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"神(당신)" 검색결과 181-200 / 854건

  • 팽공안 17회 여러 도둑이 길을 막고 행인을 겁박하며 남패천은 홀로 여러 도적과 싸우다
    、雙刀將李龍、藍面鬼劉玉、赤髮瘟神葛雄。두전기마래적 시새모수양향무 후면근착금안마왕유치 화면태세이통 백안랑풍표 소태세두청 소군사풍태 쌍도장이룡 남면귀유옥 적발옥신갈웅선두로 말을 타고 온 ... 과래설 양오숙 니노인가호왜바로 대화하는 사이에 저 편 노새 짐을 부리는 소년이 와서 말했다. “양씨 다섯째 숙부님, 당신 어르신 잘 계셨나요?”賽毛遂一?, 原來的却是神眼季全。새모수 ... ] ① 인정에 호소하다 ② 청탁하다 ③ 사정하다이칠후가 말했다. “셋째 형님, 당신이 모르는 일이 있습니다. 단지 신임 삼하현의 현관인 팽붕은 관리가 청백리로 악인을 제거하고 양민
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.02
  • [구약신학] 창세기 40장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 바로의 두 관원장과 요셉의 꿈 해석
    됨을 알 수 있디、그리고 하나님은 우주 만물, 즉 불신자의 꿈까지도 선용하시어 당신의 뜻을 이루어 나가심을 알 수 있다. 이러한 사실은 다음 장(41장)에 나오는 바로의 꿈 사건 ... 는 계시로, 꿈과 같은 자연적 방법 뿐 아니라 초자연적인 방법을 사용하시기도 하신다.② 일반 계시와 특별 계시 - 일반 계시는 당신과 더불어 교통하기를 원하는 인간에게 자연 법칙, 인간 ... 의 해석자는 신(神)으로부터 지혜와 영감의 축복을 받은 최고의 학자로 간주되었으며, 중요한 문제의 심의 과정에서 꿈 해석자는 결정적 영향력을 행사했다. 이처럼 꿈과 현실을 연결
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.28
  • [구약신학] 창세기 31장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 야곱의 귀향과 미스바 언약
    마다 동행하시며 끝내 그의 삶을 통해 당신에게 영광이 돌아가게 하신다는 점이다. 그러므로 비록 성도가 실수할지라도 자신을 온전케 하시는 하나님으로 인하여 새 힘을 얻을 수 있다.2 ... 는 본장은 바로 이 같은 진리, 곧 역사의 주인은 하나님이시며 그분이 개인의 삶에 구체적으로 관여하셔서, 그 개인을 통해 당신의 영광스런 목적을 섭리해 가신다는 사실을 보여 주고 있 ... 의 축복을 위해 당신이 벧엘 하나님’ 되심을 계시하시면서 가나안 땅으로 돌아가라고 명령하셨다.그러므로 ‘벧엘 하나님’이란 ‘벧엘’을 기억하시는 하나님, 곧 벧엘에서 맺은 언약을 반드시
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.24
  • 서유기 56회 정신이 미쳐 산적을 베고 도가 미혹되어 마음원숭이를 내치다
    第五十六回 神狂誅草寇 道迷放心猿제오십육회 신광주초구 도미방심원서유기 56회 정신이 미쳐 산적을 베고 도가 미혹되어 마음원숭이를 내치다.詩曰:靈臺無物謂之?, 寂寂全無一念生。시왈 ... 다, 좋猖神曾與我當後生。不論三界五司, 十方諸宰, 都與我情深面熟, 隨?那裏去告。」잠착철봉 망나분상도료삼하도 조온적강도 니청착 아피니전칠팔곤 후칠팔곤 타득아부동불양적 촉뇌료성자 일차이오 장 ... 하다, 인정이 매우 두텁다面熟 [mianshu] 낯익다. 면식이 있다. =面善mianshan猖神: 원귀가 된 미친 귀신一差二? [y? ch? er wu]一差二?(한 번 어그러지고 두 번
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    | 리포트 | 32페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.18
  • 여선외사 35회 양조기가 죽어 예전 주인에 보답하고 2명 군사가 안팍에서 승리 공을 상주하다
    하고 좌우로 관통하게 하여 마치 진의 기세와 같았다.朱能道:“?看賊的營盤, 也有些怪相。”주능이 말했다. “당신이 적의 군영을 본다면 조금 기괴한 모양이 있습니다.”正說話間, 早見一 ... 辱드러났다. 안개가 막아 가는 듯 멈추는 듯했다.頻?起七星?旗, 殺氣騰騰;却映着半規明月, 神威奕奕。?起 [xi?nq?] ① 들어 올리다 ② 물결치다 ③ 자극하다 ④ 올리다자주 7성
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.07.14
  • <갈매기의 꿈> 독후활동지
    .신(神)의 영역에 도전한 '오만의 죄로 가득한 작품'이라는 성직자들의 거센 비난에도 불구하고 출판되자마자 미국 문학사상 최대의 베스트셀러였던 《바람과 함께 사라지다》의 판매기록 ... 지만,시인의 눈으로 보면, 당신도 원하기만 하면 곧 그를 찾아낼 수 있어요.당신이 원하기만 한다면 진실의 말을 간절히 바라는 한 페이지로 서 있을 수 있어요. 그 말은 영원 ... 하고, 태양의 신은 당신의 날을 만들어 줄 겁니다.조용한 목소리로 노래해요. 그러면 신이 당신의 길을 열어줄 겁니다.그리고 우리 속삭이는 소리에 맞추어 춤을 추어요.영혼으로 엿듣고 가슴
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.04
  • 서유기 第七三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
    의 누각이 거듭되고 궁전이 높고 큼을 보았다.唐僧勒馬道:「徒弟, ?看那是個甚?去處?」당승륵마도 도제 니간나시개심마거처당나라 승려가 말을 멈추고 말했다. “제자들아, 당신이 보 ... 으면서 말했다. “당신이 보기에 누이의 말이 어찌 오로지 손님이 왔기 때문에 말한다고 하시오? 미친 것이 아니오? 내가 청정하게 신선을 수행하는 무리이며 세속의 인가라도 처자와 가족이 있 ... ?, 前邊那客是那方來的?」중괴우일제차주도 사형식노 아문니 전변나객시나방래적여러 요괴가 일제히 말리면서 말했다. “사형께서는 분노를 마시오, 내가 당신에게 묻길 앞서 저 손님이 어디서 왔
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    | 리포트 | 32페이지 | 5,500원 | 등록일 2014.12.30
  • [구약신학] 민수기 16장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 고라 일당의 반란
    화를 발한 내용(12-15절), 마지막으로 모세의 제의에 따라 고라 일당이 불 담은 향로를 가지고 여호와께 나아간 장면(16-19절) 등이 계속해서 열거된다.이처럼 하나님께서 당신 ... 이 생각하는 대로 이렇게도 되고 저렇게도 되는 죽어버린 우상이 아니라 당신의 뜻대로 이 세상을 창조하시고 다스리시며 심판하시는 살아계신 분이다(행 17:24-26; 롬 11:36 ... 적으로 경고하셨고, 특히 12장의 미리암의 문둥병 사건을 통해 지도자의 신적(神的) 권위를 공시(公示)하신 적이 있었다. 그럼에도 불구하고 반란을 도모한 고라 일당에게는 필연
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.13
  • 오대사통속연의 50회 변호를 몰아내고 담주부를 공격해 들어가고 유언을 잡으려는 계책으로 무평군을 빼앗다 한문 및 한글번역
    진성사에 이르러서 푸닥거리를 하고 복을 빌었다.這鎭星祠乃是何神?저진성사내시하신이 진성사는 어떤 신을 모시는가?原來?超將反, 有術士占驗天文, 謂鎭星行至角亢, 角亢爲?州分野, 當邀神佑 ... 떠날 수 없으니 보기에 부득불 격문으로 정강군과 담군을 격문으로 이동해 회동해 적을 막으면 된다!”正要?出此策。정요니출차책바로 당신이 이 계책을 내야 한다.行逢道:“如此甚妙, 請大
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.07.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    여선외사 31회 여산의 노인이 28신선의 시를 불러내고 찰마공주는 3천 귀신의 말을 강의하다.
    。2선녀는 모두 요지의 시서였다.麻姑?珠宮仙子, 曾降蔡經家。마고는 애주궁 선녀로 일찍이 채경 집에 내려왔다.瑤姬帝女也, 谷雲巫峰神女。요희는 황제 딸로 곡운 무봉의 신녀이다.秋蟾廣寒 ... 했다. “당신은 첫째라고 말했으니 벌을 받아야 합니다!”月君道:“總是我詩不好, 亦當受罰。”월군이 말했다. “모두 제 시가 좋지 않아서이니 또 벌을 받겠습니다.”於是各?一大玉?。이에 각자
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    | 리포트 | 31페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.05.07
  • 판매자 표지 자료 표지
    여선외사 30회 여율 군사는 머리를 행궁에 바치고 당새아 월군은 잔치로 여러 장수를 먹이다
    를 경계하였다. 지금 연왕은 당신에게 총병관작을 주니 분명히 반란으로 천하에 훈계함이다.”言未竟, 賽李逵道:“快先殺我, 我要去報哥哥。”未竟 [weijing] 미완의말을 아직 미완 ... 았다.署軍師參軍事臣呂律, 頓首頓首, 謹奏皇帝陛下:서군사참군사 신 여율은 머리를 조아리고 삼가 황자폐하께 상주합니다.竊惟燕藩背叛, 神人共憤, 乘輿播遷, 黎庶同仇。가만히 연왕 반란 역적
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.02
  • [구약신학] 출애굽기 21장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 종 · 살인 · 폭력 · 배상 등에 관한 법
    들은 철저히 신본주의적(神本主義的) 성격을 지닌다. ② 하나님의 형상으로 지음받은 인간은 모두가 존귀한 존재이므로 계급과 신분을 초월하여 모두 법 앞에서 평등하게 지배받고 보호받 ... 의미의 자유와 안녕을 확보하는 길이기도 했다.이처럼 종교법 이후에 제일 먼저 노예 제도가 언급된 것은 그 만큼 하나님께서 당신의 형상으로 지음받은 인간의 존귀성을 인정한다는 표시이 ... 하고 하나님께서는 각각의 영혼을 사랑하시며 특히 당신을 사랑하는 자에게 깊은 관심을 가지신다(마 10:29).3. 사형 (死刑)에 해당하는 범죄(21:12-17)앞부분(1-11절
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.22
  • 여선외사 28회 위청 지휘는 달이 밝아 영채를 이동하고 여군사는 눈내린 밤에 성을 도륙하다
    을 전해 구원하게 하니 망령되게 움직이는 자는 먼저 참수하게 했다.?道那裏軍兵敢來劫寨?당신이 말하길 저 군병은 감히 영채를 습격하러 왔다고 말하겠는가?原來是衛?巡海回來, 聞知信息 ... 하고 준비하게 하고 장수부로 돌아갔다.獨自在?上假寐, 打算戰未必勝, 孤城難守, 要與道告急表章, 從海道至京求救, 腹內打個草稿, 神思昏沈, 朦朧睡去。유독 부뚜막에서 잠깐 잠을 자다가 전투
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.21
  • [구약신학] 출애굽기 27장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 번제단과 성막 뜰의 모형
    제물을 통해 완전히 소멸시켜야 함을 의미한다.하나님은 인간과 교제하기를 기뻐하시지만 죄 있는 인간과는 만나지 않으신다. 그러나 죄인이 자신의 죄를 철저히 회개하고 당신의 은혜 ... 로서 신(神)에게 아부하여 복을 빌거나, 인간의 쾌락을 위한 문화적 행사 차원에서 진행되었다. 이에 반해 이스라엘 여호와 종교의 제사는 순전히 하나님의 계획과 방법에 따라 마련
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.23
  • 야나기 무네요시의 생애와 사상
    을적 사유(直觀的 思惟)에 의해 해명하려고 했던 야나기는 블레이크에 이끌려 기독교의 신비주의(神秘主義)에 접하게 된 다음 동양의 불교(佛敎)와 노장사상(老莊思想)에 그 세계가 깊이 ... (4월 12일부터)에 게재되었다.에 실린 글은 다음과 같다.‘조선 사람들이여, 비록 우리나라의 모든 지식인들이 당신네를 매도하고 또 당신네를 괴롭히는 일이 있더라도, 그들 가운데 ... 에는 이 글을 쓴 사람도 있다는 것을 알아주기 바란다. 아니 나뿐만 아니라 내가 사랑하는 모든 나의 친구들도 나와 똑같은 사랑을 당신들에게 느끼고 있다는 사실을 알아주기 바란다
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11
  • 블레즈 파스칼 인식론 특징
    심정은 이성이 모르는 마음의 이성을 가지고 있다.“이성으로써 신이 있다고 논증 할 수도 있고, 신이 없다고 증명 할 수도 있다. 이성은 굽히는 대로 굽는다. 神과 같은 초자연적인 ... 뿐만박하려고 시도하는 것은 무익한 일이다.습관의 의미“상자 속에 아무것도 안 보일 때 그 상자는 비어있는 것이라고 어려서부터 생각해 온 탓으로 당신은 진공이라는 것이 가능하다고 믿 ... 었다. 이것은 습관에 의해 굳어진, 당신의 감각의 착각이며 학문은 마땅히 이것을 수정해야 한다.”습관은 사람들간의 교류 속에서 하나의 통일적인 용례가 정립 됨으로써 형 성이 된다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.22 | 수정일 2016.08.03
  • [자아정체감의 의미] 자아정체감의 개념 및 특징, 정체감의 구체적인 양태
    인종에 관련된 문제에까지도 정체감이란 용어를 광범위하게 적용하고 있다. 중세적 정체감, 신(神)의 정체감, 농민의 정체감, 지역적 정체감, 민족적 정체감 등이 그 대표적인 예이 ... 수 있는 정체감의 몇 가지 양태를 구체적으로 살펴보고자 한다(박아청, 1990).(1) 이름으로 나타나는 정체감보통 "당신은 누구인가?"라고 하면 "예, 나는 김 아무개라는 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.08.16
  • 솟대란 무엇인가?
    ), 신목(神木)등과 함께 세워져 마을의 하당신(下堂神) 또는 상당신(上堂神)이나 주신(主神)으로 모셔진다.솟대 위의 새는 대개 오리라고 불리우며 일부 지방에서는 까마귀라고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.12
  • 일본과 종교(신도, 불교, 크리스트교)
    일본과 종교 영어영문학과 200913512 정시현CONTENTS 1) 일본의 종교 ? 2) 일본의 주요종교 - 신도 - 불교 - 크리스트교일본의 종교 ?「당신은 믿고 있는 종교 ... 신도 폐지 , 신사신도 만 존속신사 : 신도에서 신을 모신 곳카미카제 ( 神風 ) 몽골의 침략 1274. 제 1 차 일본침략 , 약 3 만명의 군사동원 합포→쓰시마 , 이키 점령 ... 불교가 민중속에 뿌리 내림 1613 년 , 단가 등록 강요 무로마치시대 이후 : 점차 쇠퇴 메이지 유신 이후 : 부흥운동 추진마을 안에 있는 절 }신불습합신불습합 ( 神仏習合
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.01
  • 청사통속연의 第三十七回 滅准部餘
    衆西行, 已似大魚縱壑, ?裏還肯來入網??간관 니상아목철납솔중서행 이사대어종학 나리환긍래인망니zong he yu ???? ??? ??? ?壑?:?游于川壑中的?。여러분 보시오! 당신 ... 려 했으나 할 수 없이 제일 말석의 신(神)으로 봉하여 주니 그 신(神)의 이름은 소추성(掃?星)이었고 직책에 맡게 사람들의 근심과 재난 등을 쓸어버리는 신(神)이라고 한다准部旣平, ?廷
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.25
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2025년 12월 09일 화요일
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