"안효제"의 검색결과 입니다.

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"안효제" 검색결과 221-240 / 614건

예와 예절

, 학문의 과정으로서 소학小學과 대학大學은 구분되지만 그 목표 즉 추구하는 이념은 일치한다. 교육의 내용상, 소학小學에서는 일상생활에서 효제孝弟와 충신忠信을 실천하는 구체적인 방법 ... 을 배우고, 대학大學에서는 효제와 충신의 이론적 근거를 배우게 된다. 물론 소학 과정을 제대로 익히지 않으면 대학 공부의 기본이 되는 덕성을 기를 수 없다. 아울러 소학과 대학 ... 의 관계는 마치 사다리와 같다. 이는 교육에 일정한 순서順序 또는 위계位階가 존재하며, 이러한 ‘단계를 무시해서는 안 된다[不獵等]’는 것이다.Ⅱ-ⅱ예의 기능예가 다루고 있는 구체

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.15

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율곡 향약에 나타난 사대덕목의 의의

栗谷鄕約에 나타난 四大德目의 意義1. 시작하는 말사회사상이란 인간이 사회 속에서 살아가는데 지녀야 할 태도결정이라고 할 수 있다. 즉 인간이 이 사회 안에서 관심을 가지고 있 ... 할 때 서로 붙들어 주며 또한 자제로 하여금 가숙당상주서에서 가르침을 받아 효제의 의리를 다지게 한다고 보았다. 삼대의 정치가 융성하고 풍속이 아름다웠던 것도 이에 연유하였다 율곡전서

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.02.28

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김수영 문학

, 할아버지 김희종은 정3품 통정대부 중추의관을 지냈다. 당시만 해도 집안은 부유했던 편으로, 경기도 파주, 문산, 김포와 강원도의 홍천 등지에 상당한 토지를 소유하고 있어서 연 ... .◎1928년(8세)어의동 공립보통학교(현 효제초등학교)에 들어간다.◎1934년(14세)보통학교 6년 동안 줄곧 성적이 뛰어났으나 9월, 가을 운동회를 마치고 난 뒤 장질부사에 걸린다 ... . 폐렴과 뇌막염까지 앓게 되었고, 이로 인해 서너 달 동안 등교하지 못함은 물론 졸업식에도 참석하지 못하고 진학 시험도 치르지 못한다. 1년여 요양 생활을 계속한다. 그 사이 집안

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2016.11.16

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다산의 교육사상

사략 통감절요를 읽혀서는 안된다는 이론입니다. 그러므로 불가독설은 천문조와사략불가독설조 및 통감절요불가독설조 등 비른바 삼불가독설조를 이루고 있습니다.천자문은 한자 교육을 위한 ... 어지선을 모두 효제자로 규정하였을 뿐만 아니라 대학의 명덕 역시 효제자로 규정하고 효제자의 실천을 교육목표로 하고 있습니다. 효제는 유교교육의 이념이며 행위의 지침이다. 이는 효제 ... 를 인시했던 이유는 재상자는 재하자로부터 효제를 수용하기만 하는 존재가 아니라 그와 대등한 노력을 재하자에게 배풀어야 한다고 하는 위민의식 때문이라 하겠습니다. 뿐만 아니라 다산

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.26

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김수영 시 연구

다면 학문이나 작품의 독립성은 여하한 권력의 심판에도 굴할 수도 없고 굴해서는 안 되는 것 이라고 당당하게 외쳤던 투사. 4.19를 방만 바꾼 것이라고 생각한, 그것이 자신의 탓이 ... 적인 외톨이로 지금의 효제초등학교와 선린학교를 졸업한 그는 일본으로 유학을 떠났다. 그러나 그 유학은 공부를 계속하기 위한 것이라기보다는 당시에 일본에 유학중이던 한 여인 때문이 ... 다.2 자아를 분리시켜 그것과 대결하지 않으면 안된다. 그러나 그것은 자신이 몸담고 있던 사회로부터의 고립과 추방을 의미하며 죽음과 같은 공포감을 불러일으킬 수 있는 것이다.‘공자

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.22

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불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미, 종류, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 연구경향, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 자선관, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 실천방법 분석

면 “자(慈)는 애념함을 말하는 것으로 안온락사(安穩樂事)를 구하여, 이로써 중생을 요익케 한다. 비(悲)는 중생을 민념함을 말하는 것으로 오도중(五道中)의 신심고(身心苦)를 없애준다 ... 들에게 施惠하고, 賢良을 등용하고, 독경(篤敬)의 기풍을 기르고, 효제(孝悌)의 정신을 일으키고, 고과(孤寡)를 수양(收養)하고, 빈궁자를 도와서 이들을 달래는 길밖에 없는 것이 ... 다. 이와 같이 하면 서인(庶人)이 정치에 안심하는 것이고 서인이 정치에 안심한 연후에야 비로소 군자가 그 위치에 안정되는 것이다."라고 한 것은 바로 이러한 수(隨)락(落)사상

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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다산 정약용

. 생애[요약]다산 정약용은 1762년(조선 후기) 한강변 마현마을에서 태어났다. 정씨 집안은 8대 연속 홍문관 학사를 배출한 적이 있는 집안이었고, 외가는 학문과 예술의 집안이 ... 阜面) 마재(馬峴)이고, 오늘날의 행정구역으로는 경기도 남양주시 조안면 능내리이다.8대 연속 홍문관(옥당) 학사를 배출한 집안정씨 집안의 본관은 나주(螺舟 : 押海)다. 고려 말 ... 었다. 다산은 윤경(尹?)의 〈보약(堡約)〉과 유성룡(柳成龍)의 〈성제(城制)〉를 참조하여 종합하되, 벽돌을 이용하고 성벽의 중간부분을 안으로 들어가게 하는 등 독창성을 발휘했다. 그

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.27

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나의 식생활의 문제점과 개선점

에 맞추어 등교한다. 그리고 저녁에 효제 초등학교에 있는 ‘봉의 클럽’이라는 배드민턴 클럽에서 운동을 하고 밤에 허기가 지기 때문에 꼭 무엇을 먹게 된다.불규칙적인 식사는 거른 ... 으로 독소가 몸 안에서 빠져나가지 않아 심하면 대장암까지 발병할 수 있다.그리고 난 불규칙적으로 식사를 하는 이유도 있지만, 식사를 할 때 무조건 많이 먹는 버릇이 있다. 4남매의 집 ... 안에서 태어났고, 어렸을 때 경제적으로 어려웠던 시기가 많았다. 그래서 먹을 것이 있으면 일단 먹는 버릇이 몸에 배어 있어서 인지 지금도 식사를 할 때 소희 말하는 턱 끝까지 먹

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.08

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다산의 인성론과 그에 대한 기독교적 해석

은 실제로 “인·의·예·지는 모두 실천적 사실을 가지고 명칭을 얻은 것으로서, 심 속에 있는 이라고 말해서는 안 된다.”), “선을 밝히는 것은 자신을 진실하게 하고자 하는 것이요, 성 ... 에서 주어지는 것이 아니라 원래 가지고 있는 속성이라는 것이다. 하지만 측은지심, 수오지심 등 4단은 안에서 발하는 심의 속성이라고 하였다.)또한 다산은 인의예지의 개념을 구체 ... 은 분명히 차이가 있긴 하지만 완전히 대치되지도 않아서 둘은 이에 대해 큰 논쟁을 하지는 않는다.3. 다산과 기독교다산은 처음 기독교를 접하고 나서 얼마 동안은 신앙을 가졌지만 효제관

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.18

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성리학의 유입- 조선초 유학사상

경전인 사서삼경을 떠나서 따로 성리학이 있는 게 아니라는 것이다. 성리학은 유학의 일종이므로 효제의 실천을 위시한 인륜적 실천이 핵심이다. 이기심성론이 아무리 복잡하게 전개 ... 되더라도 인간 세계와 자연 세계를 떠난 보다 근원적 세계로의 형이상학적 초월에는 별 관심이 없다. 성리학은 기존의 유학에 대한 새로운 해석이라고 할 수 있다.성리학의 특징은 효제의 윤리 ... 를 위시한 인륜적 가치를 불변의 진리로 간주하면서도, 인간과 인간의 도덕적 당위에 대해 인간 세계의 범위를 뛰어넘어 끊임없이 순환하는 광대한 자연 세계의 지평 안에서 ?깊이 사유

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.15

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[한문학 해설]공자 : 광양명장 외

제) 또 나라도 바르게 다스릴 수가 없다(국불치)。」(시이) 그런고로, 이것으로써,(행성어내) 모든 덕행이 안에서 완성된다。모든 덕행의 바탕은 효제(효제)이며, 이는 우선 집안 ... , 이제이사어장, 이리이시어관)」이 삼덕(삼덕)이다。「이것을 잘 지키면 높은 명성이 후세에까지 전한다(차삼덕불실, 즉기령명, 상자덕어후세)。[주설] 집안에서 효제(효제)하던 덕행 ... 부모, 효지종야)。」라 했으나, 그 바탕은 집안에서 효제를 지키고 행해야 한다。즉 「행성어내, 이명입어후세의」다。이름〔명〕은 알찬 공적이 있으면 저절로 나타나는 것이지, 허명(허명

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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[학습지도안-도덕] 중학교 1학년 인물학습(공자)

도덕과 학습 지도안 -도덕과 학습 지도 실제- 중학교 1학년 인물학습 (공자) -Ⅰ.대단원명중학교 1학년 2학기 가정, 이웃, 학교생활 예절 중 인물학습(공자)Ⅱ.대단원 설정 ... 다움’을 나타내는 덕‘인’의 출발점으로 ‘효제’의 실천을 강조▶ 영향공자의 말과 행실은 우리 생활의 실천 규범으로 모든 생활 과정에 그 정신이 배어 있음∴ 공자의 사상과 학문적 업적 ... ’과 ‘효제’의 뜻을 안다.정의적 도덕성인간다움의 덕을 실천하고, ‘인’의 출발점으로 효를 실천하는 태도를 갖는 가행동적 도덕성생활에서 ‘효’ 를 실천하기 위하여 어떤 행동을 실천 하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.04

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공자의 철학

를 보면 그와 같아지기를 생각하고 어질지 못한 이를 보면 안으로 자기를 살펴볼 것이다)라고 하였듯이 자기에게 가르침을 줄 사람이 곳곳에 있다고 생각하고 모든 사람을 스승으로 삼 ... 공자가 "사해 안이 모두 형제인데 군자가 형제 없음에 대하여 무엇을 근심하리오?"라고 말한 것을 보면 공자가 비록 친친을 주장하지만, 사랑의 확대를 통한 인류전체의 사랑을 생각 ... 하고 있다는 것을 알 수 있다.인(仁)의 실천은 가까운 이부터 시작하여 점차 넒혀가야 한다는 것이 공자의 기본적인 생각이다. 그리하여 인을 실천하는 근본은 효제(孝悌)에 있다. 인

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.18

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중고등학교의 효(孝) 교육

을 추출한다. 다음으로 추출된 덕목 구현에 적합한 교수·학습 모형을 선정하고, 교수-학습 과정안을 구안한다. 이 단계에서는 적절한 학습 방법, 학습 형태, 학습 자료, 학습 집단 구성 ... 현상, 명심보감, 효, 효제 사상, 화랑도, 삼강오륜, 최치원의 난랑비서문, 오륜행실도, 부자유친과 장유유서. ‘사회문화’교과에서는 친족의 뿌리 조사하기, 가족 간의 예절과 질서 ... 의 토론, 대가족 제도의 단점을 보완할 수 있는 방안, 현대 가정의 문제점에 대하여 이해, 해결 방안 토론, 순결의 중요성에 대한 토론, 효의 의미, 높임말 사용하기, 상황에 따라

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.12 | 수정일 2016.07.22

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유가와 도가 비교분석

이를 먼저 사랑하는 차등애에서 나타나고, 도가에서는 감정에 휘둘리는 것도 비판하지만 이성의 사용도 인정치 않는다. 그리고 인간 개인을 생각하는 것보다 사회 안에서 관계 속 ... 근본적인 것을 가리켜 억지로 이름 붙인 것으로, 언어에 의해 제한되어서도 안 되지만, 다른 사람에게 전달하기 위해서는 어쩔 수 없이 언어로 표현할 수밖에 없는 모순을 가진다 ... 는 관계들에는 차등이 있다. 혈연을 기반으로 하여 어버이를 친애하는 ‘친친’을 가장 근본적인 것으로 여기고 인을 실천하는 근본인 ‘효제’ 역시 부모와 형제?어른을 대상으로 한다. 유가

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.26

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교육사상가(정약용,이승훈,한용운,이상재)

를 교육해야 한다.다섯째,전제개혁이 교육의 선행조건이다.1.효제자(孝弟慈)를 중시함-효는 임금을 섬기는 소이(상향적인 것),-제는 어른을 섬기게 하는 소이(상호적인 것),-자는 대중 ... 을 부리게 하는 소이(하향적인 것)-종래에는 효제만 강조되었으나 정약용은 자를 첨가하여 자를 재상가가 재하자에게 베푸는 덕이라고 하였다. 재상자는 재하자로 부터 효제를 수용하기 ... 를 이루어 성령의 안택이 되는 것이세가지중 한가지만 빠져도 안되는것이라고 하였다.즉 가지고 있는 지식이 어설프면 성령을 제대로 모시지 못하게 되고 그렇게 되면 관계는 형체만 있을뿐

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.23

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조선시대의 교육사상

하고자 한다. 성리학의 궁극적 이념은`修身齊家治國平天下(수신제가치국평천하)`에 있다. 자기 스스로 자신을 수양하는 것과 집안을 다스리는 것은 밑바탕일 뿐, 궁극적으로 추구하는 것은 사회 ... 있다. 수신에는 성경(誠敬), 제가에는 효제(孝悌), 치국과 평천하에는 인의(仁義)가 그것들이다. 효제는 인의의 근본이며 인의의 실행이 곧 효제의 덕이요, 효제의 도리가 곧 인의 ... 인 것이다. 인의의 도리가 아니고는 효제의 실행이 있을 수 없고 효제의 실행이 없이는 인의의 원리에 도달할 수 없다. 다음엔 성경과 인의의 관계인데 인의가 대타적(對他的) 윤리

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.29

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인에 관하여

적으로 우리의 현실적 삶 안에서 그 자신의 자각과 반성을 통해 실현하는 구체적 성격을 띤다고 할 수 있다.공자에 있어서 도는 인생의 이상이며 가치의 소재이다. 여기서 도의 실현 여부 ... 적인 성격을 강화해서 체계적인 유교 윤리철학의 근본원리가 되었다 또한 주자는 유교적 전통덕목인 효제를 인의 근본이 아닌, 인을 이루기 위한 수단으로 보았다. 주자는 초월적 원리

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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이퇴계의 성리학과 윤리사상

의 본질2) 효제(孝悌)의 실천을 통해 우주 자연의 섭리인 사랑의 측은지심(惻隱之心)으로 체험마. 유학의 이상 : 측은지심(惻隱之心)이 실현되는 도덕공동체(요순(堯舜)시대)3. 이발 ... : 정제엄숙(整齊嚴肅)부터- ‘바깥’을 바르게 함으로써 ‘안’을 곧게 한다는 관점- ‘정제엄숙(整齊嚴肅)하기를 오래 하면 외모가 엄숙해지고 중심이 한결 같아서주일무적(主一無適

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.08 | 수정일 2023.08.03

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교육사 대구 향교 답사 면담 보고서

는 활발히 진행되고 있다. 그러나 그것이 단순한 의견이나 시도에 머물러서는 안 될 것이다. 조상들의 지혜를 담아온 전통교육의 장점을 창조적으로 계승하기 위하여 좀 더 많은 이의 관심 ... 효제충심의 이론을 배우고 그 후에는 소학을 통해 생활예절과 규범을 배우게 됩니다. 소학에서 배우는 것 중에 쇄소응대(灑掃應對) 진퇴지절(進退之節)이 있는데 이는 물 뿌리고 쓸고 청소 ... . 대학이라는 책은 분량이 1751자 밖에 안되는데도 여기서 여러 가지 사람이 살아가고 사람을 위하고 백성을 생각하는 세상사는 원리가 포함되어 있습니다. 그 내용 중 일부분

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.06

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