조화는 곧 무위이화의 다른 표현) 있음을 알 수 있다. 바꾸어 말하면 동학의 지기론은 성리학의 주리론과 주기론 또는 유심론과 유물론
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.21
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    [수운(水雲), 해월(海月), 동학(東學), 시천]현대사회교육과 동학사상의 의의
    을 서구문명으로서 전적으로 대체하였기 때문이다.) 東學은 근대적 인권사상을 주창하였으며 당시 社會全般에 걸쳐 소외 되었던 민중들에게 내면적 한울님을 모신 인간으로 탄생하게 하였다. 위 ... 과 한울님을 自己自身의 마음속에 모시라는 것이며 이것은 人乃天으로 人間敎育의 목표로서 설정되었다. 人間敎育이란 人間을 궁극의 목적으로 보며, 최고의 가치로 보는 것으로 人乃天 思想 ... 여 며느리도 며느리로만 보지 말고 한울님을 모시고 養하는 고귀한 주체로 봐야 된다고 하였다 그러기에 남녀차별, 從屬이 있을 수 없다는 事人如天의 실천도덕이 숨어 있는 것이다. 이
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    | 리포트 | 28페이지 | 4,300원 | 등록일 2005.04.19
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  • 자료 표지
    [인간평등]동학의 교육사상과 현대적 의의
    듯이 하여야 한다는 것이다. 이는 인간존엄성이 있어야 비로소 사람 상호간에 계급적 신분, 성별 차별에 제한성이 없는 人間平等이 이루어질 수 있다. 한울님을 믿으며 섬긴다는 것은 東學 ... 에 의한 무위이화로 한울님의 덕화를 입어 자연스럽게 군자, 신선이 된다고 상술의 사상을 제기하였을 뿐만 아니라 그것을 실생활에서 실천하였던 것이다. 그는 당시 家父長制度가 철옹성을 이루 ... 였다. 東學思想의 중심은 天 즉 한울님 사상에 있다. 東學이후에 天道敎라 개칭한 이유도 東學의 중심사상이 天에 있기 때문이었다. 天에 대한 敬思想은 우리민족 전래의 사상이기도 하지
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    | 리포트 | 101페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.04.19
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    [한국근현대사] 최제우와 장지연의 사상과 연보
    나 한울님을 모시고 있기 때문에 인간을 떠나서 한울님을 생각할 수 없으며, 가장 훌륭한 한울님의 뜻도 인간을 통해서만이 구현될 수 있다는 것이다. 이렇듯 수운 선생이 깨달은 한울님 ... 에 존재하는 것이 아니라, 우리의 안에서 우리에게 계시를 주고 있다는 말이 된다. 따라서 이러한 동학의 시천주를 보다 분명히 구명하기 위해서는 이 한울님을 모신다 라는 시(侍 ... 한울님을 모셨다 는 시(侍) 의 상태란, 다름 아니라, 안으로는 신령스러운 영(靈)이 있음을 느끼며, 밖으로는 어떠한 신비한 기운과 동화(同化)를 이루는 느낌을 갖게 되며, 이러
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05
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    [현대문학]내가 생각하는 한국현대문학정신
    을 듣는 우암, 가슴속의 한울님을 부르는 지억보, 수군들과 허재비 등 세 도인들, 도인들에게 기대되는 상황, 지억보 어머니의 말, 이우암이 만호에게 복수하려는 심리. 고참봉의 종 ... 다.다음으로 한울님에 대한 심고)를 보면, 작품 속에서는 별님의 생각, 이삐에게 하는 할머니의 말, 이바우의 죄에 대한 인과응보적 생각, 이인한의 서자라는 출생 신분에 대한 고뇌, 무애 ... , 홍순서의 도인집에서 지억보의 생각, 고이철과 홍순실의 관계 등에서 구호 또는 개인의 내면 심리로 표출된다. 이러한 한울님에 대한 심고가 영혼 문화로서 기여하는 바는 역시 자유
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22
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    [교양]동학 사상 천우당을 중심으로...
    다. 삼경이랑 경천(敬天)?경인(敬人)?경물(敬物)을 말하는 것으로 이는 한울님을 공경하고 사람을 공경하고 만물을 공경한다는 뜻이다. 첫째, 경천, 즉 한울님을 공경한다는 것은 신령 ... 한 한울님을 모시고 있는 인간으로서 본래의 마음을 스스로 공경하는 것을 말하는 것이다. 둘째, 경인은 사람을 공경한다는 사상으로 천도교의 종지에서만 찾아 볼 수 있는 윤리의 규범이
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.04
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  • 자료 표지
    대종교의 삼대경전 - 천부경
    * 단군(=단군한배검,한울,하느님): 조화, 교화, 치화의 3대 천능을 가진 존재- 天에서 조화신으로써 만물을 창조하고,- 地에서 교화신으로 인류를 가르치고,- 人에게 치화신으로 홍익 ... - 동맹④ 예맥 - 한울춤⑤ 백제 - 교천⑥ 고려 - 왕검교⑦ 신라 - 팔관회⑧ 조선 - 평양의 숭녕전, 구월산의 삼성사3) 본래 명칭인 ‘단군교’에서 1909년 나철이 ‘대종교
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05
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    보육사상과 역사 (우리나라, 외국)
    다.(3) 동학적 접근과 소파의 아동관동학에서는 인간은 누구나 “한울님”을 모신 평등한 존재로 인식하는 긍정적인 인간관에 기초하고 있다. 아동의 능력을 성인과 마찬가지라고 인정하고 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.07
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    교육철학 및 교육사(근대의 교육)
    )에 입문- 천도교사상을 토대로 자신의 아동존중사상을 체계화함- 아동이 고귀하고 존귀한 존재임을 밝히려고 함(방정환의 글 여러 곳에서 알 수 있음)- “어린이를 때리는 것은 곧 한울님
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.14
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  • 자료 표지
    [한국교육사] 허응당 보우의 인즉천의 세계관과 교육
    (一心)은 태극)이요 음양은 귀신)이며 귀신은 곧 한울님(天)이다. -> 一心 = 天: 즉, 인간의 마음이 천지의 마음이요, 사람의 기운이 천지의 기운이 되는 것이다.?불교의 一心
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22
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  • 자료 표지
    자본주의와 한국기독교
    , 1988), pp. 51-56.1) 노동의 고귀성? 노동=창조이야기의 한 부분.? 하나님=일하시는 분(창조):삼위일체 하나님의 사역(노동)의 성격: M. Douglas Meeks ... 하에서는 경제위기의 극심한 고통은 거의 저소득층에게로 집중될 수밖에 없다.총체적 부의 창출과 확대는 창조 시에 하나님이 주신 문화명령(창 1:26-28)에 포함된다고 볼 수 있다. 그러나 ... : 한울아카데미, 1997), 25-41 쪽.? ‘사용가치와 교환가치의 통합물’로서의 상품 생산:공동의 소비를 위한 생산 ⇒ 각자 남에게 팔기 위한 생산생산활동의 공동체성 대신
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.13
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    [역사교육] 최제우
    (侍상그의 시천주 신앙을 동아 문화(東亞文化)의 가치원리인 천도(天道)·천명(天命)·천리(天理) 등의 '천(天)'에 대한 새로운 자각으로 한울님(天主)에 대한 경천(敬天) 사상 ... 의 회복이 시급하다고 깊이 깨닫고 이 한울님이 바로 양반, 상민, 천민 등의 신분차등 없이 모든 사람이 자기 몸 안에 한울님을 모신 존재라는 인간 존엄의 신분평등 사상을 설파 ... 다. 전봉준 유적지▶천도교(天道敎)즉 천도교는 신, 즉 한울님을 모시는 유신적(有神的) 종교인데, 신관을 비롯하여 인간관·윤리관·역사관·수행체제가 모두 독특하다.① 신앙대상인 한울님
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    | 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
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    한국 신종교 현상의 사회학적 이해
    나 의례에 수렴하고, ‘한울님’이라는 신 관념을 통해 신앙 대상으로서의 초월적 존재를 갈망하던 민중의 종교적 욕구에 부응할 수 있었기 때문이다. 또한 기존 사회질서는 종말을 고하게 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.28
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