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"강학(講學)" 검색결과 241-259 / 259건

  • [중국문화와 전통사상] 선진 유가와 한대 유가의 비교
    졌으며 전국 말엽 조(趙)나라 사람이다. 제(齊)나라에서 연구와 강학(講學)에 종사하다가 모함을 받아 초나라로 가 현령을 지내다가 해직된 후에 책을 저술하여 자기의 유학 관점을 명백히
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30
  • [문학(한문학)] 경기체가 원문 및 번역
    何如(기하여)存敬畏(존경외) 戒逸欲(계일욕) 躬行仁義(궁행인의)開經筵(개경연) 覽經史(남경사) 學貫天人(학관천인)置集賢殿(치집현전) 四時講學(사시강학) 春秋製述(춘추제술)偉 右文景 ... 로 강학하시며 봄가을로 제술하시니아, 문(文)을 높이는 모습, 그 어떠합니까?하늘이 낸 성군, 학문하시는 아름다움아, 옛날부터 지금까지 모습, 그 어떠합니까?병서를 가르치고 군사
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18
  • 현대 사회에 공공도서관의 역할
    에 관한 업무를 관장했던 곳으로, 근대적 의미의 도서관기능을 제대로 발휘한 곳이라 할 수 있다.이 밖에 비서각(秘書閣)에서도 도서의 보존 ·편찬 ·강학(講學) 등을 맡고 있었다. 고려
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • [동양사상] 이탁오와 마테오리치의 교우
    『초담집(初潭集)』에서 사우관계에 대해 무려 100페이지를 할애하고 있다. 그가 54세에 관직을 떠나 20여년 동안 산중의 불사에서 독서와 학문, 강학과 저서 등으로 투쟁적인 ... 한 문인들과 함께 당시 성행하던 세미나(講學)에 참석할 기회를 가졌다. 그후 리치는 1599년과 1600년 사이에 남경에 머물면서 초횡(焦 , 1540∼1620)과 이지(李贄)도 만나
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • [교육철학] 향가의 역활
    )와 선현(先賢)을 모 시는 문묘(文廟)와 강학(講學)장소인 명륜당(明倫堂), 그리고 교생(校生)들의 거접(居 接)장소인 동(東)·서제(西 ) 등으로 구성되어 있다. 비록 향교(鄕
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07
  • [근세시가론] 조선전기 시조의 양상과 특징
    음을 알 수 있고, 두 시의 주제는 주자학의 도학적 인 것으로서 강학(講學)과 자연에 기탁한 심정적 표현의 일면도 없지 않으나 이러한 긍정적자연 침잠의 관조적 세계에 반하여 역경에 처한
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22
  • [감상문] 규장각 탐방기
    의 하나경희궁(慶熙宮) 동궁전에서 동궁 생활을 하면서 2층 건물을 지어 위층을 주합루(宙合樓), 아래층을 존현각(尊賢閣)이라고 이름 붙여 강학(講學)의 중심지로 삼았다. 동궁이 학식
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
  • [교육] 조선시대의 교육
    을 제사함으로써, 성현을 숭상하는 마음과 정신을 가 지게 하려는 것 이였다. 북쪽중앙에 학생들을 강학(講學)하는 본당과 그 좌우로 기숙 사인 동제와 서제가 있다. 서적을 보관하는 존경
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • [고전] 관각문학
    을 버리고 당 ·서원 등을 세워 유생(儒生)들의 집합 또는 강학(講學)의 장소로 삼는 동시에, 그들 일족의 자녀교육을 하고 이를 통하여 동족적인 당파의 결합을 굳게 하였다. 이
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28
  • [중국 역사] 신사와 명, 청 사회
    하고 거기서 講學을 하였고, 여기에는 신사 뿐만 아니라 상.공.서리 계층까지 참여하였다. 특히 동림서원은 四書五經에 대한 강학을 통해 정치.사회.인문학적 토론과 비판을 유도
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22
  • 동래의 문화재
    )로 구성된 강학공간(講學空間)과 대성전을 중심으로 내·외삼문과 사주문, 그리고 동무(東蕪)와 서무(西蕪)로 구성된 제향(祭享)공간으로 구분되어 향교의 일곽을 이루고 있으며 명륜당 ... )가 1기 세워져 있다. 동래향교는 강학공간과 제향공간의 구성원칙은 맞추되 지형지세에 따라 두 개의 기능을 갖춘 축을 병치하여 구성함으로써 배치에 변화를 주었다. 이와같이 병치 ... 형으로 배치한 이유는 정확히 파악할 수는 없으나 현상적(現狀的)인 상황에 의한다면 강학공간과 제향공간, 그리고 보조공간의 명확한 구분이 진입동선에서부터 이루어져 각개 공간의 기능을 더욱
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29
  • [고전문학] 퇴계의 국문학적 비평
    63세에 쓴 것으로 자신이 이학(理學)을 닦는 심지(心志)를 노래한 것으로 주자(朱子)의 를 본받아 강학(講學)과 사색으로 나날을 보내던 그의 생활상이 잘 나타나 있고, 또 오랜
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19
  • 화서 이항로의 생애와 업적에 대하여...
    위기의 공부에만 힘썼다. 이 무렵부터 문하에는 많은 선비들이 모여들어 강학(講學)을 들었다. 또한 서재에서의 번잡을 느낄 때는 쌍계사 ·고달사 등 깊은 산사(山寺)를 찾아 독서
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.03
  • [철학] 주자(朱子)의 생애(生涯)와 사상(思想)
    이 일어났다.다음 해(1191) 3월에 비각수찬(秘閣修撰)이 되었는데 장주의 임기는 1년이었다. 주자는 숭안 오부리와 무이산(武夷山) 5곡에 있는 무이정사(武夷精舍)에 거주하면서 강학 ... (講學)을 하였는데, 주자가 돌아간 후에 국가에서 중수하여 자양서원(紫陽書院)이라 하고, 서원에 공전(公田)을 주었으며, 명(明나)라 정통 13년(正統13年, 1448) 주문공사(朱
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.11
  • [경제] 가계&기업 세법
    법 및 조세범처벌절차법’이라 규정하였다(2조 2호). 국세기본법 자체도 강학상(講學上) 세법임은 물론이다.세법의 존재형식, 즉 법원(法源)은 헌법·법률·명령·조례·조약·국제법규며
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.02
  • 묵가와 묵자
    은 서민들의 입장을 대변하는 것이다. 심지어 수식(修飾)이 없고, 질박(質樸)한 그의 문장조차도 서민적인 성격을 띠고 있다 할 것이다. 둘째, 묵자는 공자 이후 개인적인 강학(講學
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23
  • [중국사] 삼안
    )의 동림서원(東林書院)을 다시 일으키고 동생 고윤성(顧允成)과 뜻을 같이하는 친구 조남성(趙南星) 등을 불러 자신의 학설을 강의함과 동시에 '강학(講學)'이라고 칭하는 토론회를 개최
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.11
  • [국사]고려말 신흥사대부의 대두와 성격
    는 후에는 과거에서 주자의 경전주석(經典註釋)을 요구하게 되었고 성리학이 성리학에서의 강학(講學)의 중심이 되면서 사대부의 전형적인 학문이 되었다.넷째, 사회경제적 기반에 있
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.22
  • 공자와 맹자
    차이가 날까?그림 /공자 강학도(講學圖)공자(孔子)는 직접적으로 인간의 본성이 착하냐 악하냐 하는 문제를 언금한 적은 없다. 그 대신 《논어(論語)》에는 오히려 「인(仁)」자
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.13
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2025년 08월 07일 목요일
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