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불교 우주 윤회 대승불교 유식사상 구운몽 에세이 서왕가 분석 제망매가 비교 49재축문
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"육도윤회" 검색결과 201-220 / 251건

  • 자료 표지
    데스티네이션-영화감상과 종교적 해석
    De위와 그 행위의 결과와의 총체인 업(業)에 따라 윤회고의 생사가 결정되는 것이며, 또한 이 업은 이승에 있는 우리들의 상식을 초월하여 판정되어, 선업(善業)에 의하여 선의 세계 ... 에, 악업에 따라 악의 세계에 태어난다고 한다. 육도의 세계에는 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生),아수라(阿修羅), 인간(人間), 천상(天上)의 육도(六道:六趣)가 있다. 이 ... 윤회고를 뛰어넘는 것이 불교의 목적인 것이다.-인과(因果)란?인과란 원인과 결과를 뜻한다. 결과를 낳게 하는 것이 '인'이며 그 인으로 해서 생긴 것이 '과'이다. 과학을 비롯
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
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  • 자료 표지
    불교의 우주관
    한 번뇌들의 집합이 또 다른 생존 형태를 결정짓는다. 이것을 윤회라고 한다. 업과 윤회는 전생(前生), 금생(今生), 후생(後生)의 삼생을 관통하는 힘이다. 이러한 업의 전개가 바로 ... 과 항상 싸움을 일으킨다. 이렇게 해서 육도의 중생들이 각기 수미산 기슭을 근거로 하여 태어나고 사라지는데, 그 전체의 기간은 20소겁(小劫)쯤이다. 불교에서 말하는 해탈은 이와 같 ... 은 세계를 초월한다는 의미이다. 따라서 하늘나라에 태어난다는 관념은 고대의 인도인들이나 불교인들에게 있어서는 고통스러운 생명의 연장일 뿐이라는 상념에 젓게 하는 것이다. 즉, 윤회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.28
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    [윤리] 종교와 죽음에 대한 나의 견해
    도록 하는 등 우리 민족의 정신적 중심 역할을 하였다.불교에서 말하는 사후는 사람이 살아 생전에 베푼 덕과 업에 의해서 윤회가 결정된다고 한다. 윤회라고 하는 간단히 말하면 다시 ... 태어남의 배경은 크게 보면 6곳인데, 이를 육도 라고한다. 밑에서부터 첫 번째로 지옥, 두 번째 아귀, 세 번째 축생, 네 번째 수라, 다섯째 인간, 그리고 소위 말하는 극락이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
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    [고전 문학사] 제망매가
    는 곳을 모르누나).이것은 불교의 윤회사상에 바탕한 무상의 표현이다. 육도환생(六道還生)이라는 교훈적인 종교의 내세관에서보다는 삶 그 자체가 하나의 나뭇잎에 지나지 않는다는 인생 ... 하고 있어 불교의 삼세 윤회(三世輪廻)의 진리를 바탕으로 하고 있다. 때문에 월명사는 죽은 누이동생을 애도하는 데 머무르지 않고, 그것을 빌어 불교 신앙, 특히 대승(大乘)의 아미타 ... 다. 여기에 초월적인 대상에게 기원하는 의식가로서의 특성이 나타나 있다.이와 같이 죽은 누이에 대한 애절한 심정을 내세(來世)에서 다시 만날 기약(불교의 윤회사상)으로 극복한 선인
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
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  • 자료 표지
    [자연과학영역] 유식학과 생명의 탄생
    에 안 아귀와 같은 배고픈 세계에 태어날 수도 있고, 싸우기를 좋아하는 아수라의 세계에 태어날 수도 있다는 것이다. 이것을 ‘육도윤회(六道輪廻)’라고 한다. 업(業)에 의해서 이 여섯 ... 가지 세계를 윤회한다. 그러니까 하늘나라에 태어났다 하더라도 그 복이 다 하면 다시 인간으로 내려와야 하고, 지옥에 떨어졌다 하더라도 악업이 다 소멸되면 다시 위의 세계로 올라가 ... 는 것이다. 이렇게 우리는 끊임없이 돌고 도는 것이다.그런데 문제는 윤회의 주체가 무엇이냐 하는 것이다. 이것이 바로 아뢰야식이다. 왜냐하면 아뢰야식의 업종자는 전부 저장
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.16
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    [독서 감상문] 일본인은 왜 종교가 없다고 말하는가
    인도인의 세계관인 육도 윤회를 믿었던 시대이다. 다시 말해 전생과 내세, 다시 태어남을 믿고 있었던 시대라 할 수 있다. 셋째는 죽어서 지옥이나 아귀, 축생 등의 세계로 떨어지지 않 ... 기 위한 믿음으로서 사후 세계의 구제를 간절히 믿었던 시대이다. 이러한 세 가지가 일체가 되어 신봉되었던 시대가 바로 일본의 중세라 할 수 있다.육도 윤회의 고통으로부터 해방
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.07
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  • 자료 표지
    [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    다고 할 수 없다. 그것은 방처(方處), 즉 공간의 개 념을 초월한 것이다.삼계는 세간(世間)이라고도 하는, 중생이 육도(六道)에 생사유전하는 범부계(凡夫界)를 말한다. 이에 반해 ... 출세간(出世間)은 생사 윤회(輪廻)를 초월한 성자(聖子)의 무루계(無漏界)이다. 초기불교에서는 삼계와 출세간이 구별되었지만, 대승불교에서는 무루계도 삼계 밖에 있는 것이 아니
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
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  • 자료 표지
    [천문학] 불교의 우주관
    형태.인 : 인간들의 삶.천 : 하늘나라의 신적인 존재. 이별의 아픔이 남는 세계.위의 셋을 삼악도 三惡道, 밑의 셋을 삼선도 三善道라 하며, 통틀어 육도윤회 六道輪廻라 말 ... 으로부터 갖가지 번뇌가 생기고, 이 번뇌들의 집합이 또 다른 생존 형태를 결정짓는다. 이것을 윤회 Samsara라고 말한다.업과 윤회는 전생 前生, 금생 今生, 후생 後生의 삼생 三 ... 의 윤회 유전 관계로 설명한 것을 십이연기 十二 緣起라 한다. 그러나 근본적인 무명업의 최초 생성에 관해서는 설명되지 않는 다. 무명처럼 노사 老死까지 이르는 열두 단계는 다만 둥근
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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  • 자료 표지
    [한국문화사]사찰 건축의 전반적 개관
    부처님이 출현하실 때까지 육도윤회의 현실세계에 몸을 나누어 중생들을 구제하도록 석가모니 부처님으로부터 수기받은 분이라고 한다. 흔히 지옥이 텅 빌 때까지 성불하지 않겠다는 서원
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.11
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  • 자료 표지
    불교의 인간론과 인생관
    , 즉 중생의 윤회 범위를 생존영역이라고 부르고, 그것을 다섯 종류 혹은 여섯 종류로 생각한다. 즉 인간을 중심으로 해서 인간보다 뛰어난 존재로 신들이 있고, 인간보다 열등한 존재 ... 혹은 육종이 되는 것이다. 이것들을 오도 또는 육도라고 말한다.불교에서의 신들은 신비력과 직관지에서 인간보다 뛰어난 존재이지만 그 이상은 아니다. 불교의 신에 대한 관념은 에피쿠로스 ... 는 병자이며, 동시에 깨달음을 얻으려고 수행하는 모든 사람이 닦아야 하는 관법이다. 우리 중생들이 업력에 의해서 삼세三世에 걸쳐 무한히 생사윤회하는 모습을 십이항목으로 나누어 설명한 것
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
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    일본종교
    는 신불의 존재를 문자 그대로 신봉하던 시대, 둘째는 불교와 함께 전래되어 온 인도인의 세계관인 육도윤회를 믿었던 시대이고, 셋째는 죽어서 지옥이나 아귀, 축생 등의 세계로 떨어지지 않 ... 기 위한 믿음으로서, 사후 세계의 구제를 간절히 믿었던 시대라 할 수 있다.당시 많은 사람들이 출가하여 승려가 된 이유 중의 하나가 육도윤회의 공포로부터 벗어나기 위해서였으며 그러 ... 기 위해서는 부처가 되는 것이 최상의 방법이었다. 육도윤회의 고통으로 해방되기 위해 모든 노력을 다하겠다 하는 것이 당시 중세인들의 보편적인 삶의 방식이었고, 결코 종교에 무관심
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12
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    [불교] 불교와 인간
    하다가 길가에 뒹구는 뼈무더기를 보고 절을 한다. 아난이 왜 절을 하십니까? 라고 묻자 부처님께서는 끝없는 옛적부터 금생에 이르는 동안 육도 중생(六道衆生)이 다 나의 부모형제 아님 ... 이 없다 고 말씀하신다. 이다.이 부분에서는 불교의 윤회사상에 대해서 간접적으로 말하고 있다. 불교에서 보면 부처님조차도 깨달음을 얻을 때까지 수없이 많은 윤회를 거쳤다고 설명 ... 하고 있다. 이처럼, 수많은 윤회를 거치다 보면 이 세상 모든 것이 다 나와 관련됨이 없는 것이 없다고 말할 수도 있겠다. 이는 연기설과도 관계가 있다. 이 세상에 모든 사물은 인연
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
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    [우주의 이해]우주와 관련된 시 모음집
    라스 설벽에 맺은 이슬방울그러니 억천번뇌 육도의 그늘에 숨죽이고오체를 던져마니콜 수레바퀴에 몸을 맡긴다‘옴마니 벧메 홈’우주 사막에 타 들어가는 신음소리윤회의 혼길은히말라야보다 멀 ... 에산벽길을 넘는다다비는 업의 결과를 마칠 때 행한다저 해발 팔만유순의 수미산수면 아래 팔만유순의 육도의 길연기처럼 피어나 죽은 자는구산팔해 구름 속 히말라야 고봉과담수와 염수
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.26 | 수정일 2017.06.02
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    [불교 미술]불상의 기원과 종류, 형식
    을 변화하여 육도윤회의 굴레에서 헤매는 모든 중생들을 모두 구제하기로 서원한 보살이다. 상의 특징은 머리에 보관대신 민머리 또는 두건을 쓴 모습이며 석장과 보주를 들고 있다. 지장
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.20
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  • 자료 표지
    [종교] 불교의 가치관
    의 세계에, 악업에 따라 악의 세계에 태어난다고 한다. 곧 육도에 전생하며 윤회한다는 것은 곧 변멸하는 무상의 결과인 것이다.3. 일체무아불교는 인간을 중심으로 세계를 본다는데, 그러 ... , 불교 최고의 이상인 열반(涅槃)을 성취한다. 현대적인 개념으로서는 최고의 행복을 가리킨다고 할 수 있다.2. 인생무상과 윤회우리의 삶은 어떤 것일까? 우리는 인생을 궁금해하 ... )를 나타내려고 하는 것이 이설화가 뜻하는 목표다.무상은 윤회를 낳는다. 윤회는 생명이 있는 것, 즉 중생은 죽어도 다시 태어나 생이 반복된다고 하는 불교사상. 산스크리트의 삼사라(s
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05
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    [고전소설] 고전소설 형성과 종교사상
    음을밀접한 관련서을 지닌다. 불교의 연기설의 진리는 원인없는 결과가 없다느 것을 말해 준다. 육도 중생의 번뇌와 선악의 업에 따른 과보는 필연적이어서 착한 사람은 좋은 결과를, 악한 ... 의 영험에 의해서 이루어진 설화들로 볼 수 있다.이 밖에 윤회와 인가 응보에 관련하여 불교의 來迎思想을 말하지 않을 수 없다. 인과와 윤회는 당연히 내세를 초래하게 된다. 극락과 지옥 ... 은 선업을 쌓은 자와 악업을 지은 자가 윤회의 이치에 의하여 가게 되는 곳이다. 극락세계는 인간이 동경하는 이상세계이니 苦에 가득찬 사바세계를 벗어나 극락왕생하고자 하는 발원의 대상
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.21
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    [사회복지] 불교사회복지
    )이 있으리라고 하였다. 그러므로 일체의 생명을 함부로 죽여서는 안된다?고 하였다.입능가경(入楞伽經) 권8에도 ?나 중생을 보건데 육도(六道)에 윤회하여 같이 생사에 있고 같이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.22
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    [한국역사] 한국의 불화
    계급을 위주로 한 종교의 지신(地神)인 대지의 덕을 의인화하여 불교에 수용한 보살이다. 지장보살은 죽은 후에 육도윤회(六道輪廻)나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부(冥府 ... 에 지장과 그 권속과 시왕까지 첨가된 복잡한 형식도 있다.2) 시왕도불화 중의 하나로 불교에서 지옥을 다스린다는 열 명의 귀왕(鬼王)을 그린 그림이다. 시왕은 육도에서 헤매던 중생
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03
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    민속학의 이해(사원건축을 읽고)
    주는 분이라 하는 약사 여래를 모시는 곳이 있는데 바로 그곳이 약사전이다. 그리고 지장전은 지장보살을 모시는 곳이다. 지장보살은 육도 윤회에서 고통 받는일체 중생을 구제하는 일
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07
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    [불교] 세계인의 종교..불교
    다.·수미산 : 고대 인도의 우주관에서 세계의 중심에 있다는 상상의 산·육도윤회 : 중생이 저지른 죄업에 따라 생사를 반복하는 여섯 가지의 세계, 즉 지옥도, 아 귀도, 축생도, 수라도 ... , 인도, 천도를 말한다. 도는 상태, 세계, 이르는 곳이라는 뜻이며 취라고도 한다. 육도는 괴로움의 세계이다.·극락정토 : 극락세계는 불교의 이상향이다. 그러나 이 세계는 호화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
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2025년 11월 28일 금요일
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