"안효제"의 검색결과 입니다.

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"안효제" 검색결과 181-200 / 614건

현대중국가족과 여성,한국과 중국의 유교와 가족제도 비교,유교의 기본 사상-삼강오륜,오상,청말, 아편전쟁 - 황제전체 체제의 붕괴,5.4혁명

었다.2. 한국 가정안에서의 유교우리나라에서의 유교가 어떤 형식으로 남아있는지 생각해보면 설날이나 추석 등 명절의 모습을 생각해보면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 명절에 주방에서 제사 ... 들은 부엌 위에서 언급했던 남녀유별, 부위부강, 남존여비 사상들이 한국의 여성들을 가부장주의적 구조 안에서 고통스런 생활을 하게 만든 장본인이라 할 수 있다. 재산 고유권과 처분권의 문제 ... .’ 고 억압당하고 비난당하고 있다. 이것은 사실상 원활한 대화와 토론의 민주적 사회질서나 시민의식을 배양하는데 문제점을 남겨 주기도 한다.3. 중국 가정안에서의 유교그렇다면 유교의 본 고

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.24

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인권과 논어

마찬가지로 이와 같은 ‘개인’의 개념에 그 근원을 두고 있다. 즉, 이러한 절대적 권리를 가진 개인을 위해서 국가는 함부로 간섭해서는 안 되며, 개인의 행복을 위해서만 인민 ... 는 우선적으로, 그러한 권리를 외치게 되는 근본적인 이유는 그것이 지켜지지 않아 왔기 때문이라는 점에 주목해야 할 것이다. 안연편 제 13장에서 공자는 소송이라는 행위 자체가 일어나 ... 而親仁이니 行有餘力이어든 則以學文이니라이 구절에서 보면 공자는 인(仁)의 개념의 실현은 효제(孝弟)를 바탕으로 한다. 효제는 자신의 아버지와 어머니를 공경하는 마음과 예를 다하

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

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방통대 '철학의 이해 중간과제 ‘논어’ 독후감'

것이다.孝弟也者(효제야자)는 : 효도와 공손이라는 것은其爲仁之本與(기위인지본여)인저 : 그 어짐을 행하는 근본인 것이다.子曰巧言令色이 鮮矣仁이니라 (독음: 자왈교언영색선의인이니라 ... )을: 누항에 살면人不堪其憂(인불감기우)어늘: 사람들은 그 근심을 견디지 못하거늘回也不改其樂(회야불개기락)하니: 안회는 그 즐거움을 고치지 않으니賢哉(현재)라: 어질구나!回也(회 ... 야)여: 안회여."라고 하셨다.7. 술이편(述而)17, 子曰我非生而知之者(자왈아비생이지지자)라: 공자 말씀하시기를, 나는 나면서부터아는 사람이 아니라好古敏以求之者也(호고민이구지

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.10.15

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선진유학 +묵가&법가사상

적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지외적 측면- 애인. 차별적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지?효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계 ... 윤리인의 실천효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을 실천하는 출발점이자 기본 바탕추기급인: 자신의 마음을 미루어 남에게 베풂주충신: 모든 인간관계에서 성실과 신뢰 ... 행동하는 여론정치③불인지심의 통치 -왕이 충서를 실천하는 것↓공자에게 안으로 성인이 되는 도로서의 인이 맹자에 이르러 밖으로 군왕이 되는 도로서 그 개념이 확장됨왕이 실천하는 충서

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| 시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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공자의 인 사상과 노자의 도 사상

다. 형제자매와의 사랑을 우리는 ‘우애(제)’라고 한다. 따라서 논어에서는 "‘효’와 ‘제’라는 것은 인을 행하는 근본이다"라고 하였다. 인의 마음은 먼저 효제부터 나타나고, 가정 ... 에서 이루어진 것이 밖으로 나아가 멀리는 사물에까지 미치게 되는 것이다. 따라서 효제는 사람을 사랑하는 것인 인의 덕목을 실천하기 위한 가장 기본적인 순서인 것이다.또한 공자는 인 ... 을 낳고, 셋은 만물을 낳는다. 만물은 음기를 곁에 가지고 양기를 안에 간직하며, 충기로 조화를 이룬다”는 말에서 노자가 주장하는 ‘도’란 만물이 존재하기 이전에 존재하는, 우주만물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.02

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한자능력검정시험 3급(1) (배정한자, 쓰기교본)

을 수囚孰脣殉循戌矢辛晨伸가둘 수누구 숙입술 순따라죽을 순돌 순개 술화살 시매울 신새벽 신펼 신尋餓岳雁謁押殃涯厄耶찾을 심주릴 아큰산 악기러기 안뵐 알누를 압재앙 앙물가 애액 액어조사 ... 禾擴穫어조사 혜터럭 호서로 호어조사 호어두울 혼기러기 홍클 홍벼 화넓힐 확거둘 확丸曉侯毁輝携둥글 환새벽 효제후 후헐 훼빛날 휘이끌 휴■ 한자능력검정시험 3급Ⅰ 연습하기却渴皆慨乞遣肩 ... 囚孰脣殉循戌矢辛晨伸囚孰脣殉循戌矢辛晨伸■ 한자능력검정시험 3급Ⅰ 연습하기尋餓岳雁謁押殃涯厄耶찾을 심주릴 아큰산 악기러기 안뵐 알누를 압재앙 앙물가 애액 액어조사 야尋餓岳雁謁押殃涯厄耶尋

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| 시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.19

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교육철학

성’(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)으로 길러진다고 밝히고 있다.??논어??의 ?학이?편에서는 다음과 같은 이야기가 있다.“유자가 말하기를, ‘ 그 사람됨이 효제하면서 윗사람을 범 ... 하기를 좋아하는 자가 적고, 윗사람을 범하기를 종하하지 않으면서 난 일으키는 것을 좋아하는 자는 없다.”“군자는 근본에 힘쓸 것이니, 근본이 서면 도가 생길 것이다. 효제는 인(仁 ... 적인 것이 있어서는 안 된다는 점을 시사해 준다.) 어찌되었든 결과적으로 말하자면 가족, 사회 구성원들 사이의 조화로운 관계를 이루기 위해서는 섬김을 받는 것이 아닌 섬기는 사람

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.21

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유교(유가) 15경 조사

)), 덕(德)), 인(仁)) 그 외 의(義), 용(勇), 효제(孝悌),신(信), 경(敬), 공(恭), 지(知), 강(剛), 직(直), 예(禮), 악(樂) 등2. 대 학(大學)구 ... 를 정리했을 때, 효란 단순히 개인 윤리에 그치지않고, 집안에서 시작하여 사회, 나라와 온 세계를 평화와 질서로 이끄는 기본 윤리로해설 됨?현전하는 것은 금문본이며, 이는 18장 ... 으로 이루어짐.1지덕(至德)이 천하를 순(順)하게 함8불효의 죄를 극언2교민(敎民)의 근본, 효제예악(孝悌禮樂)9효를 미루어 나라를 섬김(忠)3효는 곧 천경(天經), 지의(地義

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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전한통속연의 61회

학생 첩사위군현리 혹명위효제력전高足:제자들 가운데서 학식과 품행이 특히 뛰어난 제자力田 [litian] 농사에 힘쓰다학식이 뛰어난 학생이 있으면 곧 군의 현리로 삼아 혹 효도 ... , 按指成聲, 自然雅韻??, 抑揚有致。저금명위녹기금 계상여소소농 빙착나다년숙수 안지성성 자연아운갱장 억양유치?(금옥 소리 갱; ?-총12획; ke?ng) ?(금옥 소리 장; ?-총 ... ?? ???? 剔(바를 척; ?-총10획; t?)亮: 剔透明亮사마상여는 아직 취침을 안하고 바로 탁문군을 생각하여 터무니없는 생각을 하여 갑자기 문에 똑똑하는 소리가 있어 등불을 밝혀 친히 문

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| 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.09

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전통윤리교과내용을 중심으로 본 정약용의 인성론과 수양원리

근기가 세워져 있어야 한다. 그렇다면 그 근기가 무엇이겠느냐? 근기란 오직 孝와 悌일 뿐이다. 먼저 효제를 힘써 행하여 근기가 세워지면 학문은 저절로 우리 몸속에 퍼져 들어오 ... 고 학문이 몸속에 퍼져들어 오면 독서에 대해서 구태여 별다른 조건을 달 필요가 없다.라고 말하면서 도덕적 덕목으로 효제를 강조하고 있다. 이것은 일상적 삶 속에서 구체적인 도덕적 실천 ... 이 해도 되고 안 해도 되는 일이 아니라, 인간으로서 마땅히 실현해야 하는 것이요, 그래야만 인간으로서의 존재가치를 회복하는 일이며, 이를 통해 다른 사람을 도덕화 시킬 수 있고 더

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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논어 1. 학이

時.6. 子曰弟子入則孝, 出則弟, 謹而信,汎愛衆而親仁.行有餘力, 則以學文.1. 자왈 학이시습지, 불역열호?유붕자원방래, 불역락호?인부지불온, 불역군자호?2. 유자왈 기위인야효제 ... , 이호범상자, 선의!불호범상, 이호작란자, 미지유야.군자무본, 본립이도생.효제야자, 기위인지본여.3. 자왈 교언영생, 선의인!4. 증자왈 오일삼성오신,위인모이불충호?여붕우교이불신호 ... )으로써 말이암았으나, 행하지 않아야 하는 것이 있다. 조화만 알아 조화롭게 하고, 예로써 절제하지 않으면, 또한 행해서는 안되는 것이다.13. 有子曰信近於義, 言可復也.恭近於禮

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16

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공자와 묵자의 사상

Ⅰ. 서론공자의 인사상과 묵자의 겸애사상을 과연 무엇인가. 이를 간단히 언급해보면, 공자)는 처음으로 “효제(孝悌)는 인의 근본이다”라는 혈연적인 가족 결합의 윤리를 강조 ... 다고 인을 고정된 하나의 덕목으로 보아서는 안 된다. 인은 하나의 덕목에 국한되지 않지만, 어떠한 덕목으로도 인을 가리킬 수 있다. 인은 모든 덕목을 초월하며, 일체의 덕목을 통합 ... 한다. 그러므로 인은 모든 덕목의 총칭인 것이다.)2) ‘효제(孝弟)’의 덕공자는 모든 덕은 인으로부터 표현된 덕이며 인심이 외부로 드러나 이루어진 덕행이라고 보았다. 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16

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현대인의 효관련 리포트

과 공경의 학습을 가능하게 하는 필수적 조건이기 때문이다. 논어의 나오는 『유약』의 말에 의하면, 효를 행하는 궁극적 목표는 인(또는 덕)을 이루기 위함이다. 효제는 인을 실천하는 출발 ... 였으니 부모를 공경하는 가운데 순종함을 강조한다. ④시봉(侍奉)하는 효도 부모를 가까이 모시는 것을 시봉의 효도라고 한다. 부모와 멀리 떨어져 있으면서 효도한다는 말은 언행일치가 안 된

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| 리포트 | 5페이지 | 1,100원 | 등록일 2013.08.23

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생활의 발견을 읽고...

< 생활의 발견을 읽고 >“교육에 힘을 기울여 효제(孝悌)의 도덕이 널리 실시되면 백발노인이 무거운 짐을 지고 길을 가는 모습은 보지 못하게 될 것이다. ” 아침 출근중 책의 이 ... 하면 사상의 바탕을 변화시키는 작용이라 하겠다. ”작가는 이것의 해결책을 “유머”에 두고 있다. 이 말은 단지 저급한 코미디와는 차원이 다르다. 이 “유머” 안에는 재미와 즐거움 그리고 ... 넉넉한 여유와 익살이 포함되어 있을 것이다. 앞이 안 보이는 깜깜한 현실이라 할지라도 풍부한 상식 안에서 탄생하는 즐거운 유머들은 행동의 빛을 가지고 그것들을 환하게 비추어 갈 것

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.13

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조선 성리학 교육사상(교육철학) 권근과 이황, 조선 성리학 교육사상(교육철학) 이이, 조선 실학 교육사상(교육철학) 유형원, 조선 실학 교육사상(교육철학) 이익, 조선 실학 교육사상(교육철학) 정약용과 홍대용

했던 것은 퇴폐한 이들 학문연구에 대한 비판이지 이들의 본질마저 거부한 것은 아니었다.2) 불가독설불가독설은 전통적인 유학교육에서 사용하던 천자문?사략?통감절요를 읽혀서는 안된다는 이론 ... , 친민 지어지선을 모두 효제자로 규정하였을 뿐만 아니라 대학의 명덕 역시 효제자로 규정하고 효제자의 실천을 교육목표로 하고 있다. 효제는 유교교육의 이념이며, 행위의 지침이다. 이하겠다.

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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[문사]성서논어

에 집착하고 죽음을 피하고자 하면 안 된다는 것이다. 반면에 그리스도교에서는 예수의 ‘부활’이라는 인위적 장치를 도입한다. 이처럼 예수가 죽은 지 사흘만에 부활했다는 것은 앞에서 언급 ... 한 유교의 자연 질서에는 전혀 맞지 않는 것으로, ‘그리스도교’라는 신앙에서만 존재할 수 있는 것이다.이처럼 유교는 자연성을 가지고 그리스도교는 인위성을 가지기 때문에, 유교는 효제 ... 면 유교나 그리스도교나 모두 진리가 인간 안에서 만나는 공통점이 있다고 서술되어있다. 그러나 도착점은 같다고 할지라도 출발점은 서로 다르다. 유교는 인간 자신으로부터 출발하지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.23

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아동간호학-아동비만의현황을정리,아동비만관리서비스아동비만의원인과해결방안

비만인 데 비해 결식을 하지 않는 아동에서는 7.9%로 파악돼 아침결식도 소아비만의 요인으로 작용했다.부모의 에너지 섭취가 높을수록 자녀의 에너지 섭취가 높고 외식을 거의 안 하 ... 의 일정에 대해 소개하였다. 캠프 참가비는 53,000원이었다. 자세한 캠프 일정표는 다음과 같다.일 자시 간 및 내 용비 고8/16(화)08:30 서울효제초등학교 집결(출결 확인 ... )09:00 서울효제초등학교 출발13:00 대천 캠프장 도착방배정 및 주의사항 전달, 짐정리, 캠프티 갈아입기13:30 점심 식사14:30 입소식(선서, 서약식)15:00 조별 인식

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.12

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포용도판백가공안 포공안 第十三回爲衆伸

增補第十三回爲衆伸?刺狐狸증보제십삼 회위중신원자호리狐狸 : ①여우와 삵 ②도량이 좁고 간사(奸邪)한 사람. 즉＇소인배＇를 비유증보 포공안 제 13회 여럿이 원한을 펼려고하며 여우 ... 화령 대석암암 준절천인 인막감반 수제조적 상출몰어차巖巖 [yanyan] :1) 암암하다 2) 험준하다 3) 높고 험하다마을안에 삽화령이 있어서 대석이 험준하여 험준하고 깍아지를 천 ... 瑩無瑕。기령암유일혈실 내유일호리 야함태음지화 일수태양지정 구이화위여자 체태교미 기영무하穴室:동굴 속에 만든 방고개 바위에 한 구멍 방이 있어 안에 한 여우가 사는데 야간에 태음 달

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.29

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다산의 교육사상과 현재적 의미의 발견

마저 거부한 것은 아니다.② 불가독설불가독설은 전통적인 유학 교육에서 사용하던 천자문, 사략, 통감절요를 읽혀서는 안 된다는 이론이다. 그러므로 불가독설은 천문조와 사략불가독설조 및 ... 이의 윤리만 강조되고 재상자의 윤리는 문제 되지 않았다. 그 결과 교육에서는 효제만이 강조되었다. 자를 효제와 동격으로 설정한 것은 다산의 독특한 견해이다. 자를 제시했던 이유 ... 는 재상자는 재하자로부터 효제를 수용하기만 하는 존재가 아니라 그와 대등한 노력을 재하자에게 베풀어야 한다고 하는 위민의식 때문이라 하겠다. 뿐만 아니라 다산은 오교를 이해함에 있

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.14

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대학의 구성과 주요내용

에 치우쳐 집안을 다스리려고 할 때 거기에 공평을 기할 수 없기 때문이다. 또한 제가를 위해 효제(孝悌)를 강조하기도 한다.(7) 치국(治國) : 치국의 요체는 제가에 있다고 했으니 ... 다. 또한 공문이 남긴 저서로서 특히 공자, 증자의 저술로 존중되어 왔지만 근대의 연구결과 세상에 나온 연대는 진(秦)보다도 훨씬 아래로 내려와 전한(前漢) 전기로 규정하지 않으면 안 ... 의 수양 없이 그 집안을 다스리겠다고 한다면 그것은 몽상에 지나지 않는다. 그럼 제가의 요건은 무엇인가? 그것은 한쪽에 치우치는 것, 즉 편협한 행위를 경계함이다. 만약에 감정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.15

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