"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 2,621-2,640 / 2,696건

[지리] 우리나라 지형

16.5km이다. 영토의 둘레는 약 10,000km이며 이중 87%가 해안이다.가. 지세 및 지질전 영토의 약 75%가 산악지대이며, 평균 해발 고도 482m로서 세계평균 고도인 ... 변유량 대비 최소유량의 비율을 나타내는 하상계수는 4대강 평균이 400:1로 세계 습윤지대의 하천에 비해 한 자리 수가 크다. 홍수 때는 평상시 유량의 100배를 유출시킬 필요 ... 를 위해 많은 제방이 축조되어 있고 조수의 영향을 막기 위해 수문이 설치되어 있다. 나주평야는 영산강 지류, 극락강, 황룡강, 지석천이 합류하는 유역 일대와 담양읍과 광주시 사이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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[국립공원] 한국의 국립공원

♠ 북한산 국립공원{북한산국립공원은 세계적으로 드문 도심 속의 자연공원으로, 수려한 자연경관과 문화자원을 온전히 보전하고 쾌적한 탐방서비스 제공을 위하여 우리나라의 15번째 국립 ... 에서 비롯된 것으로 일심 법계의 세계, 부처님의 바른 깨달음의 세계를 가리키는 말로서 있는 그대로의 세계, 진실로 눈으로 바라본 세계, 객관적인 중도의 세계이니, 영원한 진리의 세계이 ... 다.해인삼매는 또한 오염됨이 없는 청정무구한 우리의 본디 마음을 나타내는 말이며, 우리 마음이 명경지수의 경지에 이르러 맑고 투명한 세계가 그대로 비치는 세계를 가리키는 말이

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.14

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[일본문학] 『 증근기심중 』의 비극을 심화시키는 요소

작품을 통해 순수한 사랑의 숭고함과 이 세상에서 불행한 삶을 산 남녀가 미래 죽음의 세계에서 행복을 얻는다는 내용을 아름답게 그리고 있다. 近松의 세태물의 제1작인 『曾根崎心中 ... 는 것이다. 남자 주인공 도쿠베는 자신을 둘러싼 갖가지 의리의 세계를 도망치려 한 것이 아니라 성실하게 그 의리를 다하고자 함으로서 죽음을 맞게 된다. 관객들은 남자 주인공 도쿠베 ... 의 불교적 종교성은 오하쓰 도쿠베의 사랑을 통한 성불과 극락왕생을 위한 近松의 의도에서 비롯되었다고 볼 수 있다.『曾根崎心中』의 道行장면은 서정의 극치 라 할 정도로 관객들에게 서정성

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.30

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[고전문학] 고전소설의 민족 미학적 특성

가 혼합된 형태로 나타나기도 한다. 선계, 불게에서 인간 세계로의 적강, 죽은 이의 재생, 원혼의 환생을 볼 수 있다. 에 있어서 양소유·8선녀의 환생으로부터 극락에로의 귀의는 윤회 ... 의 정탄식하는 내용들이 많지만, 한걸음 더 나아가서 이상세계를 지향하는 달관의 의지를 보여준다. 소위 夢字類 소설의 주제는 인생을 일장춘몽으로 보는 불교적 사상을 표현하고 있다.② 輪 ... )를 돌고 있다는 것이 윤회환생이다.고소설에 있어서 주인공의 출생담은 거의 윤회환생으로 이루어지고 있다. 이러한 윤회환생에는 道仙의 세계가 가미되기도 하고 무격의 영혼불멸의 요소

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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[역사학과] 우리역사의 인물

로 설정하고 육 바라밀의 실천을 강조하고 있다. 그는 만법귀일과 만행귀진을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어 갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 주추이며 일심의 세계를 극락으로 보 ... 에탄생한다는 것이다. 여기에 신과 인간의 결합 동물과 식물의 매개가 있다. 단군신화에 나타나는 태백산이나 신단수는 알타이계 신화에 공통으로 나타나는 세계산 세계수와 같은 의미 ... 를 물리치는데 쓰였고 이사를 하면 그 집의 나쁜 기운을 없애기 위해 쑥을 태웠다. 또 동물적인 존재에 영성을 부여하기 위해 사용되기도 했다.단군신화세계적으로 고대신화는 비현실적인 요소

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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[미술사] 한국미술이야기

다. 석굴암과 불국사가 그 대표적인 예인데, 여기에는 불교 세계의 이상이 잘 나타나 있다. 고려시대의 미술은 불교 문화에 젖은 귀족 생활을 기반으로 하여 발달하였다. 석탑. 석등 ... 수전과 조사당, 예산 수덕사의 대웅전, 황주 성불사의 극락전 등이 있다. 그 중 부석사의 무량수전은 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물이다. 엔타시스(entasis) 기둥과 포작

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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[고전문학] 향가

이르고 갔는가?어는 가을 이른 바람에여기저기에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(같은 부모)에 나고서도(네가) 가는 곳을 모르겠구나.아아, 극락 세계에서 만나 볼 나는불도를 닦 ... 를 통해 애틋한 혈육의 정을 구체화시키고 있다. 셋째 단락에는 인간적인 슬픔과 고뇌를 종교적인 숭고함으로 제어하여 승화시키는 차원 높은 정신 세계가 잘 나타나 있다. 죽은 누이 ... 에 대한 애절한 심정을 내세(來世)에서 다시 만날 기약으로 극복한 선인들의 드높은 정신 세계는, 이기적이고 충동적인 현대인의 행동 양식을 되돌아보게 하기에 충분하다.찬기파랑가(讚耆婆郞

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[언어의 이해]여러 속담의 유래

경우를 일러 '십년공부 나무아미타불'이란 속담을 쓴다. 우선 아미타불이란 극락세계에 있는 부처님의 명호(名號)를 이른다. 승려들은 속세를 떠나 수도를 닦는 과정에서는 늘 아미타불과

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13 | 수정일 2018.06.22

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[국어 정서법] 국어의 로마자 표기법과 어문규범 준수 실태

하게 발음되는 것이 사실입니다. 그러나 로마자 표기는 영어권 사람들만 읽는 것이 아니고 전세계인이 읽는다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. u는 거의 모든 로마자 사용 언어에서 ‘우 ... Gyeongbokgung 무량수전 Muryangsujeon연화교 Yeonhwagyo 극락전 Geungnakjeon 안압지 Anapji남한산성 Namhansanseong 화랑대 Hwarangdae ... 28, 30면에 전세계 스포츠계 주요인사 100여명이 → 전 세계 스포츠계 주요 인사 100여 명이 ♣*조찬을 함께 하는 자리에서 → 조찬을 함께하는 자리에서 좀더 구체화될 것

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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동양철학

- 차안:고통과 번뇌, 무지가 있는 곳 ↔ 피안 : 원하는 곳, 극락般若心經 - 도피안의 경이다. 차안은 어두운 암흑과 같은 이곳을 떠나 비현실적 세계인 피안 으로 향하게 하는 것

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[미술사] 국립중앙박물관 견학

하는 부처이다. 석가여래가 과거불이고, 미륵불이 미래불인 반면 아미타여래는 현세불이다. 지금도 극락세계에서 중생을 빠짐없이 구원하고자 염원하고 있다고 한다.혼자있는 불상일 경우 ... 이 불교사상과 어우러져 석굴암과 같은 세계적인 미술품이 창조되었다.9세기 이후 한국 불상은 중국의 영향을 받지 않고 독자적인 양식으로 만들어졌다. 중국이나 일본에서는 유행하지 않

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.01.29

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[국문학] 고전소설 5편 줄거리 요약

을 베푸니, 성진과 팔선녀는 본성을 깨우치고 적멸의 대도를 얻어 극락 세계에 돌아갔다.-----------숙향전(淑香傳)-----------■ 작자 연대 : 모름■ 갈래 : 애정 소설 ... 한 무덤을 보고 문득 인생의 무상함을 느끼고 비회에 잠긴다. 이에 9인이 인간세계의 무상과 허무를 논하며, 장차 불도를 닦아 영생을 구하고자 할 때, 호승이 찾아와 문답하는 가운데 꿈

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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[일본문화] 하리키리

에서 평안히 잠들게 되므로, 살아남은 자들과 별개 차원이 되며, 현세와는 단절된 것이 된다.일본에도 불교라는 종교가 있어 극락이라고 하는 사후 세계를 어엿이 설정해 주고 있음에도 불구 ... 또는 복부를 싼다는 뜻으로 하라마키라 부르는데, 여기에도 복부 중심 사상이 잘 나타나 있다. 복부에 대한 일본인의 이런 강한 집착과 중시 경향은 세계에서도 드문 일이며 이점이 바로 ... 세계적으로 유례가 없는 독특한 자결 방법으로 연결되는 것이다.Ⅲ.하라키리의 의미하라키리는 단순한 자결 행위와는 다르다. 상황이 죽을 수밖에 없게 된 자의 자살, 또는 사형의 변형

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[철학] 선종철학

으로의 끊임없는 집착을 끊어 본래의 면목을 되찾는 제법무아적인 자기 초월적 세계를 지향해야 한다는 뜻을 내포한다. 교외별전은 이 불립문자가 강화된 것으로 보면 된다.불립문자는 대립과 부정 ... 을 상징하는 문자를 뛰어넘어 초월의 세계를 지향하라는 중국화된 선의 경구(警句)라고 정의할 수 있다. 불립문자(不立文字)라고 하여 문자에 의지하거나 경전의 복잡한 교리에 의거하지 않 ... 을 생각하면 지옥에 들게 되고 선한 것을 생각하면 극락에 드는 것이다. 그러므로 진정한 도를 이루기 위해선 모든 만물에 이르고 있는 자성, 즉 불성을 바로 찾아내어 모든 외재가 자신

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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[무교와 미신] 무교와 미신

적인 사령제(死靈祭)로서 죽은 영혼들을 저승세계로 안전하게 도착하게 해 주는 굿이다. 저승보다는 이승을 더 선호하는 무교에서는 죽은 사람이 이 좋은 이승을 쉽게 떨쳐버리지 못하 ... 게 천상계(극락)와 지하계(지옥) 둘로 나누는 데 이러한 이분법적인 도식은 민간 불교에서 흔히 발견되는 것이다. 그 뿐 아니라 무교에서 사람이 죽으면 명부(冥府)로 가 시왕(十王

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02

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[영문학] 욕망이라는 이름의 전차

.1918년 1차 세계대전의 종전과 함께 그의 아버지가 신발회사의 세인트루이스(St. Louis)의 지점장으로 승진하면서 윌리엄스 가족은 모두 미주리 주의 세인트루이스로 이주하게 된다 ... 을 낙원에서 쫓겨난 도피자로서 타락한 세계에서 살았으며 그의 유일한 위안은 글 쓰기였다. 그가 마지막으로 숨을 거둔 곳은 싸구려 호텔 방이었지만 그 이름만은 낙원의 분위기를 풍겨주고 있 ... 다. 블랑쉬가 욕망이라는 이름의 전차에서 이상향, 극락을 뜻하는 'Elysian Field''에 내려 마지막 퇴장할 때까지 그곳에서 잠시 떠돌이로 살다 간 것을 생각할 때 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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[문학비평] 손님

도 지노귀굿에서 "맑은혼 모심" 에 해당되는 부분이라 할 수 있다. 전과정을 통해 망자의 원한이 사라지고 조상을 따라 극락세계로 가는 단계이다. 하지만 여기서는 그 이전에 그 ... 들이 소설 [객지]등에서 여러 편의 르포지로 나타나고 있을 정도로 그 시기가 황석영의 문학 세계에 있어서 크게 새겨진 듯하다. 그리고 그는 74년 7월부터 84년 8월까지 17세기 말 ... 년 월북 이후에 통일 운동에 애쓰다가 1993년 4월에 귀국하였고, 방북 사건으로 7년형을 받고 복역하다 출소한 후 [손님]을 출간하기에 이른다.(2) 황석영의 작품세계작가 황석영

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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인간관의 비교

장이다. 그것은 우주를 하늘, 땅, 그리고 사람의 3요소로 구성되어 있다고 본다. 하늘은 물질 세계를 넘어 인간에게 성품을 부여하였으며, 땅은 물질적 자연의 세계로써 인간의 신체 ... 을 하고 있지만 그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날 수 ... 다고 보았다.세계관은 인간은 자연보다 존엄하며 자연을 정복, 이용할 권리가 있다고 보았으며,합리설을 절대화하여 윤리적 주체로서의 인간의 의미와 정서 감정을 소홀히 하는 결점이 있다.3

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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불교의 생명관을 통해 본 생태위기의 극복

것이 아닌가하는 생각이 들 수 있는 사건들이 이어지고 있다. 사실 우리 한국의 전체 그리스도교가 인구의 1/3을 차지한다고는 하지만 실질적인 사람들의 의식세계를 점하는 것은 불교 ... 부분으로 파악하고, 그러한 현상을 초월한 절대적 종교 세계의 가능성을 보여 준 것이다.무상(無常)과 무아(無我)를 구체적으로 우리에게 빗대어 보면, 사람은 현상적으로 크게 다섯 ... 이다. 차원 높은 생명의 긍정은 건전한 부정을 거쳐서 이루어지며, 참생명은 공까지 초월되어야 할 것이다.- 華嚴經이 보이는 생명사상화엄경에 따르면 생명도 세계 속의 존재로서 다름

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.09.03

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삼국유사(향가)

가지에 나서 가는 곳은 모르는구나.아, 미타찰(彌刹){미타찰 : 아미타불의 국토 란 뜻이니 곧 극락세계를 말한다.에서 너를 만나볼 나는,도를 닦아 기다리련다.월명은 항상 사천왕사

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.15

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