"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,641-2,660 / 2,668건

[동양사] 중국의 시험지옥 과거의 서평

일이다. 6세기의 유럽은 게르만의 대 이동으로 인한 혼란을 겨우 수습하여 봉건제후들이 할거하던 시대였기 때문이다. 사회지배층이 특권계층이 아닌 실력으로 뽑는다는 것은그러나 과거 ... 되어 일생 생원의 자격에 만족하는 진취(進就)를 체념하는 이들도 많이 나오게 되었다.6. 과시(科試) ― 과거시(科擧試)의 첫 번째송대 이후 과거는 3단계의 형식을 취했다. 우선

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.08

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[성리학] 정도전의 배불사상

의 길을 걸어 점차 퇴락상과 퇴폐의 양상을 보였다. 고려말에 이르러서는 불교교단의 타락과 비대화로 인하여 사회적 혼란이 급증하고 이에 대한 개혁의 요구가 성리학을 공부한 신진세력 ... 에 대하여 불교와 노장사상에 대하여 철학적으로 대응하기 위하여 송대의 학자들에 의하여 체계화된 이론이다. 성리학은 노장이나 불교의 초세간적이고 관념적인 이론을 비판하고 구체적이고 현실 ... 에 입각하여 이론을 전개하였고 당시 요나 금 등의 외침에 대항하기 위하여 정치적으로는 자주정신을 강조하는 중화사상을 기초로 하고 있으며 사회적으로는 민족주의적 대의명분론인 尊王攘夷

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[유학] 유학이란?

전기에 들어온 수당대의 문학적 유학사상이고, 셋째는 고려말과 조선초기에 들어온 주자학인대 이것은 송대의 성리학을 대표한 것으로 근세 학술 문화사상에 획기적인 영향을 준 것이 ... 다고 믿었던 것이다. 이러한 인간에의 강한 신뢰감은 그들로 하여금 신을 버리고 고유의 철학체계 특히 사회사상(윤리사상) 만을 고도로 발달시키는 중요한 작용을 하였다.이러한 역사적 배경 ... 경이스런 감정에서 시작한다고 하였다. 또 희랍철학이 식민지에서 근원하기 때문에 철학자의 생활은 아주 한가하여 실제로 사회와 정치에 책임을 가지지 않았다. 때문에 그 철학이 대부분

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[중국] 중국의 왕조변천사

지배체제의 모순이 드러나 중앙집권체제의 동요는 물론 사회 및 경제적으로도 불안이 가중되어 쇠퇴의 길을 밟았다. 유학(儒學)에서는 공영달(孔穎達)이 태종의 명을 받아 고전에 관한 ... 었다. 그와 같이 민중과 유리되었던 유교가 송대에 이르러서는 불교의 자극을 받고 고대의 원시유교(原始儒敎)로 되돌아가 성현(聖賢)의 정신을 올바로 파악하려는 새로운 기운이 싹텄

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.17

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[사학과] 조선시대 대일교류

다. 적례교린을 행한 것은 책봉을 받은 일본국왕에 국한될 뿐 그 밖의 호족에 대해서는 기미교린을 행하였다. 기미교린은 중 국 한·송대에 행한 대흉노·거란정책과 비슷하다. 일본 지방 ... 가지 정치·경제·사회적 문제가 일어났고, 이 문제의 해결을 위해 일본인에 대한 통 제책이 강화되었다.삼포왜란 후 맺어진 약조는 임신약조이다. 삼포왜란 이전에 비해 교역조건을 대폭

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[한국윤리] 태극논쟁

은 신에 의한 인간소외와 물질에 의한 인간소외에 직면해 있다. 이러한 시대에 유학은 우리에게 많은 교훈을 줄 수 있을 것이다. 현대사회가 각박하면 각박할수록 우리에게 유학의 필요 ... 성은 더욱 요청될 것이다.우리는 여기서 한국철학에 지대한 영향을 끼친 태극 논쟁에 대해서 살펴보고자 한다. 태극논쟁은 송대 북송오자 중에 한사람인 주돈이에서 시작되어, 주희와 육상산

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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율곡이이의 사상

이론은 공자에서 출발하여 송대의 성리학에 이르기까지 발달해 온 유학의 수양방법을 총망라하여 체계화 한 것임을 알 수 있다.2) 도덕의 사회적 실천원리원래 유학은 인간의 정신적인 삶 ... ) 한국성리학의 두 흐름3) 한국성리학에서의 율곡의 위치3. 율곡사상의 윤리학적 특징1) 도덕실천주체의 확립2) 도덕의 사회적 실천 원리3) 도덕적 이상사회의 건설4. 도덕실천운동 ... 하고, 그것으로 인하여 도덕적 이상사회를 건설하려 했던 한국의 대표적 사상가 栗谷李珥의 사상을 조명해 보기로 하였다.2. 한국 성리학과 율곡의 위치1) 한국 성리학의 기본 성격한국

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.07

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[동양중세사] 동양중세사

이다. 그러나 이와 같은 문화가 모든 백성에게 골고루 향유될 수 있었던 것만은 아니다. 그것은 한정된 계층, 곧 큰 도시에 사는 서민들의 생활 향상에 따라 발생한 현상이었다. 송대 ... 은 물론징을 보여 사회계층의 상·하 구별 없이 문화적 융합을 이루었는데, 특히 소설과 희곡은 대표적인 명대문학으로, 한(漢)의 문(文), 당(唐)의 시(詩), 송의 사(詞), 원(元

리포트 | 56페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07

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우리나라 도성과 중국 도성의 차이점

.hanbokzip.com중국의 도성은·주 시대고대전설에 의하면 하대가 시작되면서 중국은 노예사회로 들어갔다. 하나라는 일찍이 성곽, 구지(溝池:성ㅇ르 빙 둘러 판 호수나 도랑 ... 을 가리지 않고 환락을 즐겼다고 한다.송과 남송 시대송대는 수공업과 상업이 발전한 까닭에 인구가 상대적으로 집중되었고 고시고 확대되고 증대하게 되었다. 당시 동경의 개봉과 서경

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[건축] 중국건축

*전국·진·양한·산국시기의 건축(B.C 475년~A.D 2080년)1.전국에서 삼국시기 사회의 변동과 건축개황◎전국시대-철제공구가 보편적으로 응용되었다.-대도시 출현, 대규모 ... 사회의 변동과 건축개황◎건축-한족의 도시계획과 결구체계, 건축현상을 따름-도시의 건설은 각 민족 건축형식의 융합을 촉진시킴-이시기의 건축은 궁전, 주택,원림 등이 계속적으로 발전 ... 결구방법 대량 사용·송대의 결구 단순화 구법 모두 구현-남송·결구수법 북송과 동일, 부재가공은 더욱 정교(사천 강유현 운암사 비천장 → 명,청대 여의두공의 효시)-기타·기초구조는

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.28

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[철학] 조선 후기의 실학사상

14강. 朝鮮後期의 實學思想1. 실학사상의 발생배경1) 사회적 원인조선조 후기사회는 임진왜란과 병자호란 등 거듭된 변방 민족의 침입과 이로 인한 전국토의 황폐화는 정치 사회 ... 경제등 전반에 걸쳐 급격한 변동이 일어나고 있던 시대이었다. 이러한 사회 체제의 변동은 대체로 다음과 같이 다섯가지의 형태로 나누어 볼 수가 있다.첫째로 대다수의 백성들이 최저생활 ... 의 유지가 어려워졌다는 것이다. 특히 농민들이 생존 자체에 대한 위협을 부단히 받아야 했다는 사실은 이들이 사회체제에 대하여 무관심하게 하거나 반감을 불러일으킬 소지를 마련해 주

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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중국의 혼례제도

치 않다. 사회적인 여론이 근검절약을 제창하여 허례허식과 낭비 풍조에 반대하는 분위기이다. 이런 형식은 노동자와 농민들 사이에서 많이 행해진다.②다과회혼인시 연회는 열지 않는다. 단지 ... 는 모계사회(母系社會)의 반영이기도 한다. 쌍방의 동의하에 남자가 여자의 집으로 가서 하루밤을 보내는 것이다.3.전방제(轉房制) : 지아비가 죽으면 아내는 죽은 자의 형제나 당형제등 ... 은 남자가 20세 여자가 15세가 되면 성인례를 행한다. 성인례란 성인이 된다는 것을 표시하는 예로서 남자는 관례, 여자는 계례라고도 한다. 관례와 계례는 송대 까지 계속 이어

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.06

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위정척사 사상

개의 사상과 운동중에서 척사 운동에 대하여 그 사회적 모순과 민족적 모순은 개항 당시 그 상황과 현재 아주 흡사한 형태로 나타나고 있다. 개화운동과 척사운동의 내용과 한계를 비교 ... ·분석해서 현대의 한국사회를 알아보려고 한다.1.개항과 열강의 침투개요>조선 사회는 안으로부터 싹트기 시작한 근대적인 요소를 충분히 발전시키지 못한 채 제국주의 열강에 개항을 하 ... 의 수립을 위해 노력하였다.경제면에서는 개항 이후 열강의 경제적 침탈에 대항하여 근대적 경제 건설을 위한 노력을 지속하였으며 ,사회면에서는 양반 중심의 신분제도가 폐지되고, 근대

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.09

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선화, 영모화, 화조, 풍속화

었다. 더구나 시문학을 제외한 예술사상과는 아무런 관계가 없는 것이다. 그러나 고려말에서부터 조선조 초기에 이른 동안 유·불 양교의 교체시기에 이르러 사회사상은 급격히 척불숭유적인 경향 ... 들이 자연과 상합하여 불교순연의 선학을 면면히 이어오고 있었다.풍속화농경사회인 우리나라 풍속화의 역사는 상당히 위로 거슬러 올라간다. 고구려의 고분벽화, 고려시대의 불화 등 ... 된 송대에서도 서민의 생활 면모를 소재로 한 그림이 많이 전한다. 일본에서는 에도 시대의 사치스러운 문화와 더불어 풍미했던 우끼요에가 이 범주에 속한다.풍속화는 조선 후기에 가장

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.12

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인도의창조신화

성쇄주민들을 통합하여 그들의 사회조직과 신적 질서를 가부장적 체계로 재편하는 과정을 묘사한 것이라는 의견에 고대 그리스 연구자들은 대체로 동의한다.이처럼 우주만물의 기원과 생성 ... , 우주질서는 또 음양의 상호 작용에 의해 운행된다고 생각했다. 이러한 생각은 송대의 철학적 우주론의 근간을 이루며, 음양은 지금까지도 경험과학인 동양의학의 설명원리로 채택되고 있

리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2001.07.18

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중국의 주거 형태

때 건축의 좌우대칭, 위계성, 정원을 중심으로 하는 공간조직이 발생한 것으로 여겨진다. 이러한 중국 사회의 엄밀한 남녀구분, 장유유별의 대가족제도.종법제(宗法制), 주택세습을 바탕 ... 으로 하는 관료제 등이 사합원 공간을 규정하는 배경이라고 할 수 있다. 곧, 사합원은 중국의 유교 전통, 곧 봉건사회의 예의(禮儀)제도를 반영한다. 이에 비해 토루(土樓)는 동족 ... (同族)의 대가족제도를 바탕으로 형성된 주택유형으로서, 유교의 위계적 질서보다는 동족 구성원 사이의 평등한 공동생활의 사회관계를 반영하는 대형 집합주거이다.4) 가족구조가족구조

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.11.26

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청대의 주거문화

으로 유교 전통, 곧 봉건사회의 예의(禮儀)제도를 반영한다. 이에 비해 토루(土樓)는 동족(同族)의 대가족제도를 바탕으로 형성된 주택유형으로서, 유교의 위계적 질서보다는 동족 구성원 ... 사이의 평등한 공동생활의 사회관계를 반영하는 대형 집합주거이다.3. 하부문화① 민족중국은 56개의 민족으로 이루어진 다민족 국가인데 한족(漢族)이 인구의 92% 정도를 차지 ... 동진(東晋)부터 12~13세기 송대(宋代)에 이르기까지 전란을 피하여 중원(中原; 황하와 양쯔강 사이의 중심 지역)으로부터 광동(廣東), 푸젠(福建), 장시성(江西省) 등 서남부

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.12

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붕당

세대의 입장 차이에 있었다. 또한 사회적으로는 중앙 정치에 참여할 수 있는 역량과 자격을 갖춘 사람들이 크게 늘어남에 따라 관직을 둘러싼 경쟁이 집단화되어 나타난 현상이었다.중국 ... 과 조선의 군주체제에서는 신료가 붕당을 결집하는 것은 범죄로 인식되었으며 『경국대전』에는 거기에 대한 처벌 규정이 들어 있다. 그러나 중국 송대(宋代)의 신유학에서는 구양수(歐陽修 ... 다.붕당은 한때 조선의 망국을 초래한 원인으로 격렬히 비판되었으나, 그 나름대로의 정제된 이념과 정치운영 장치를 갖추고 폭넓은 여론을 반영하며, 후대로 내려와서는 사회 정책

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.08

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중국의 여류 사인 - 이청조의 사세계

라고 하는 지극히 한정된 문학의 세계라 할 망정, 압도수미(남자를 압도함) 라고 후세의 평자를 탄식케 한 여성이었다. 그러나 당시의 문학 창작이 남성의 전유물처럼 여겨졌던 사회 ... 을 들 수 있다. 알기 쉬운 말로, 때로는 일상어를 대담하게 사용한 그녀의 사는, 그런 점 때문에 송대의 문인들에게는 정당한 평가를 받지 못했지만, 후세에 이르러는 높이 평가받게 되었것이다.

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.13

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비단길을 찾아서

등 각종 호풍을 유행시켰다. 서역의 문물이 중국 사회에 전파되는 한편, 중국의 주철 기술, 양잠, 제지법 등이 서방으로 전달되었다.(4) 비단길의 발전실크로드를 통한 교역이 가장 ... 상인이 중개무역상으로 활약했다. 9세기 무렵에는 당의 세력이 쇠퇴하는 가운데 북아시아에서 이주해온 위구르족과 서쪽에서 진출해온 이슬람 상인이 그들을 대신했다. 송대 이후로는 광저우

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.27

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