"당대불교"의 검색결과 입니다.

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ocu 실크로드 구운몽 독후감 금오신화 허균 사건으로보는 춘향전 비평문 관동별곡 비교

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"당대불교" 검색결과 2,261-2,280 / 4,414건

주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 특성, 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전, 주자학자(성리학자) 정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일, 주자학자(성리학자) 퇴계 이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이

을 지이라고 답하여 天人善惡報應遲速에 관하여 설명한 것이다. 그런데 과 은 철학적인 논문이라기보다는 문학적이고 풍자적인 면이 강하다고 하겠다. 또한 불교와 도가의 사상을 너무도 치우친 ... 적 지성인의 한 사람이다. 그는 유학자로서 그리고 철저한 주자학자로서 살았지만, 그의 성리학에는 당대의 시대정신이 일정하게 기능하였음을 예측해 볼 수 있다결국 갈암 성리학은 퇴계?율곡

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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[서평]실크로드의 악마들- 중앙 아시아의 역사

시켜 놓은 기원전 6세기의 동북인도에서 탄생한 불교이다. 불교의 중국 전파는 중국인들에게 새로운 종교를 가져다주었을 뿐 아니라, 전혀 새로운 형식의 미술을 인류에게 유산으로 남겨 주 ... 었다. 이 불교는 거대한 히말라야 산맥 때문에 인도에서 중국으로 곧바로 들어오지 못하고 먼 우회로를 통하여 들어왔고 그러는 과정에서 중간의 여러 요소들이 첨가 되었다. 또 거기 ... 서 다른 미술적인 혼합이 이루어 졌는데 그것은 인도의 미술과 그리스 미술과의 결합이었다. 이전까지의 불교는 부처를 하나의 상징으로서 나타내었으나, 이 간다라식 미술은 부처를 인간의 모습

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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현대시의 공간화 전략

의 부정과 허상을 이야기하면서 당대 사회가 안고 있던 관습의 허구성을 지적한다. 시의 제목 밑에 “오래인 관습-그것은 전통을 말함이다”라는 설명을 덧붙이고 있는데, 이것을 시적 주체 ... 독자에게는 난해함으로 인식될 수 있는 단점을 내포하고 있다. 하지만 구체적인 기법의 창안과 시도라는 시작법의 새로운 효과는 무시할 수 없다.★ 김달진 시를 통해 본 불교적 상상력1

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.28

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[국문학] 삼국시대에서 남북국시대까지의 한문학

), 委巷(위항)의 傳聞(전문)에서 나온 것이라고 함가) 내용은 10종으로 세분나) 唐代(당대)의 傳奇小說(전기소설)이 대표적참고>한시의 형식과 종류┏ 고체시┳ 고시┳ 오언고시한시 ... . 국사서0) “건국초에 문자를 처음 사용할 때 어떤 사람이 기사 100권을 지어 서문에 언급다) 문학관(0) : 불교와 문학이 '심'과 '구', '덕'과 '언'을 분담, 문학이 ... 글쓰기 기술에 머무르게 함(1) : 문학은 유학과 불교에 비해 모자랄 수밖에 없음. 글을 쓰는 일이야말로 대단하다고 할 수 없고 그리 긴요하지 않은 방편에 지나지 않음(2) 등

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.28

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고소설10편정리 (심청천, 임진록, 전우치전,배비장전, 숙영낭자전, 구운몽,운영전,허생전,사씨남정기, 춘향전,)

것이 의 효시가 되었으며, 이것을 광대들이 각지로 떠돌아 다니며 창(唱)하는 동안 항간에 유동하던 불교적 설화 요소, 용궁설화 요소 등이 부가?융합되어 당초의 효행을 보강 ... 의 소개를 맹목적으로 답습하는 차원을 넘어서지 못했으며, 창작 시기 등을 막연하게 추측해 보는 정도였다.김기동)은 「숙영낭자전」이 구성면에서 당대 소설에 유형화되어 있는 결연설화 ... 면서 공사상설을 비판하였다. ‘상(相)이 있는 것은 허망하다라는 정도의 생각은 불교의 기본적인 전제이기에 불교사상설이 오히려 실상에 부합된다’는 것이다.한편, 국내의 다른 작품

리포트 | 45페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.02.05 | 수정일 2018.08.23

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[역사]동양 중세 문화 - 중국 중세시대 문화

성을 잘 보여 주는 것으로 바로 당대 유행한 종교를 들 수 있다. 중국 전래의 유교나 불교, 도교 이외 조로아스터교와 마니교, 기독교 일파인 경교 그리고 이슬람교 등이 전파 ... (1). 종교이 시대 사상, 종교상의 중심은 불교였다. 불교의 동향에 자극 받아 중국의 토착 종교인 도교도 함께 대성하게 되었다. 여기에 종래의 유교를 더해 유,도,불의 삼교가 서로 ... 영향을 주고 받으면서 병존하고 있었다. 불교)는 후한 명제 때 실크로드를 따라 중국에 들어왔지만 당시는 유학의 전성기였고 유학의 중화의식 때문에 불교가 널리 전파되지는 못했

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.28

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원조에 의한 중국지배

제1절 몽고 제국의 성립〔징기스칸〕- 역사에서의 출현 : 당대(唐代)- 몽고 대제국의 출현 : 산림 경제 → 토목 경제- 경제 발전 사회 분화1206년 몽고부 추장 에스가이 ... 의 스스로의 의욕에 의해 발달남양 무역으로 인한 항주 광주 천주 등의 풍요로운 경제력이 기반〔사상과 종교〕- 라마교 : 몽고인- 불교 : 한족- 전진교 : 혁신도교, 유 + 불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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고려의 황도 개경

던 곳된다. 또 개경 주위에 300개 이상의 절이 있었으며, 왕실을 비롯한 백성들의 모든 의례가 그곳에서 이루어지는 등 불교도시의 면모가 두드러졌다는 점도 눈길을 끈다. 사실 나는 이 ... 책을 읽으면서 고려는 정치이념으론 유교를 택했음에도 불구하고 정치이념을 제외한 모든 면, 특히 사상면에선 불교가 일반민중의 모든 생활에 깊이 관여하고 있을 정도로 절대적 힘 ... 을 발휘했으며, 고려 역사=절대적 권위의 불교=수많은 절의 건립 등으로 생각해 볼 수 있다. 이제 앞으로 이 책의 내용을 간단히 짚어보며 왜 고려는 불교와 불가분의 관계에 있을 수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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[중국문학개론]당대의 유도선구조

중국문학개론-唐대의 儒道禪구조당조의 儒道禪구조1.왕유와 禪趣전란이 빈번하게 발생했던 남북조시대에 불교는 중국에서 널리 전파되어 유행하였고 문벌?지주계급을 위한 의식구조가 되 ... 어 사회전반에 걸쳐서 지배적 위치를 차지하였다. 북위와 남양을 전후하여 불교를 국교로 선포하였으며 그들의 통치이념이 되었다.·불교는 수?당시대를 거쳐 극성기에 이르게 되었으며, 중국 ... 적 심령의 경지를 고이 간직하는 것이 바로 부처가 되는 길이었다. 이와 같은 선종의 영향을 받아 시를 쓴 당대의 시인으로 왕유가 있다. 왕유는 소년기에 유가적 삶을 목표로 과거에 급제

리포트 | 5페이지 | 13,300원 | 등록일 2007.03.11 | 수정일 2020.08.15

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유럽의 문화와 사회-유네스코가 지정한 유럽의 세계유산-

뜰에 있는 원형 세면장 중앙의 분수대이다. 특히 위로 갈수록 크기가 작아지는 3개의 원형 수반에 겹쳐놓은 분수는 멀리서 보면 불교사원에 있는 탑을 연상시키는데, 14세기 중엽 ... 에 만들어진 고딕양식의 걸작으로 꼽힌다.4.프랑스프랑스는 31점의 유산이 세계문화유산으로 등록되어 있다.①베르사유 궁전파리 남서쪽 베르사유에 있는 바로크양식의 궁전으로 당대 최고의 권력

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.08

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[불교사] 원효와 의상의 불교사상에 대하여

에 되지 않을까 하는 생각이 든다.대체적으로 한국불교는 중국불교가 커지는 단계를 함께 거치고 있었지만, 때로는 중국불교보다 한발 앞서 당대의 불교가 사상적인 기본 과제를 해결하기도 했 ... 원효와 의상의 불교사상에 대하여1. 머리말신라시대 법흥왕(法興王 515-540)때 불교를 공인하면서 엄청난 승려를 배출하였다. 그중에 여러 업적을 쌓은 승려가 많았지만 그 중 ... 다. 그리하여 인도ㆍ중국 불교계까지 커다란 영향을 주는 등 한국 불교의 독창적인 사상이 대륙에 역수출되기도 하였다. 신라는 원효(617-686)는 신라 불교계뿐만 아니라 당시 동

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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무왕과 선화공주

얼어두고맛둥 도련님에게밤에 알을 안고 간다네선화공주가 서동의 알을 품고 가다 → 여성 주도하의 성행위를 묘사당대 사회 전반의 분위기를 고려하더라도 상당히 파격적인 내용선화공주 ... 창건선화공주와의 결혼정치적 이상인 미륵사상과 백제 대표 귀족 사택세력의 법화신앙을 하나로 융합, 사상적, 정치적 통합 및 왕권강화를 꿈꿔온 무왕의 정치이념의 결정체백제 제 30대 왕불교정책을 통한 강력한 왕권강화를 표방

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.05

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[인문어학]사대부 문학과 고문창도의 의미

과의 정치적 대립을 의미하며, 유가와 불교 및 도교와의 이데올로기적 대립을 의미하는 것이다.) 본고에서는 고려말 고문을 창도한 익재 이제현을 중심으로 사대부 문학과 고문에 대해서 ... 하는 위치에 서게 된 것이다.) 결국 김부식은 문체상으로는 고문을 숭상?실천하였으며 불교에 대해 보다 유교적 이념을 표방하고 나섰지만 정치적으로는 개혁운동을 주도해나갈 수 없었던 체제내 ... 기존히 자리 잡혀 실천되었던 것은 아니었다. 이러한 상황에서 익재는 사대부적 인간자세를 확립하기 위해 성리학의 이념을 현실사회와 유리된 채 온갖 폐단을 야기 시키고 있던 불교의 이론

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.19

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교육학개론에 등장하는 인물 정리

기도 한다. 황진이, 박연폭포와 함께 송도삼절(松都三絶)로 유명하다. 당대의 대학자 이이와 기(氣)가 먼저냐 이(理)가 먼저냐 서간을 주고받으며 논쟁한 일화는 유명하다.? 기대승 ... 인 양성을 교육목적으로 함.? 최제우(崔濟愚, 1824년~1864년)조선 말기 동학의 창시자이다. 최제우는 서학에 대항하는 유교·불교·선교 등의 교리를 종합한 민족 고유의 신앙인

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.03

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중국미술사-중국의 회화-

에 큰 영향6. 수 ? 당대◎수대1.불교가 성행하여 사원을 많이 건립하였으며 유명한 화가들이 벽화의 제작에 대거 참여하였다.2.이들은 종교벽화를 잘 그렸고 현실생활을 제재로 한 창작 ... 고 윤택한 필치의 세밀한 양 식6.산수화의 발전-인물이나 고사의 부속품으로 존재하던 자연산수가 그림의 주요 부 분을 차지하는 방향으로 발전◎당대1.중국회화의 성숙기이며 특히 인물화의 큰 ... (윤곽선을 나타내지 않는 방법)의 화조화 - 이공린 - 백묘법(선만 그리고 색을 칠하지 않는 것)의 도석인물화(인물화 중에서 도 도교의 신선과 불교의 신들을 주제로 그린 그림. 종교

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.16

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티베트

라는 뜻을 지니며, 시의 기원은 당대의 7세기 초에 토번의 왕이 이곳에 거주하면서 국가통일을 이룩한 데서 비롯된다. 그 뒤 정교일치의 라마교의 종교 및 정치 중심지가 되었으며, 특히 ... 중국대 이래 중국정부는 티베트에서 20세기에 가장 야만적인 종교적 탄압을 가해 왔다. 티베트 수도인 라사시 광장에는 불교 순례자들이 불공을 드리는 동안 혹시 소란이 벌어질까봐 보안 ... 을 고수하고 있다. 또한, 달라이 라마와 대만간의 접촉은 중국을 분열·와해시키려는 음모로 규정, 무력사용을 배제하지 않고 있다. 2000년 1월 티베트 불교계 서열 3위인 카마파 라마

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.04

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김시습과 금오신화

된다고 강조하였다. 김시습은 종교의 가치를 거의 인정하지 않았다. 유교는 원래 종교적인 성격이 희박하니 종교로서의 가치를 인정하지 않는 것이 당연하지만 불교는 중세의 대표적인 종교 ... 였음에도 그 가치를 인정하지 않았을 뿐 아니라 이단(異端)으로 취급했으며 특히 세속불교에 대해서는 실랄한 비판을 가했다. 그가 마음으로 불교에 관련을 맺고 있었다면 그것은 사색 및 ... 을 하고 있지만, 당대의 여건으로 본다면 모든 문장이 운문에서 완전히 탈피하기 어려웠다. 이 작품은 '양계(陽界)와 음계(陰界)의 인물의 만남, 이별, 양계의 인물이 속세를 버림

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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[인문]금오신화 감상문

그리고 혼령에 대해 관심이 많은 지라 그런 것에 관해 생각을 자주 하기 때문에 이런 면이 잘 이해가 되었다. 내가 이글에 관심이 더 간 이유를 하나 더 들자면 나의 종교가 불교이 ... 기 때문 이였는데, 자세히 읽고 나서 보니 외관상을 불교적인 것 같지만 그렇게 단순하게 말할 수는 없을 것 같다. 처음 시작이 부처와의 저포놀이로 시작되고 보련사라는 절에서 재를 올려 ... 명복을 비는 사건도 불교적 분위기를 짙게한다. 또한 양생이 사랑하던 여인의 재를 올리자 그 여인이 나타나 ‘다른 세계에 남자로 환생하였다’고 하면서 양생에게 정업을 닦아 속세의 누

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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이승휴와 제왕운기(帝王韻紀)

32) 때 이미 국자감시를 통과하였고, 또한 당대 최고의 문인인 최자(崔滋)로부터 인정을 받아 최자가 고시관으로 나섰던 해의 과거에 응시하여 급제함으로써 그의 포부를 펼칠 기회 ... 은 갈수록 도피적이되어, 만년에 이르러서는 불교에 심히 몰입하기도 했다.이승휴는 삼척 두타산에서 용안당(容安堂)을 세우고 은거하면서 불교 관련 저술인 『내전록』과 더불어 역사서인 ... ?현실의식을 지녔던 이승휴는 민족사의 재인식을 통해 민족의식을 고취하는 한편, 당대의 현실을 직시하면서 혼란한 시대를 극복하고자 를 찬술하였다.이승휴가 제왕운기에서 밝히고 있는 찬

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15 | 수정일 2020.07.31

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풍수(풍수지리사상)의 명칭, 풍수(풍수지리사상)의 흐름, 풍수(풍수지리사상)의 목적, 풍수(풍수지리사상)의 비보, 풍수(풍수지리사상)와 땅의 기운, 풍수(풍수지리사상)와 서울, 명풍수 도선대사의 사례(설화) 분석

적 체계는 이때 이루어진 셈이다.시대가 흐르면서 더욱 많은 사람의 관심을 끌던 풍수설은 당대(618～907년)에 극성기를 맞았다. 도교를 숭상하던 당 왕실은 이와 관련이 깊은 풍수설 ... 에 바위나 암반이 묻혀 있는 곳에다가 집을 지으면 그곳은 대단히 기운이 강하다. 전국의 불교사찰을 답사해 보니까 이름 있는 고승들이 장기간 머물렀던 암자나 절터는 반드시 바위 위

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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