"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,541-2,560 / 2,668건

[중국소설] 중국소설

)·지인(志人), 당대의 전기(傳奇)·변문(變文), 송대의 화본(話本), 명·청의 장회소설(章回小說)을 거쳐 현대 소설에 이르기까지 그 내용 이나 형식에 대한 인식은 같지 않 ... 다.현재 우리가 사용하는 소설이라는 용어의 현대적 개념은 서구의 근대사회 형성 이후에 나 온 노벨(novel) 의 개념이며, 이렇게 본다면 현재 소설이라 불리어지는 것은 중국의 고대 ... 의 민 족이나 부족사회 또는 민족들 사이에 있었던 신격(神格)을 중심으로 발생한 전승적인 민 간고사다. 인간의 지혜가 미개했던 시대에 발생했던 온갖 자연현상이나 사회현상을 당시

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[인문]민족 종교와 서학

의 시대적 폐단을 지적하는 것뿐만 아니라 성리학의 이론적 근거 위에 불교를 철학적, 신앙적, 사회적 측면에서 조직적으로 비판, 척불하였던 것이다. 철학적 측면에서 삼봉은 「심기이편 ... 心氣理編」에서 송대 성리학의 근본개념인 理, 氣와 心, 性, 情의 개념으로 불교의 心을 비판함을 볼 수 있다. 또한 「기난심편氣難心編」에서는 도가의 양기의 법으로 불교의 수심

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.18

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[유교] 유교에 대해서

한 생활규범의 하나로서 존재하기도 하였다. 조선시대 정치이데올로기로 크게 부각된 유교도 주희{) 중국 송대(宋代)의 유학자. 호 : 회암·회옹·운곡산인·창주병수·둔옹. 본명 : 희 ... 나라 근대사에서 유교의 이미지도 일치된 것이 아니다. 우선 일제로부터의 독립 후 정치사회를 구성하고 운영하는 원리로서의 정당성을 공개적으로 주장하기는 어려워졌던 유교는 그러나 ... 의 거울이며 미래를 개척하는 원동력이다. 춘추대의(春秋大義)는 역사가의 양심에 의한 정직한 필법(筆法)을 생명으로 하여 도덕정치를 높이고 무력통치를 낮추며, 문화사회를 중심으로 하

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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[철학] 동`서양에서 바라본 인간에 관한 관점 정리와 나의 의견

에 따라 그리고 지극히 개인적인 생각에 따라 다양하게 나타날 수 있다.그리고 그것이 사회적 관점이든 개인적 관점이든 한가지 분명한 것은 인간을 바라보는 관점은 그리고 인간에 관한 생각 ... 은 개인을 넘어 사회전반에 상당한 영향을 끼친다는 사실이다. 게다가 인간에 관한 탐구는 우리의 현 위치와 인간과 여러 관계에 있는 것들에 관하여 우리 자신들을 어떻게 설정해나가 ... 하였다. 또한 송대의 성리학자들은 이런 도덕적 본질로서의 性이 바로 전 우주의 이치를 담보하고 있다고 하여, 인성에 관한 논의에 본체론의 계기를 만들었다.心과生 의 이중적 복합

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[동아시아의 역사] 중국역사의 이해

목차목차 ⇒ 1★과제의 발표에 앞서 ⇒ 2Ⅰ. 원시사회 ⇒ 21. 원시사회(BC 170만년 - BC 21세기)Ⅱ. 노예사회 ⇒ 32. 하, 상, 서주 - 노예사회 시기(BC 21 ... 세기 - BC 771년)Ⅲ. 봉건사회 ⇒ 43. 춘추, 전국 - 노예사회에서 봉건사회로 전화되는 중국고대의 변혁시대 시기(BC 770년 - BC 221년)4. 진(秦) - 중국 주 ... . 삼국에서 당대 - 중국봉건 사회의 발전과 성숙시기(AD 220 - AD 907년)7. 오대에서 원대 - 봉건사회의 계속발전 시기(AD 907년 - 1368년)8. 명·청시기

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.15

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[한국철학] 회재 이언적의 태극논변

져 내려오는 나라는 오늘날 한국이 유일하면서도, 그 힘이 사회 모든 분야에서 강력하게 나타나고 있다고 할 수 있을 것이다.우리나라의 유학은 삼국시대에 이미 중국으로부터 수용되어온 것 ... 으로 알려져 있다.) 삼국시대는 漢나라의 영향으로 경학적 측면이, 고려시대에는 문학적 측면이 발전하여왔으며 최승로의 시무28조가 비록 유교통치이념을 제시하기는 하였으나 사회전반 ... 다. 그러나 고려말 안향에 의해서 수용된 성리학은 이후 조선을 건국하게 되는 건국이념이자, 나아가 사회를 통제하고 이끌어나가는 사회 지배이념이 됨으로 해서, 국가조직은 물론 백성

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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[풍수] 풍수 인테리어

{{{{{실용 풍수 인테리어→잘 되는 집안은 무엇이다른 걸까??{과 목: 인문사회과학서지학 과: 문헌정보학과학 번: 200023070이 름: 박 신옥담당교수: 배 순자 교수님 ... 의 곽박이 『장경(葬經)』을 지어 풍수사상의 체계를 바로 세웠다. 이 두 책을 근원으로 하여 당대에 이르러 풍수사상의 커다란 학문적 발전을 가져왔고, 송대에 이르면 학문적 완성을 이루

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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中庸에 나타난 天命과 性, 道, 敎의 유가미학적 관점에 대한 연구

적 법칙성을 찾으려는 개별과학의 성격이 아니라, 우리의 삶과 유기적?역동적 관계 속에서 그 의의를 찾으려는 미와 사회의 합일적 성격을 지니고 있다는 것이다. 셋째 유학에서 ‘천명天命 ... 논자는 중용은 자연의 질서와 인간사회의 질서를 직접 연계하여 천에 대한 근본적인 신뢰를 나타내는 사상이기 때문에 천에 대한 무조건적인 의지가 아닌 천의天意가 인사人事를 따른다고 ... 에 따라 가는 것임을 말한다. 따라서 이러한 주희 등 송대 신유학자들에게 있어 솔성의 의미는 무조건적이고 무의지적 도덕적 본성을 충실히 따르는 맹목적인 순종의 의미라고 말한다.그러나

논문 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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[중국사회] 중국인의 풍속과 생활문화

1. 중국인의 생활기질근 50년에 걸친 사회주의 체재 속에서도 중국인의 전통적인 생활관습은 거의 변화된 것이 없다. 다만 문화대혁명 시절에 혼돈과 파괴가 있었지만, 정신과 생활 ... 특유의 상인기질은 모택동 시대의 사회주의정책으로 억압되었다가 등소평 시대의 개혁개방정책의 영향으로 다시 회복되고 있다.2) 체면중시와 현실주의중국인은 체면을 중시한다. 중국인 ... 들 대부분이 봉건사회에서 이루어졌던 것이므로 현대의 중국에서는 거의 사라졌다. 중국 정부는 1950년 혼인법을 제정하고 반봉건 의식혁명의 주요한 사업으로 일부 지역에서 행해지고 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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[문헌정보] 책의 역사

이 되었으며 개인 서재의 소유는 지위나 사회 적 신분 상승에 있어서 필수 요건으로 인식되었다.(2)그리스도교 초기- 두루마리를 대신하여 새롭게 등장한 코덱스는 책의 형태에 일대 ... 이름이며, 송대부터 보급 되기 시작했으나 우리나라에는 호접장이 거의 없다. 호접장은 책장이 잘 떨어지거나 찢어 졌고 또 풀을 사용해 붙인 곳에는 벌레가 꾀어서 이의 단점을 극복

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[역사] 중국역사의 발전형태

의 강제징발과 과중한 부담은 농민반란과 내란을 유발하였다. 그래서 진을 계승한 한(漢)제국은 새로운 사회적 위기가 야기될 것을 우려하여 이민족을 대함에 있어 유화적인 태도를 보였 ... 었다. 많은 상인이 기원전 2세기를 전후하여 많은 토지를 획득하였으며, 지방제후들 가운데 몇몇은 반란을 일으켰기 때문에 한(漢)제국은 지방세력을 제거하는데 주력하였다. 한대의 사회 ... 는 노예가 중요한 역할을 했으나 노예제사회는 아니었다. 한대에 징병제도의 붕괴로 인해 후한왕조는 정부보다는 유력자의 개인적 영향력을 통해 지방마다 징집되거나 사면된 죄수로 구성된 군대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[중국역사학]한의 멸망과 삼국시대

으로 사회 경제가 어느정도 회복되었다. 그러나 동한 후기로 접어들면서 중앙집권력은 점점 약화되고 대신에 지방권한이 점점 커지게 되어 호족은 농지를 빼앗고 게다가 부패관리는 온갖 명목 ... ) 시대 토지제도로의 과도기적 위치에 있는 것으로 평가되지만, 이에 반대하는 의견도 있다. 당 ·송대의 민둔은 영전(營田)이라고도 하며, 영전은 군둔을 의미하는 경우도 있다. 한편

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.10

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[송대 과거제도] 송대 과거제도의 형성과 의의

제도와 마찬가지로 지식을 훨씬 광범위한 사회계층에 보급시켰으며 일반민들도 지식인으로 될 수 있는 여지가 크게 늘어나게 했다. 특히 지방의 官學은 지식인을 지방민에게까지 확대 ... 시켰으며 결국 송대에는 지식인이 양적으로, 질적으로 크게 성장하고 변화하였다.별다른 참여 身分의 제약이 없었던 宋代 과거는 대체로 開放되고 公平하였다고 할 수 있으나 결국은 富裕層 사람 ... 들이 獨占하였다. 왜냐하면 과거에 需要되는 經濟부담은 一般農家들이 負擔하기에는 쉽지 않았기 때문이다.北宋시대의 科擧의 인원수 확대와 公平性의 확보는 전 사회의 讀書人들을 거의 吸收

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.07

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[동양중세사] 전족의 역사와 상징성

제품은 그 효능을 뒤로하고 맨발을 내보인 광고 때문에 외설 시비에 휘말려 한참을 고전을 겪어야 했다.심리학자들은 발과 신발을 서구 사회에서 나타나는 가장 일반적인 성적 암시라고 한다 ... . 인류학에서는 세계의 많은 민족에 있어 여성의 발이 크면 성기도 크고 다산의 징후인 것으로 인식했다고 한다. 특히 북유럽 사회에선 발의 사이즈가 곧 성기의 크기를 말한다는 미신 ... 의 관행이 사회적, 지리적으로 확산된 것이다.전족의 기원은 통설에 의하면 10세기 초엽 南唐後主 때 시인이었던 유명한 이욱이라는 사람이 궁녀인 예랑의 발을 비단으로 감싸고 황금

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.28

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[현대사회, 전통사회.효] 전통사회의 효란?

1. 전통사회의 효란?전통사회와 현대사회의 효를 논하자면 전자 후자들의 시대를 뛰어넘어 효(孝)의 의미를 먼저 짚고 넘어가야 할 것이다.그럼 효도란 무엇인가?효라 함은 보통 자식 ... 나아가 나이가 많은 사람들과의 관계, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다.그렇다면 과연 효사상은 어디서 유래 되었을까?전부터 효는 인간이 가족 ... 수 있다. 전통사회에서 가장 기본적인 인간관계로 중요시된 것이 효였다. 일찍부터 우리 사회에 그러한 관계가 뿌리내리게 된 이유는 오랜 농경문화에서 오는 가족 단위의 생활 관습

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.18

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중국차와 술문화

에 쬐선하여 증기로 찐 차잎의 물기를 빼고 차즙을 제거한 뒤 그 차잎을 갈아 틀에 넣고 찍어 건조 하였다. 중국 송대와 우리의 고려시대까지는 주로 떡차를 갈아서 가루차를 만들 ... . 이었지만, 인간의 사회가 발전하면서 술은 인간의 삶에서 빠질 수 없는 기호품으로 변천하였다.2. 종류종류에는 증류주인 백주(白酒), 양조주인 황주(黃酒), 한방약을 이용한 약주

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[중국문화] 중국 명청시대의 가족과 개인

는 사회 보장조직으로써의 역할을 한다. 따라서 중국인은 아들이 장차 노령이 될 자신을 봉양하며 자손의 계보를 끊지 않고 혈통을 이어가도록 하기 위해 아들을 양육했다. 이러한 이유 ... 보다 현저히 높았다. 예들 들어 한 대부터 당대까지 여성은 꽤 자유로이 남성과 교제했고 여성의 이혼이 사회적으로 흠 잡히는 일이 아니었으며정절에 대한 태도도 결혼전이나 후나 비교적 느슨 ... 했다. 송대에도 형제가 없을 경우 상류계급의 여성은 부친의 재산을 상속받았다. 그러나 이러한 여성의 지위는 송말 신유학의 유입으로 낮아진다. 이후 여서의 순결은 숭배받는 덕목이 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.24

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[역사] 한국의 불교 유교 정리

화한 경학* 유교 : 종교적 성격, 윤리·도덕적 의미1) 공자1 배경ㄱ 춘추 전국시대로 주의 봉건제가 무너지고 제후들이 무력을 바탕으로 자칭타칭으로 왕을 칭하는 정치적 사회적 혼란 ... 기이며 변혁기(天下無道의 시기)ㄴ 주대의 질서인 주례의 회복을 희구ㄷ 현실문제의 해결을 사회 경제적 개선에서가 아니라 인간의 주관적, 윤리적 측면에서 찾음ㄹ 지식인 관료층인 士 ... 에 의한 통치를 지향ㅁ 군주에 대한 도덕성의 제고를 강조 사회질서 재건을 위한 德治를 주장2 공자의 사상 - 주대의 정치를 이상시ㄱ 인을 가장 중요시하며 인은 곧 효(孝)이며 제(悌

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[중국문화] 중국의 소수민족

온 것· [당, 송대] 이르러서는 리랴오(俚僚) 라고 불리웠으며, 주, 현을 견제하는 기구를 두어 장족을 통치· [원, 명, 청대] 중앙왕조시대에 이르러서는 장족지구에 토관제도 ... 한 성격· 화산절벽화(花山癤壁化): 고대선민의 사회생활을 잘 반영해 주는 귀중한 문화요소로서 주로 광시(廣西)양편의 절벽위에 분포. 영명화 산절벽화가 가장 유명.· 뛰어난 청동주조 기술 ... 아 나갔다. 1949년 중국에 사회주의 신중국이 건립되면서 이들 조선인들은 '중국공민'이 되었다. 1952년 9월에는 '연변 조선민족 자치구' (1954년 '연변 조선족 자치주

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[중국문화] 이백과 두보의 시

하였다는 전설도 있다. 그에게도 현실 사회나 국가에 관한 강한 관심이 있고, 인생의 우수와 적막에 대한 절실한 응시가 있었다.그러나 관심을 가지는 방식과 응시의 양태는 두보와는 크 ... 게 현실에 젖어들어, 사는 기쁨에 정면으로 대하는 시인은 동시에 ‘만고(萬古)의 우수’를 언제나 마음속에 품지 않을 수 없었다. 현존하는 최고(最古)의 그의 시문집은 송대(宋代 ... 감동을 찾아내어 시를 지었는데, 표현에는 심혈을 기울였다. 장편의 고체시(古體詩)는 주로 사회성을 발휘하였으므로 시로 표현된 역사라는 뜻으로 시사(詩史)라 불린다.단시정형(短詩定型

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.14

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