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"神(당신)" 검색결과 261-280 / 854건

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    전한통속연의 第九回　充屯長中途施詭計　殺將尉大澤揭叛旗
    불치상망진ㅅ으이 말했다. “당신은 반드시 나에게 묻지 마시오. 내가 만약 하루아침에 뜻을 얻어 부귀를 누리면 당신들과 안락을 같이 할 것이니 서로 잊지 마시게!”(勝雖具壯志, 但 ... 으 목소리가 외부에서 전해 오니 마치 여우 울음과 똑같아 대중이 또 특이함을 느끼고 각자 말을 멈추고 아주 고요히 들어보았다.起初是聲浪模糊, 不甚楚, 及凝神細聽, 覺得一聲聲像着人語
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    | 리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.19
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    모세오경 주해 논문 (창세기 32장1-32을 중심으로)
    모세오경 주해논문ㅂㅗ고서환도뼈를 치신 하나님(창세기32:1～32)과 목 명: 모 세 오 경담당교수: 김지찬교수님학 반:학 번:이 름:제 출 일:總神大學校 神學大學院THE ... 냐(???-??)는 아랫사람에게 묻는 자로서의 권위를 갖춘 짧은 질문이나 A'의 ’당신의 이름을 고하소서‘는 불변사 ??를 덧붙인 ’제발 당신의 이름을 나에게 보여 주소서‘란 공손 ... 이다. 이는 결코 퉁명스러운 거부가 아니라 하나님의 당신 자신에게 대한 야곱의 더욱 전폭적 신뢰와 순종을 촉구하는 권면의 다른 표현이었다. 오늘날에 있어서도 우리들은 그 근본 내용
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.21
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    동양철학사 4주차 발제문 [도가철학과 무위자연]
    은 성인(聖人) 또는 신(神)이 계시한 성스러운 말씀이라고 할 수 있다.내재적인 측면에서 보면 『도덕경』은 문체나 사상의 일관성이 결여되어 있다는 것이 학자들의 공통된 지적이 ... 』에 그림자가 싫어서 계속 도망가는 사람 이야기가 나온다. 빨리 달리면 달릴수록 그림자도 더 빨리 따라오니 그는 더 빨리 달아나려고만 한다. 장자는 그 사람에게 당신이 나무 그늘에서 쉬
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23
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    오이디푸스,안티고네,작품분석,비극
    ) 혈족 시신 유기 , 자살 등 2. 피할 수 없는 운명의 굴레 ( 神 의 의지 ) 라이오스 , 이오카스테 : 신탁의 예언을 피하고자 아들을 버렸으나 결국 그대로 됨 오이디푸스 ... 모든 것을 지배하려 하지 마십시오 . 당신이 지배했던 것들도 평생 당신을 따르지는 않았으니까요 . ( 크레온 ) 안 385 왕이시여 , 필멸 의 인간은 그 어떤 일이든 일어나지 않 ... 은 감정 ) 와 고집은 불행을 자초한다 . 오 405 오이디푸스여 , 제게는 이분의 말도 분노에서 나온 것 같고 , 당신의 말도 그래 보입니다 . 하지만 그럴 게 아니라 , 어떻게 하
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.19
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    孔乙己（魯迅）해석
    자, 옆에 있던 사람이 또 그에게 물었다，“孔乙己，你当真认识字么？”“공을기， 당신 글 좀 안다는 게 사실이에요?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。공을기는 질문을 한 사람을 쳐다보 ... 들은 그를 부르며 이렇게 말했다，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”"공을기， 당신 얼굴에 상처가 또 하나 늘었네요！"他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”그는 대답하지 않고， 계산대 ... 西了！”그들은 일부러 큰소리로 말했다， "당신 다른 사람의 물건을 또 훔친 게 틀림없군요！"孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”공을기는 눈을 부릅뜨고는 말했다， “당신
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.13
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    수당양조사전 第九回　한문 및 한글번역
    이 있습니다. 그 나이가 20세가 되면 반드시 세상을 구제하며 백성을 편안하게 할 것입니다.”書生已辭去, 淵懼其語泄, 使人追殺之, 而不知其所往, 因以爲神, 乃卽採其語, 故名之曰世 ... 비비아녀자지정 이세도장혁 욕여군계의대사 시여아언이세민이 말했다. “어찌 그 사람이 없다고만 아시오. 단지 사람이 모를뿐입니다. 내가 당신을 보러 와서 아녀자의 정이 아니며 세상 ... 의배적이 개탄하며 허락하고 말했다. “당신은 마음을 놓으시오. 이 일은 모두 나에게 맡겨 두시오. 10일이 안되어 일이 모두 해결될 것입니다.”當日各散, 寂退於私宅, 寢食皆廢, 無計
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.25
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    봉신연의 15회 곤륜산에서 강태공[강자아]이 하산하다
    다.又因昊天上帝命仙首十二稱臣, 故此三??談, 乃闡?、截?、人道三等, 共編成三百六十五位成神；우인호천상제명선수십이칭신 고차삼교병담 내천교 절교 인도삼등 공편성삼백육십오위성신.호천 ... , 下四部群星列宿), 三山五嶽, 步雨興雲, 善惡之神。우분팔부 상사부뇌화온두 하사부군성열수 삼산오악 보우흥운 선악지신또 8부로 나뉘니 위 4부는 뇌, 화, 온 두이며 아래 4부는 여러 ... )在家否？”자아도료문전 대간문적문왈 니원외재가부?강자아는 문앞에 이르러서 문을 지키는 사람에게 물었다. “당신의 지주께서 집에 계십니까?”管門人問曰：“?是誰？”관문인문왈 니시수?문
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.24
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    봉신연의 제 13회 태을진인이 석기마마를 거두었다
    正神。?欺天罔上), 雖損)?汝屍, 不足以盡其辜！”내대매왈 호대담발적 니황아미퇴 태모불건 령흉장어필흠점야차타사 우장아삼태자타사 타여니하구 니첩장타근구추료 저등흉완 죄이불사 금우감재 ... 옆구리 아래 비늘을 잡고 이정이 한번 보게 하고 말했다. “너는 이렇게 흉악한 아들을 낳아서 내가 사해의 용왕인데 영소전에 도달하여 억울함을 밝히려고 했는데 당신이 보기에 어떤 ... 정 “도형이 틀렸습니다! 당신이 교주로 나를 압박하려는데 제자를 놓아 상해를 하라고 했겠습니까? 내 제자를 죽이고 다시 큰 소리로 나를 압박하니 제가 당신만 못하다고 하기 어려우
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.24
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    삼수평요전 第六回　한문 및 한글번역
    ，烈火燒身是慾根。종래색자최미인 열화소신시욕근예전부터 여색이 가장 사람을 미혹시키니 맹렬한 불로 몸을 태움은 욕망의 뿌리이다.慧劍若能揮得斷，不爲仙佛亦爲神。혜검약능휘득단 불위선불역위신지혜 ... 이불호호미아가 말했다. “겨우 당신 사부는 묶어 두었지만 그가 야간에 방문을 열게 하면 내가 야반에 방안에 도착하겠습니다. 당신이 오늘밤 사부방에 들어감을 기다려 조용히 먼저 누각 ... 아래 침상에 잠들면 내가 누각을 내려올 때 먼저 당신에게 커튼고리를 주며 겨우 그 방안에 들어가면 좋지 않겠습니까?”?道也?個頭道：「小娘子果然如此，便是救度生命了。」먀도야개개
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    | 리포트 | 28페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.01.05
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    삼수평요전 第四回　
    며 10제도 아직 공로를 거두지 못하며 당신 연료용땔감처럼 약재료가 쌓여서 천사람 만사람이 싸게 되어 병자를 일으키는데 충분하지 않았다.半仙平日施藥，隻只以午時爲限，過午便不發藥了。반선 ... ，特地忙到申時方畢。인금일출거지 특지망도신시방필오늘은 외출해 돌아옴이 늦어서 특별히 바쁘게 신시가되어서야 마쳤다.有詩爲證：神隱無如西蜀嚴，仙醫仙卜一家兼。유시위증 신은무여서촉엄 선의선복 ... 했다. “이렇게 달려온 이런 노파는 결국 이렇게 도리를 통달치 못합니다! 당신은 또 2, 3번 오시는 좋은 고객이 아니며 우리집에 돈을 지불할 것 같지도 않소. 또 어떤 부인이나 아가씨
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    | 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.08
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    일본의 신 아마테라스에 대해서
    오모이카네노 카미(思金神,思兼神)가 생각한 방안으로 실행하기로 했다.천지의 모든 나가나리노토리(長鳴鳥), 즉 닭을 모아 일시에 울게 했고,아마노 야스가와라의 단단한 바위들을 모으 ... )들은 웃고들 있는겐가?"그러자 아메노 우즈메가 말하길"당신보다도 위대한 신께서 나타나셨기 때문에, 모두들 그걸 기뻐하고 있는 것입니다."아마테라스가 문틈으로 다시 한 번 바깥을 보 ... 게 여는순간, 바위굴 문 옆에 숨어있던 힘의 신 아메노 타지카라오노 미코토(天手力男神)가 아마테라스의 손을 붙잡고 바깥으로 끌어냈다.그리고는 아마테라스가 다시 몸을 돌릴 틈도 주
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.13
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    원대잡극
    다.관한。某牽出神獒來。將趙盾紫袍剖開。着神獒飽餐一頓。依舊鎖入?房中。又餓了三五日。復行牽出那神獒。撲着便咬。剖開紫袍。將羊心肺又飽餐一頓。如此試驗百日。度其可用。某因入見靈公。只說今時不忠不孝之人。甚有 ... 欺君之意。靈公一聞其言。不勝大惱。便向某索問其人。某言西戎國進來的神獒。性最靈異。他便認的。靈公大喜。說當初堯舜之時。有??能觸邪人。誰想我晉國有此神獒。今在何處。某牽上那神獒去。其時趙盾紫袍玉帶正立 ... 在靈公坐榻之邊。神獒見了。撲着他便咬。靈公言。屠岸賈?放了神獒。兀的不是讒臣也。某放了神獒。?着趙盾繞殿而走。爭奈傍邊惱了一人。乃是殿前太尉提彌明。一瓜?打倒神獒。一手?住腦杓皮。一手 住下?子。只一
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    | 리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.03.12 | 수정일 2015.10.29
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    관상학 신상전편 제4당거신상기 제5허부상덕기
    를 갖추나 준동한 듯할 뿐이니 사람처럼 가장 신령하지 못하다.氣似油兮神似燈。기사유혜신사등.기는 기름과 같고 신은 등잔과 같다.形資氣以養之。형자기이양지.형체는 기에 바탕을 하 ... 여 길러진다.《?鑒》云：大都)神氣賦於人、有若油兮又似燈。청감운 대도신기부어인 유약유혜우사등.청감에서 말하길 ‘대개 신과 기는 사람에게 부여됨이며 마치 기름과 같으며 또한 등과 같다.’神)平 ... 와 꼭지의 열매가 있으니 비와 바람도 꺽을 수 없으니 하루에 화려하고 빼어나니 이름이 천하에 가득하다.’氣散神枯虛殼子。기산신고허각자.기가 흩어지며 신이 마르면 빈껍데기이다.神氣俱
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    | 리포트 | 30페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.01
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    중세철학
    가 당신을 향하여 살도록, 당신이 우리를 창조하신 까닭이오니, 우리 심령은 당신 안에서 쉼을 얻을 때까지 평안할 수 없나이다. (I, i, 1).스콜라 철학 - 스콜라는 고대 그리스어 ... 에 그가 신(神) 중심의 입장을 유지하면서도 인간의 상대적 자율(相對的自律)을 확립한 일은 곧 신앙과 신학을 배제하는 인간중심적 ·세속적인 근대사상을 낳는 운동의 기점이 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.08
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    명작 `시련` 리뷰
    20090529 박선주프락터를 중심으로 본 비극적 주인공의 요건과그 당시 사람들에게 있어서 신(神)의 의미이번 작품을 읽고 보면서 저번에 조사하면서 알게 된 아서 밀러의 비극관 ... 영혼을 당신께 넘겼으니 내 이름만은 남겨놓으시오!그의 이 마지막 대사에서 생명을 잃더라도 자신의 이름과 명예는 지켜야겠다는 프락터의 결심을 엿 볼 수 있다. 밀러는 “비극적 감정 ... 으로 살펴볼 것은 그 당시 사람들에게 있어서 신(神)의 의미가 무엇인지에 대한 것인데, 앞서 이는 지극히 나의 주관적인 생각임을 밝힌다.이 작품에 나온 헤일 목사의 대사 중 아래
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31 | 수정일 2019.07.06
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    공관복음 대조 연구
    ㅂㅗ고서공관복음 대조 연구과 목 명: 공 관 복 음담당교수: 정훈택교수님학 반:학 번:이 름:제 출 일:總神大學校 神學大學院THE PRESBYTERIAN GENERAL ... 가 까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다”고 기록되었고,누가복음에는 “회당에 더러운 귀신들린 사람이 있어 크게 소리질러 가로되 아 나사렛 ... 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다”고 기록되었는데, 소리지르다의 뜻으로 마가복음
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.21
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    포용도판백가공안 포공안 第九回 判奸夫竊盜銀兩
    ) 따위의 결과를 신(神)의 뜻으로 받아들여 그것을 따름. 또는 그 신의(神意)로서의 표지姓字 [xingzi] :姓名(성명)포공은 신의 판결로 천하에 전해지니 천년동안 아직 이름 ... 에 홀로 집에 돌아와 동반해 따라오는 사람이 없었소. 은을 숨길대 또 한 사람도 아는 사람이 없었는데 어찌 타인이 도둑질해 가겠소? 반드시 당신이 내가 외출을 오래 나갈 때 집안 ... 에 타인과 간통해서 오늘 반드시 투숙하고 내가 문을 열라고 부르는 때를 보고 당신이 몰래 나가게 했을 것이오. 사람이 몰래 알고 그래서 도둑질해 갔소. 당신은 실제 책임을 사양하기
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.14
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    역사서-느헤미야-주해및설교
    '(Ormuzd)를 지칭할때 사용되었다. 그럼에도 불구하고 우리는 느헤미야가 전통적인 여호와 신관(神觀)을 소유하고 있었음을 의심치 말아야 한다. 왜냐하면 느헤미야는 그 당시 페르시아 ... 인들을 가리킬 가능성이 있음도 배제치 말아야 할 것이다.오늘날 종으로 형통하여 - 이것의 구체적 내용은 이어지는 문구와 관련된다. 여기서 '형통하여'(찰레아흐)는 하나님께서 당신의 종
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.18
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    [동명왕편][동명왕편 정의][동명왕편 줄거리][동명왕편 성격][이규보]동명왕편의 정의, 동명왕편의 줄거리, 동명왕편의 성격, 동명왕편의 해설, 동명왕편의 감상, 동명왕편과 이규보
    (神)인 하백(河伯)은 크게 노하였다 그는 사신을 보내 천제의 아들로서 실례를 범한 해모수를 크게 꾸짖었다. 해모수가 부끄러워 방에 들지 못하고 유화를 놓아 보내고자 하 ... 은 산중(山中)에 버렸더니 뭇 말이 밟지 않고 온갖 짐승이 옹위하였다. 왕은 그 신이(神異)에 감동하여 알을 다시 유화에게 보내서 결국 주몽(朱蒙)이 태어나게 된 것이다. 주몽은 활 ... 에는 건국서사시가 중심을 이루고, 무당신의 유래를 설명하는 서사무가 같은 것이 존재한다. 경우에 따라서는 부족이나 씨족의 유래에 대한 서사시도 존재할 수 있다.2. 우리 나라의 건국
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27
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    진경산수화와 정선
    다.진경(眞景)을 그릴 때는 신정(神情)을 얻음을 귀하게 여긴다. 다만 형골(形骨)만을 그린다면 그 사람이 아니다. 시를 짓는 것도 그러하다. 그 형체를 묘사하고 정신을 버리는 것 ... 을 끌어내려 한다면 어찌 어렵지 않겠는가? 그러나 이른바 이치를 연구하고 마음을 보존하는 것도 일상생활에서 글을 읽고 일에 대처하는 가운데에 있을 뿐이니, 당신의 편지에 말한 것 ... 으로 그려 그 동정을 표현하고 있다.) 三淵集 卷十九 答士敬別紙 165_392d, 寫眞貴得其神情。只以形骨而已。則便非其人。作詩亦然。與其摸形而遺神。不若略其玄黃而得其神駿也
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10
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