"강학(講學)"의 검색결과 입니다.

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"강학(講學)" 검색결과 221-240 / 259건

조선시대서당과 서원

의 서원조선시대의 서원(書院)은 강학(講學)과 선현(先賢)의 제향(祭享)을 위하여, 조선 중기 이후 사림(士林)에 의하여 향촌(鄕村)에 설립된 교육기관인 동시에 향촌자치 운영기구였 ... 다. 서원은 강학과 제향의 기능을 가진 점에서는 관학(官學)과 차이가 없었지만, 제향의 대상이 공자와 그의 제자인 성현(聖賢)이 아닌 선현(先賢)이라는 점, 설립의 주체가 중앙정부 ... 은 서원을 향촌사회에 보급시키고 그 성격을 정비하여 발전의 토대를 정비한 것으로 유생들의 강학과 장수를 위한 공간(서원)이면서 선현을 모시는 강당(사묘,사우)을 함께 갖춘 명실상부

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29

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[조선시대사] 남명학파의 성격과 영향

정(雷龍亭)을 짓고 제자들의 교육에 힘썼다. 1561년 지리산 기슭 진주 덕산동(德山洞, 지금의 산청군 시천면)으로 이거하여 산천재(山天齋)를 지어 죽을 때까지 그곳에 머물며 강학 ... (講學)에 힘썼다. 그리고 그의 사후인 1576년 그의 제자들이 덕천(德川)의 산천재 부근에 덕천서원(德川書院)을 건립한 데 이어 그의 고향 삼가현에 회현서원(晦峴書院) 뒤에 용암

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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조선시대 향교의 역활

의 준재(俊才)를 뽑아 윤리(倫理)와 도덕(道德)을 강학(講學)하고 학술(學術)과 문예(文藝)를 연구하는 기관으로 장학금을 모아 연구생들의 의식(衣食) 자금에 충당하여 오다가 조선왕조 ... 은 건물 안에 있었던 듯 하다. 그러나 에는 대성전을 따로 설치하여 공자상을 모시고 좌우무를 지어 강학소로 삼았다는 것을 통하여 고려시대도 초기와는 달리 후기로 내려오면 문묘와 학당 ... 이 분리되었으며, 강학은 동서무에서 실시하였음을 알 수 있다. 이 같은 변화는 봉사적 기능의 중요성이 점차 고조 되어갔음을 의미하며 조선시대 향교로의 정형화과정에서 나타난 현상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[교육사, 한국교육사] 조선시대 교육정리

을 숭상하는 마음과 정신을 가지게 하려는 것 이였다. 북쪽중앙에 학생들을 강학(講學)하는 본당과 그 좌우로 기숙사인 동제와 서제가 있다. 서적을 보관하는 존경각과 일용품을 관리

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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강유위에 대해서

), 진치(陳熾) 등과 함께 강학회(講學會)를 창립하였다. 이 강학회에서는 "강학서국(講學書局)"을 설립하여 국내외 서적을 번역 출판하였다. 강학회는 10일마다 한번씩 모임 ... 을 가졌으며, 한번 모일 때마다 "중국자강학(中國自强學)"을 강론했다. 강학회에는 많은 애국지사와 일부 관료들이 참가하였는데, 그 속에는 원세개와 같은 군벌들도 끼여 있었다. 이때 영국 ... 과 미국을 비롯한 열강들은 강학회의 활동을 적극적으로 지원하였다.1895년 10월, 강유위는 상해로 가서 강학회를 설립하고 이듬해 1월에 "강학보(强學報)"를 창간하였다. 그리고 각지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.12

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명나라의 주자학

하고, 만물일체의 이상사회 실현을 지향하는 심즉리(心卽理)·지행합일(知行合一)·치양지(致良知)라는 주제로 강학활동(講學活動)을 정열적으로 하였다. 제자에는 지식인 외에 제염(製鹽) 노동자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[중국철학] 묵가와 법가

으면안된다.이때군주는측근·중신·유세가(遊說家)·학자·민중들에게 좌우되어서는 안 된다는 주장이다. ② 한비 일파의 강학(講學)·토론으로 추정되는 편(編)으로, 등이 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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[병역거부] 양심적 병력거부자 문제 실태 및 해결방안

objector 를 단순 번역하여 사용하는 강학(講學)상의 용어이다. 하지만 양심 이라고 하는 것을 어떤 일의 옳고 그름을 판단함에 있어서 그렇게 행동하지 아니하고는 자신의 인격

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.18

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고산구곡가 작품론

Ⅰ. 문제제기『高山九曲歌』는 율곡(栗谷, 1536∼1584) 이이(李珥)의 작이다. 율곡은 해주(海州) 구곡(九曲)의 고산석담(高山石潭)에 은거하면서 그 곳에서 강학(講學)을 하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.22

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[상법, 회사법] 설립중의 회사

로 인한 권리의무가 성립된 회사에 귀속되는 관계를 설명하기 위한 講學上의 개념이라고 한다.2. 槪念認定의 實益회사 성립시 발기인은 주주가 되고 설립 전에 선임된 理事와 監事는 회사 ... 의 설립과 동시에 그 설립된 회사에 귀속되는 관계를 설명하기 위한 강학상의 개념으로서 정관이 작성되고 발기인이 적어도 1주 이상의 주식을 인수하였을 때 비로서 성립하는 것이고, 이러

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06 | 수정일 2015.03.22

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[중국근세사] 명청대 국가권력과 신사

무역에 참여하고, 수공업 경영에 간여하는 등 시장이나 상품유통 구조를 지배하였다. 셋째, 문화적 역할, 신사는 향촌에서 개인의 영향력 외에도 향약 서원 등의 강학(講學) 혹은 일용

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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[고전문학] 이황의 도산십이곡, 송순의 면앙정잡가로 본 자연의 의미

으로, 인간 속세를 떠나 자연에 흠뻑 취해 사는 자연 귀의 생활과 후진 양성을 위한 강학(講學)과 사색에 침잠(沈潛)하는 학문 생활을 솔직 담백하게 표현해 놓았다.그 중 위는 11수에 해당

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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[역사] 암살된 영웅들 10인

로 나눈다면 21. 초년기(初年期)3세때까지 - 학문을 연마하고 과거시험공부를 하던 때2. 강학활동기(講學活動期) - 24세부터 35세까지의 청장년시절 성균관을 중심으로 활동하던 때3

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.11

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[충청지방역사] 기호학파에 대해서

관찰사 한용화(韓用和)의 천거로 영릉 참봉이 되었으나 이를 거절하였으며, 이듬해 원자궁강학청료(元子宮講學請僚), 1800년 시강원 자의(侍講院諮議) · 호조 좌랑, 순조 1년

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.20

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[국어국문] 고산구곡가의 해석

『高山九曲歌』는 율곡(栗谷, 1536∼1584) 이이(李珥)의 작이다. 율곡은 해주(海州) 구곡(九曲)의 고산석담(高山石潭)에 은거하면서 그 곳에서 강학(講學)을 하는 여가 ... 뒤로는 은병의 아름다운 경치가 둘러져 있고, 앞으로는 맑은 불이 흐르고 있다. 이 곳에서 강학도 하고 음풍영월도 즐기는 유학자다운 풍류 생활을 노래한 것이다.7연은 도협에서 낚시

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.07.26 | 수정일 2019.04.20

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[동양사상] 주자(朱子)

오부리와 무이산(武夷山) 5곡에 있는 무이정사(武夷精舍)에 거주하면서 강학(講學)을 하였는데, 주자가 돌아간 후에 국가에서 중수하여 자양서원(紫陽書院)이라 하고, 서원에 공전

리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2023.11.28

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[철학] 이황의 성리학 사상

부터 49세까지의 중년시기는 사환기(仕宦期)요, 350세부터 70세로 세상을 떠날 때까지의 만년시기는 강학(講學),저술기(著述期)라 볼 수 있다.1) 먼저 소년시절부터 33세 때

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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[동양사] 신사층

는 향촌에서 개인의 영향력 외에도 향약·서원 등의 강학(講學) 등을 통하여 향촌의 교화를 담당하고 그들 중심의 향촌질서를 유지하려 하였다. 신사는 또 향론을 주도하였다. 화남지방

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[한국문화사] 경주 양동마을에 대한 모든것

亭)(80년경 건립), 안락정(安樂亭)(82호, 1780년경 건립, 손씨문중 서당), 강학당(講學堂)(83호, 1870년경 건립, 이씨문중 서당) 등이 있다.비지정문화재로는 두곡영당(杜谷

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07

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[중국문화와 전통사상] 선진 유가와 한대 유가의 비교

졌으며 전국 말엽 조(趙)나라 사람이다. 제(齊)나라에서 연구와 강학(講學)에 종사하다가 모함을 받아 초나라로 가 현령을 지내다가 해직된 후에 책을 저술하여 자기의 유학 관점을 명백히

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30

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