"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 2,301-2,320 / 4,414건

중국 시인 사령운과 작품감상

들도 함께 소멸되어 지금 남은 사령운의 작품은 그의 일부분에 지나지 않는다.사령운은 시와 그림에 아주 능하였으며, 불교와 노장 사상에 정통하였다. 劉宋(유송)시기에 현언(玄言)시 ... 에서 벗어나 산수시를 창시하여 문학사적 공헌을 하였다. 당대의 산수시는 그의 영향을 크게 받았다.2. 사령운 작품의 특징사령운의 불행한 생애와 마찬가지로 그의 작품들도 순탄치 못한 발자취 ... 를 탐미적으로 묘사하는 데 특징이 있다. 따라서 사회적 내용이 부족하고 현언(玄言)과 불교의 교리가 많은 편이라 정조가 비관적이고 퇴폐적이다. 도연명과 비슷한 시기의 인물로써 도연명

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.11

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[동양고대사]시험 대비 주제 정리

위해 문벌 간에 혼인을 하는 귀족의 신분적 내혼제는 그들이 얼마나 사회적 우월성을 폐쇄적으로 독점하려 했는지 단적으로 보여준다.9. 균전제의 성립과 특징-당대까지균전제란 농민 ... 했다. 이는 당나라 후기 지대한 사회적 모순이 되어 당나라 멸망의 원인을 제공했다.10. 위진남북조 시대의 불교 발전의 배경과 특징위진남북조 시대에 발전한 많은 사상 중 불교는 눈에 띄 ... 게 주목할만한 것이었다. 불교는 후한 대에 전래되었지만 당시에는 유학이 전성기였고 중화의식이 강조되었기 때문에 ‘오랑캐’의 종교인 불교는 널리 전파되지 못했었다. 하지만 5호 16국

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.21

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[동양중세사]600경의 동양과 그 후 300년

년경의 한국과 그 후 300년1. 삼국의 통일과 통일신라의 발전2. 발해(渤海, 698-926)3. 당대의 사회·문화적 특성四. 600년경의 일본과 그 후 300년五. 600년 ... 제에서는 성인남자·부인·노비·소가 급전의 대상이 되었으나 당대에는 원칙적으로 정남만이 급전의 대상이 되었다. 또한 정남은 부병이 되어 병역의 의무를 다해야 했다. 부병제는 북주 때 ... 부터 시행되었으나 당대를 기준으로 보면 전국에 절충부를 두어 원칙적으로 1호 안에 정남(20~59세)이 3명 있을 때 1명을 차출하여 부병으로 삼는 제도였다. 일종의 병농일치 국민

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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[한국신앙]불교사상

한 교화승 이었을 뿐만 아니라 뛰어난 학승이기도 하였다.4. 중관?유식의 통합과 원효 철학삼국통일을 전후해서 중국의 당대 불교계에서는 현장에 의한 신라불교의 전래로 인하여 불교사조 ... 최병헌 1. 국가 불교적 면모불교는 우리 나라 고대 삼국이 정비될 무렵에 중국으로부터 전래되었다. 고구려는 소수림왕 때, 백제는 침류왕 때, 신라는 이보다 약 150년 뒤인 법흥 ... 왕 때 불교를 받아 들였다.당시 사회는 씨족 공동체 사회를 벗어나 중앙 집권적 국가로 발전하고 있었다. 이에 삼국은 새로운 신앙체계를 필요로 하게 되었는데 불교가 영역내의 잡다

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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[교육학]고려시대의 교육제도

한다. 고려사회는 내적(이자겸의 난, 묘청의 난, 문무투쟁, 최씨 무인집권기 등)?외적(외적의 침입)으로 부단한 투쟁의 과정이었다. 고려사회의 문화적 내지 정신적 기반은 불교와 유교 ... 였으며, 불교는 수신의 도(개인의 수양)이고, 유교는 치국의 도로서 숭상되었다. 고려사회 전반을 지배한 정신적 기반은 역시 불교로서 민간신앙을 지배하고 있었고, 유교는 교육사상의 핵심 ... 으로 나타나게 되었다.2. 고려시대의 교육 개관고려 시대에서 학교 교육은 유교 경전에 의거 하였으며, 민중 교육은 불교 경전에 의거하였다고 볼 수 있다. 이러한 교육의 목적은 관리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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중국 송나라의 경제와 문화

어서도 당대까지 사상계의 주류를 이루고 내려오던 불교와 도교가 점차 밀려나고 그 대신 신유교인 주자학이 송대의 사상과 학문을 지배하게 되었다. 한편 경제면에서의 당송변혁은 농업생산의 기초 ... 고 다시 진이 커지게 되면 현으로 승격하기도 하였다.송대 상업도시의 발달은 자연히 상인의 동업조합인 행(行)의 조직에도 변화를 가져왔다. 시제가 엄격히 준수된 당대에 있어서 각 도시 ... 의 특종상업은 행이 독점하고 이를 통제하였으나 시제가 무너지면서 행의 상업독점도 붕괴되었다. 송대에도 여전히 동업조합을 행이라고 하였으나 당대처럼 엄격한 제한을 받지않는 동업자만

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.19

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한당철학사

다. 당대에 전래된 불교 밀종은 많은 교의와 이론이 도교와 비슷하다. 불교와 도교의 종교계율 방면을 보면, 항상 서로 흡수하고 보충하는 관계에 있다.- 도교와 불교 두 두 종교 ... 한 것이 아니라, 무위의 주장을 통해서 백성에게 어떤 지식이나 욕심도 없게 하여 마음대로 통치하게 위한 것일 뿐이다.7. 남북조시대의 사상- 도교와 불교는 모두 종교사상과 신학유심주 ... 하고 투쟁하였다. 위진남북조 시기가 시작되면서부터 도교 신도들은 불전을 모방해서 도경을 만드는 등 불교를 원용하여 도교에 응용했다. 불교가 도교 교의와 이론을 흡수한 것 또한 적지 않

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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현대시의 지형과 맥락

라는 일원론적 세계에 기초하여 역동적으로 되살아나는 것이 되었다. 이는 김지하가 의지했던 동학, 민중종교 및 불교, 노장 등의 동양사상으로부터 얻어진 일원론적 융합의 세계, 혹은 화해 ... 등의 과제를 떠맡게 된다. 따라서 1960년대 시는 크게 네 가지 흐름을 형성하는데, 그것은 첫째, 당대 사회 역사적 현실에 대한 비판적 인식과 저항을 형상화하는 참여시 혹은 민중

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.16 | 수정일 2015.08.27

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청자로 보는 고려시대 문화상

은 행복한 민족의 소산임을 첫눈에 말해주고 있다”라고 격찬을 아끼지 않았다. 이렇듯 세계적으로 인정받고 있는 우리의 자랑스러운 문화유산인 고려청자는 모든 예술품이 그렇듯 당대의 문화상 ... 을 반영하고 있는데 그 특징은 크게 불교의 성행, 귀족문화의 발달, 중국문화와의 융합으로 나눠질 수 있다. 먼저 청자의 색과 무늬를 통해 고려인들의 정서와 추구하는 세계를 이야기 한 ... : 혁상인능파정기)2. 불교의 나라, 고려10 세기 초 통일신라에 이어 성립된 고려도 치국의 정신적 배경이 불교에 있었던 만큼 이 시기에 생산된 미술 작품 역시 직접 불교와 관련

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.20

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주희

와 불교 공부도 병행하였다. 특히 그는 불교의 선(禪)에 관심이 많았는데 어린 시절 그의 작품 속에는 불교의 선적(禪的) 요소가 많이 배어있다.19세 때에 진사시험에 응시하여 합격 ... 가 심취했던 도가와 불교가 헛된 것임을 깨달았다고 한다. 그는 이동선생이 죽을 때까지 10년 동안 수백리 길을 멀다하지 않고 걸어가서 배웠는데 이 배움은 그의 사상의 일대 전환점 ... 寺)에이 형성되기까지 많은 사상적 근원이 있었다. 즉 위로는 공맹에 거슬러 오르고, 옆으로는 도가와 불교를 섭렵하고, 가까이는 주돈이와 장재 그리고 정호와 정이의 도학(道學)의 정맥

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.29 | 수정일 2020.12.02

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김시습

버렸다. 지나가는 사람마다 배꼽을 잡고 웃으며 이 시를 읊었다는 일화가 있는데, 이것만 보더라도 김시습의 증오심이 얼마나 컸던가를 알 수 있다.이런 그도 철저한 불교도가 되지 못하 ... 으며 유학에 열중하였다. 또한 심유적불(心儒跡佛)이라 하여 부득이 불문에 의탁해있지만 유자로서의 기본자세만은 줄곧 견지하였음을 알 수 있다.② 불교적 삶자신은 비록 검은장삼을 입 ... 었다해도 뜻은 이것과는 다르다는 주장을 하였던 김시습이었지만 독실한 불자로서의 모습도 얼마든지 찾을 수 있다. 불리(佛理)에 대한 해박함으로 인하여 여러 역작을 남겼으며 이것은 불교

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15 | 수정일 2018.12.26

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[인문] 현대도시의 이해 책 내용 약정리

로서 300년 동안 번성하였다. 한 대의 장안 동남쪽에 새로운 도성을 짓도록 하고 그 이름을 대흥성이라 명하였다. 대흥성은 이후 당대에 건설을 계속하여 장안이라고 개칭하였다. 성의 북쪽 ... 되어 봉건통치자의 이상과 요구를 구현하였다.당대의 장안은 변방민족의 침입을 막으려는 실제적 목적과 통일국가의 중심이라는 상징적 기능을 동시에 반영하여 하나의 이상도시로 세워졌 ... , 궁성방식은 돈황시기의 벽화에서도 보이며, 어느 정도의 수준에서 당대 대형건축의 조합상황을 반영하고 있다. 현무문은 궁성 북쪽 면의 정문이며, 많은 문을 설치하여 방위를 엄밀하게 한

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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중국풍속사 (의식주)

가 중국에 널리 보급되는 데는 불교 승려들이 중요한 역할을 했다. 차는 승려들에게 일종의 흥분제, 그러니까 정신을 맑게 해주고 피로감을 덜어줄 음료로서 작용하게 되었다. 이에 따라 ... 당대 시인을 대표하는 두보 역시 술을 좋아했다. 두 사람이 술을 좋아하기는 마찬가지였지만, 이백이 술을 즐기는 반면 두보는 목숨을 걸고 술을 마셨다고 한다. 세상에 대한 슬픔

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.19 | 수정일 2014.10.23

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(일본문학의 흐름)일본문학의 흐름에 대하여 각 주제별 요약 정리

하게 묘사하고 있다. 불교의 인과응보 사상이 바탕에 깔려 있으며, 화사한 전반부와 차분한 후반부가 대조를 이루고 있다.「겐지 이야기」는 후세의 일본문학에 대단한 영향을 주어, 여기 ... 이 잘 드러나 있다.설화집으로는 1100년경의 「옛날 이야기 모음」이 대표적인데, 불교 설화를 주로 하여 1천여 개의 옛날 이야기를 모아놓았다. 인도편, 중국편, 일본편으로 나뉘 ... 어져 있고 일본편에는 불교 설화 이외에 일반 서민의 생활을 그린 것도 있어서 당시의 세태를 알려주는 자료로서의 가치도 크다. 이 가운데에는 한국 관련 설화가 20여 편 포함되어 있

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.24

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[고전 작가]현실을 등지지 않은 방외인 - 김시습의 문학관과 시세계

의 근본 뜻을 잃지 않았다는 것이다. 하지만 김시습은 유교적 사상을 바탕으로 불교와 도교를 호기심 때문에 익힌 것이 아니다. 그는 삼교의 어디든 자유로이 처하면서 종파적 경계선 ... 없네.다만 일상의 일에서 아무 장애 없을 일.성현의 찌끼(경서)를 뒤질 게 무언가.김시습은 마음을 기르는 공부하는 점에서 불교와 유교는 한가지라고 하였다.김시습은 어릴 적부터 경서 ... 은 그 역사가 깊지만 이렇듯 감성의 자유로운 발로를 지향하며 개성적인 표현과 내용을 높이 평가하는 태도는 17세기 이후에나 본격적인 양상을 띤다는 점에서 당대로서는 매우 적극적이고

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.07

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고전문학의 향기를 찾아서 요약, 감상, 비평

층에서는측면에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 그의 문집으로는 「매월당집」이 있으며, 그 외 전기소설집인 「금오신화」가 있다.김시습은 근본을 유교에 두고 있었으며 이를 바탕으로 불교 ... 를 이해하려고 하여 그의 사상은 유교와 불교의 두 요소가 서로 뒤섞여 있다. 국문학계에서는 이를 두고 그가 생활의 방편으로 불문에 의지함으로써 결과적으로 불교에 빠지게 되었으며, 이 ... 에 따라 유가의 합리주의로 불교를 이해하고 해석하려는 자기 합리화의 논리를 찾았다고 한다. 그러나 그 결과 그에게서 사상의 괴리를 엿볼 수 있으니, 모순된 현실의 삶을 스스로 극복

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.07

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고려의 문학

되었으며 민족문예의 저미를 가져왔다고 하였다. 또한 불교의 홍포와 더불어 한역불곡을 통하여 승려들의 한문의 조예도 깊어갔다고 한다. 사육병려문전성기에 이미 고인 당시 송시와 같은 중 ... 어졌으며 고려 초 균여의 시대에는 불교의 해석에까지 쓰였다며 강조 하고 있다. 이러한 민족적 양식은 특별한 교양을 지닌 문신들의 대거 등장을 하여 한시. 한문의 창작을 일반 ... 것으로 볼 수 있다 했다. 고려는 몽고에 강복하고 왕은 몽고의 공주를 비로 맞아 일락에 빠지는데 이러한 때에 고도의 서정성보다도 민요적 발 노래가 환영을 받았다. 불교와 유교

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21

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먼나라 이웃나라 일본편(7,8)편을 읽고 나서

는 '우지가미 오키미'가 지방호족 위에 군림하였다. 백제는 538년 불교를 왕인은 천자문과 논어를 전하였다. 신라와 교류하였고 중국에는 수백 명의 사절을 보냈다. 이 시대에 한반도 ... 와 중국으로부터 문화가 들어와 아스카 문화를 꽃피웠다. 특히 불교를 널리 장려하고 고구려의 담징이 호류사(法隆寺)에 그린 금당벽화는 중국의 윈강 석불, 경주 석굴암 등과 함께 동양 ... 을 이룩하였다. 그는 고구려승 혜자(惠慈)와 백제승 혜총(惠聰)으로부터 불교를 배웠고, 일본이 불교국가로 자리잡는데 절대적인 공헌을 하였다. AD645년: 지금까지 세도를 누리

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.27

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김시습 작가론

하고 세종의 사랑을 받을 수 있었다. 5세에서 13세까지 그는 당대 경학의 일인자이며 대사성을 지낸 수찬 김반의 밑에서 맹자, 시경, 서경, 춘추를 배웠으며 성균관 박사인 윤상에게서 ... 요소가 혼합되어 있다. 그러나 어디까지나 그는 근본사상은 유교에 두고 아울러 불교적 해석을 시도 하였으며, 한편으로 선가의 교리를 좋아하여 체득해보고자 노력하면서 선가의 교리를 유가의 사상으로 해석하기도 하였다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20

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고전작가론-이규보

이규보의 생애와 작품세계-세상의 무관심에도 피어난 이문화국(以文華國)의 꿈-【 목차 】1. 머리말2. 이규보 문학의 배경2-1. 역사적 배경가) 이규보와 당대 사회나) 무신 난과 ... 모두 고사를 사용했으며 만년에는 불교에 귀의했다고도 한다.그렇지만 이러한 대립적인 평가들을 이해하려면 그가 살았던 역사적 사회적 배경들에 대한 이해가 필요할 것이다.그리고 무엇 ... , 5년 동안 선배 문사 해좌칠현과 교유하며 노장사상에 관심을 갖게 된다. 관직을 얻기까지 17년 동안을 무신정권 격변기에 방황하며 노장사상과 불교에 심취하고 독서와 시, 술, 차

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.30

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