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"<五友歌>" 검색결과 261-280 / 518건

  • 번역박통사의 원문과 언해문 국문해석
    으면 말하는 대로 적는 백화문이 일반 민중들에게는 편리한 표현수단으로 자리 잡았다.?찰幾기箇개好호朋붕友우們문 這저八팔月월十십五오日일仲중秋추節절 ?감些사錢전 做주원원月월會회 ?찰做주 ... 那나一일日일 各각自자說설箇개重중誓서 結결做주好호弟제兄형時시如여何하 好호意의思사 將장一일張장紙지來래 衆중朋붕友우們문的적名명字자 都도寫사着착請청去거우리 여러 ?? 됴히 너기논 벋?히 ... 고假가來래 ?니幾기箇개學학生생 ?찰學학長장爲위頭두兒아四사十십五오箇개學학生생 多다少소學학課과錢전 日일箇개月월五오錢전家가 ?니師사傳전是시甚심?마人인 是시秀수才재네 오? 엇디
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.16
  • 현대사회의 생활윤리
    , 긍지 등을 배움다. 전통적 가정의 공존 원리① 오륜(五倫) - 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別), 붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)②『서경 ... (書經)』의 오전(五典) - 아버지의 의로움[부의(父義)], 어머니의 자애로움[모자(母慈)], 자식으로서의 효[자효(子孝)],형으로서의 우애[형우(兄友)],아우로서의 공경[제공(弟恭
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16
  • <국문학개론> 조선조의 한문학
    」과 「大學」을 깨우쳐서 그 소문이 장안에 자자하여 五歲神童이라고 불렀다고 한다. 3세 때 보리를 맷돌에 가는 것을 보고 “비는 아니 오는데 천둥소리 어디서 나는가, 누른 구름 ... 제후들이 장식하는 옥으로 사용하자면則必須琢之磨之 반드시 쪼아내고 갈지 않으면 안 된다.人之資質 雖美矣 사람의 자질이 비록 빼어나도然用之爲器業 큰일을 할 그릇으로 쓰려면則必須友以輔之 ... 반드시 벗이 이를 도와주어야 한다.友而非良 殆猶拙匠之攻材 어질지 않은 사람과 벗으로 사귀면 서툰 목수가 목재를 다듬거나庸工之治璞 其不成必矣 용렬한 장인이 옥을 다듬는 것과 같
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • [노신소설]노신의 광인일기
    某君昆仲,今?其名,皆余昔日在中?校?良友;分隔多年,消息??。日前偶?其一大病;适?故?,迂道往?,??晤一人,言病者其弟也。?君?道??,然已早愈,赴某地候?矣。因大笑,出示日?二?,?可??日 ... 病?,不妨???友。持??一?,知所患盖“迫害狂”之?。????无?次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字?不一,知非一?所?。?亦有略具??者,今撮?一篇,以供?家?究。?中??,一字不易;惟人名 ... ?皆村人,不?世?所知,无?大?,然亦悉易去。至于?名,?本人愈后所?,不?改也。七年四月二日?。狂人日?昆仲 - 남의 형제를 높이어 이르는 말 昔日 - 옛날, 이전 良友 - 좋은 친구分隔
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28
  • 의부전록 의술명류열전 의구 범려 노씨 장상군 편작
    가 있게 된다.范?범려按《古今醫統》:范?,春秋時越王勾踐之臣,佐越王滅吳,遂退身?)遊五湖。고금의통을 살펴보면 범려는 춘추시대의 월왕 구천의 신하로 월왕을 도와서 오나라를 멸망케 하고 몸 ... 축적한 재산을 버리고 다른 거처로 옮겨 살아서 1년이 지나서 부자가 되니 다른 사람이 모두 도주공이라고 칭하였다.問聚財之法,재물을 모으는 방법을 물었다.惟曰:種五穀,蓄五?)而已。5 ... 곡을 심고 5암컷가축을 기를 뿐이라고 말했다.盧氏노씨【 矯氏 ?氏】교씨 수씨按《列子》力命篇:楊朱之友曰季梁,季梁得疾,七日大漸,其子環而泣之,請醫。열자 역명편을 살펴보니 양주의 벗
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05
  • [인문]혜성가 작품분석
    將來尸, 掃尸, 白反也, 浮去, 友物北所音叱, 彗叱只有叱故 등이 완전하게 해독되지 않고 있다. 소재 향가는 향가가 관련 서사와 함께 있다는 특성을 지니는데 이는 향가의 문학적 해석 ... 의 사회적 인식이 급상승하면서 화랑의 활약이 두드러진 시기라 할 수 있다. 또 의 배경 설화를 보면 第五居烈郞, 第六實處郞, 第七寶同郞의 세 명의 화랑의 무리가 풍악에 유람을 가 ... 尸波衣 ?두 ?긋이 헤어렬 바에⑦ 道尸掃尸星利望良古 길 ? 비리 ?라아고⑧ 彗星也白反也人是有叱多 ?반야 사?미 잇다⑨ 後句 達阿羅浮去伊叱等邪 아으 ? 아래 ?가 있더라⑩ 此也友物北
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.27
  • 중국역조통속연의중 송사통속연의 47회 한문 및 한글번역
    함몰되니 단지 5명만 벗어났다.城中糧五萬石,草十萬束,統被掠去,將官張輿戰死。성중양오만석 초십만속 통피량거 장관장여전사.성안의 양식 5만석과 풀 10만 다발이 모두 노략질당해 장관 ... 소식을 듣지 못했다.劉賢妃日夕?望),格外獻媚),終不得冊立消息,再囑內侍?隨、劉友端,?首相章?,內外請求,亦不見允.유현비일석기망 격외헌미 종부득책립소식 재촉내시학수 유우단 병수상장절
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.03
  • [고대국어표기법] 고대국어 차자표기법
    之人是羅 益者伊 三友五 損者伊 三友尼 友直爲 友諒爲(붕우은/는 동류지인시(이)라 익자이 삼우오 손자이 삼우니 우직위(하)며 우량위(하)며)友多聞是面 益矣五 友便 爲 友善柔爲 友便
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.14
  • 조선 시대 대표적 시조들의 작품해석
    黎民 代作聖賢仁義禮智 三綱五常 秉彛之德위 萬古流行ㅅ景 긔엇더 힝니잇고伏羲神農 皇帝堯舜 伏羲神農 皇帝堯舜위 立極ㅅ景 긔엇더 힝니잇고父爲天 母爲地 生我 勞養以乳 敎以義 欲報鴻恩泣竹爭 ... 聖人의위 相讓ㅅ景 긔엇더 힝니잇고益友三 損友三 擇其善從補其德 責其善 無忘故舊有酒沽我 無酒沽我 舞我위 表誠ㅅ景 긔엇더 힝니잇고晏平仲의 善與人交 晏平仲의 善與人交위 久而敬之ㅅ景 긔엇더 ... 로써 약속하는 광경 그것이야말로 어떻습니까?제 5 장, 장유유서(長幼有序; 兄友弟恭으로 나타냄)형과 아우란 서로 아끼고 화목하여 미워하고 시기하는 일이 없으며,형제는 집에서는 싸우
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.15
  • 서동요 - 신라시대의 향가, 풍요 - 신라시대의 향가, 혜성가 - 통일신라시대의 향가, 도솔가 - 통일신라시대의 향가, 찬기파랑가 - 통일신라시대의 향가, 도천수관음가(도천수대비가) - 통일신라시대의 향가 분석
    城叱 兮良望良古倭理叱軍置來叱多烽燒邪隱邊也藪耶三花矣岳音見賜烏尸聞古月置入切爾數於將來尸波衣道尸掃尸星利望良古彗星也白反也人是有叱多後句 達阿羅浮去伊叱等邪此也友物比所音叱 兮叱只有叱故2. 혜성가 ... 와 가사가 전해지지 않았다.(儒理王) 五年....是年 民俗歡康 始製도率歌 此歌樂之始也(유리왕) 5년. 이 해에 민속이 환강하여 비로소 도솔가를 지으니, 이것이 가악의 시초가 되
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29
  • 월드컵의 역사
    大战的洗礼,人们更加珍视和睦友善了。第5届 1954年瑞士世界杯 本届杯赛在瑞士的五个城市进行,26场比赛总共打进140个进球,令球迷大饱眼福。平均每场进5.38球的记录也是历届世界杯决赛阶段比赛最高
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.11.25
  • 공작동남비 -원문과 감상문
    得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非爲織作遲 君家婦難爲 妾不堪驅使 徒留無所施 便可白公? 及時相遣歸府吏得聞之 堂上啓阿母 兒已薄祿相 幸復得此婦 結發同枕席 黃泉共爲友 共事二三年始而未爲久 女行無 ... 孔雀東南飛 [공작동남비][ 原文 ]孔雀東南飛 五里一徘徊十三能織素 十四學裁衣 十五彈?? 十六誦詩書 十七爲君婦 心中常苦悲 君旣爲府吏 守節情不移 賤妾留空房 相見常日稀 ?鳴入機織 夜夜不 ... 更謂之阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問訊 不得便相許媒人去數日 尋遣丞請還 說有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞爲媒人 主簿通語言 直說太守家 有此
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26
  • 제숙수념후 해석
    。子弟賓朋。鮮不蹈矩繩)而佩詩禮。此有家者之大願也。然世之以福祿)。稱如石大夫)郭令公)者。亦容有未盡然者。及沆瀣)先生孰遂念之書作而後。乃備矣。是書也。上鏡乎泰壹)。下究乎無終。五禮六籍九流百家)之英 ... )。惇嘉之會象儀禮)。器物箴銘)。摹殷周)。麗於七發)而有質聘。雄於解嘲)而有友談。玄於老子)而有眞藏經)。辯於淮南鴻烈)而有時言)。綜於周禮而有無標題?子。醇於荀子)而有狂?。巧於織錦而有十二
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07
  • 송사통속연의 제 5회 진교역에서 계책을 결정해 새로운 군주를 세우고 숭원전에서 선양을 받아서 대위에 오르다의 원문
    第五回 陳橋驛)定策立新君 崇元殿受禪登大位제오회 진교역정책립신군 숭원전수선등대위송사통속연의 제 5회 진교역에서 계책을 결정해 새로운 군주를 세우고 숭원전에서 선양을 받아서 대위 ... 했다. “경의 말도 또한 맞으니 짐이 잠시 도읍에 돌아가서 경은 각 곳의 병마를 조련을 다시하여 명일 어가를 끝내게 하시오!”匡胤退出,?傳旨調回李重進、孫行友等,一面准備返?)。광윤퇴출
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.09
  • 중국의 사전 단어찾는 법-하
    常识(一)怎样查字典辞书(下)二、查检虚词和特殊词语(一)《助字辨略》 五卷,清劉淇著。此書專門解釋古籍虛詞,是我國第一本有較高水準的研究古籍虛詞的書。此書所收單詞,除同音相通的外,有四百七十六字 ... ,按照詩韻(即平水韻)排列,分為上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲五卷。 劉淇把所收的四百多個虛字的用法分為三十類,運用正訓、反訓、通訓、借訓、互訓、轉訓待方法加以解釋。所收的例句除先秦兩漢古書以外,下及 ... 也。《汉书》 “与”作“以”。《货殖传》: “智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予。”《汉书·扬雄传》曰:“建道德以为师,友仁义与为朋。”《文选·羽猎赋》“与”下有“之”字,乃后人不晓文义而妄加之
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    | 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.22
  • 중국어기초회화용단어
    1. 巷七陥. 愷? 2. 政焼嘘整引 裴??訐友haipa(44) youerjiaoyuxi(42444)3. 傾匂闘 4. 降妊 ?�忞�fabiao(13)5. 企俳嘘 嘲? 6. 球虞原 ... ) xiaofangzhan(124)27. 症焼 ?颱 28. 奪雌.税切 ?蹲��謨蹲qingzuo(34) zhuozi(1), yizi(3)29. 戚五析 e-mail30. 劾樟馬陥. 琴琴馬陥 捩
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.20
  • [인문]고려향가 혜성가(彗 星 歌 )분석
    들의 해독을 비교해 보고, 의 창작 연대와 문학적 측면에서의 의 주술적 기능 그리고 작가의 신분에 대해 알아보도록 하겠다.1. 배경설화融天師 彗星歌 眞平王代第五居烈郞第六實處郞一作突處 ... 白反也人是有叱多 彗星여 ??여 사?미 잇다後句 達阿羅浮去伊叱等邪 아으 ? 아래 ?갯더라此也友物北所音叱彗叱只有叱故 이 어우 므슴ㅅ 彗ㅅ기 이실꼬⑵ 해독방향※ 학자들 간의 해독 비교 ... 혜ㅅ기이실고녀리?믌?乾達婆?노론자?랑?라고여릿軍도왯다홰?얀어여 수프리야三花?오롬보시올듣고?라라도??그?자자렬바애길?벼리?라고彗星이여??녀사?미잇다아야?라라?갯?야(此也友物)이예버믈
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07
  • 윤선도의 생애와 작품들
    쇄동의 발견과 선계의 동경]아침 ㆍ 저녁으로 부르는 노래33[ 아침노래 [春曉吟] , [朝霧謠] / 저녁 노래 [夜深謠] , [夏雨謠] , [秋夜操 ]水ㆍ石ㆍ松ㆍ竹ㆍ月 38[五友 ... , 세연정49[ 一丘一壑 / 樂書齋와 無悶堂 / 小銀甁 / 龜岩 / 格紫峯 / 洞天石室 / 洗然亭 /曲水堂 / 乘龍臺 , 石田 , 造山 , 夏寒臺 , 朗吟溪 , 薇山 , 爀羲臺 ,五
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    | 리포트 | 84페이지 | 3,800원 | 등록일 2009.03.09
  • 의부전록 의술명류열전 왕중광왕조시존선, 한응유관서맹용처육씨 안봉엄경왕철이숙엄락선왕언소
    에게 배우고 의술을 이미 다하여 오나라에 와서 목객이 되었다.吳人以病謁者,每製一方,率銀五兩。오나라 사람이 병으로 알현하니 매번 한 처방을 씀에 모두 은 5량이었다.王仲光爲儒,未知醫也 ... 精於家學。엄경은 젊어서 학문을 좋아하여 주역에 통달하고 가전의 의학에 더욱 정밀하였다.永樂中,詔太醫院送名醫子弟讀書備用,命趙友同吳敏德?之。영락중에 태의원에 조서를 내려 명의 자제 ... 가 독서를 하여 준비하라고 하니 조우에게 명을 내려 오민덕과 함께 가르치게 하였다.景方弱冠,在選中,益探?奧,其師趙友、吳敏德嘗曰:엄경이 바로 약관이며 선택된 중에 있어서 더욱 심오
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.12
  • 동서고전론
    나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫)도 이 무렵에 시작 ... 되어야 할 인간의 본래적 모습이다. 군자는 도덕이 순수하게 갖추어져 있고 학문도 역시 뛰어나며 날로 상달(上達)을 추구하고 인예(仁禮)를 중시하는 사람이다.오상 五常---유교에서 말 ... 하는 인(仁).의(義).예(禮).지(智).신(信)의 5가지 기본적 덕목(德目), 즉, 사람이 항상 지켜야 할 5가지 도리를 말하며, 오륜(五倫)과 함께 유교 윤리의 근본을 이루고 있
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08
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2025년 11월 28일 금요일
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