"心齋"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

노자 장자 장자 독후감 장자 동양철학 도가 사상 장자 서평 장자 성심 행복 서양철학

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"心齋" 검색결과 201-220 / 252건

[철학] 주자(朱子)의 생애(生涯)와 사상(思想)

庵), 회암통수(晦庵通 ), 백록동주(白鹿洞主), 다선(茶仙), 목재(牧齋), 인지당주(仁智堂主), 둔웅(遯翁), 운학노인(雲壑老人), 창주병수(滄洲病 ) 등이라고 했다.그는 건염 ... (建炎) 4년(庚戌, 1130) 3월 15일 오시(午時)에 복건(福建) 남검주(南劍州, 지금의 南平) 우계현(尤溪縣)의 의재 정안도(義齋鄭安道)의 별장에서 태어났다.건염 4년 ... 은 남송(南宋)이 성립된 지 얼마 되지 않은 시기다. 주자의 아버지 위재(韋齋) 주송(朱松)은 금(金)나라의 침입에 항거하여 화의(和議)를 적극 반대하고, 옛 월민족(越民族)의 땅인 민

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.11

다운로드 장바구니
[철학]장자의 생애와 사상

상황이다. 장자에 의하면, 좌망은 인의(仁義)와 예악(禮樂)을 잊어버리는 단계를 거친 뒤에야 있게 된다고 한다.(2) 심재(心齋; 마음을 목욕시킴) - 심재란 감각 기관을 깨끗이 씻 ... 고, 마음(心)을 비움으로써 궁극적으로는 마음이 텅 빈(虛) 세계를 이룰 것을 목표로 하고 있다. 이 비움의 경지에 이르면 자연히 나와 대상 사이의 간격이 없어지는 물아양망(物我兩

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.26

다운로드 장바구니
[인문]만전춘별사(滿殿春別詞)에 관한 고찰

재사(益齋詞) 중 「심원춘(心園春)」을 들었는데, 이는 사조명이고 사제는 「장지성도(將之成都)」이다. 하지만 사조명의 뜻과 작품의 내용과는 전혀 상통하지 않으며 사제도 제작 경위

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.19

다운로드 장바구니
의방유취 冬藏不固 복약에근거없으면 기의적이됨, 주불명십이관위, 경이복약계

, 姚)雪齋擧許先生之言曰:하루에 요설재가 허선생의 말을 거론하였다.富貴人有二事, 反不如貧賤人, 有過惡不能匡)救, 有病不能醫療.부귀한 사람에 2일이 있으나 반대로 빈천한 사람만 못하 ... 가 크게 손상되니 이로써 생을 배양하면 재앙이 되면 천하에 종지가 크게 위태로우니 삼가고 삼가야 한다.啓玄子云:心不明邪正一, 邪正一則損益不分, 損益不分, 則動之凶咎, 陷身於羸瘠矣, 故

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.16

다운로드 장바구니
[윤리학] 장자에 대하여

을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다.장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되면 도와 ... )의 비유좌망(坐忘)과 심재(心齋)-정신적 자유를 추구하는 방법1. 좌망(坐忘) - 조용히 앉아 우리를 구속하는 일체를 잊어버리는 것.(《장자》의 대종사편(大宗師篇)) -> 좌선2 ... . 심재(心齋) - 마음을 비워서 깨끗이 하는 것.(《장자(莊子)》의 인간세편(人間世篇))물아일체(物我一體)의 경지일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.19

다운로드 장바구니
[도교와 현대문명] 도교와 현대문명 기말고사 예상문제 답안

. " 라고 하였다.심재(心齋)는?심재는 정신을 청정하게 가다듬는 것을 말하는 것으로, 장자에 있어서 도를 깨닫는 하나의 방법을 말한다. 이것은 '인간세편'에 나오는바, 공자와 수제자인

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.26

다운로드 장바구니
[동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

)에서 출생했다. 선조는 대대로 휘주 흡현의 호족으로 아버지 위재(韋齋) 주송은 관직에 있다가 당시의 재상(宰相) 진회(秦檜)와의 의견충돌로 퇴직하고 47세의 젊은 나이에 세상을 떠난다 ... 와 편적인 리(心卽理)라고 보았다. 주희에 따른다면 심(心)도 어디까지나 기(氣)와 리(理)가 결합된 것이기 때문에, 심(心)은 리(理)와도 다르고 성(性)과도 다르다. 이에 따라 ... 주희는 性卽理를 말할 뿐, 심(心)을 리(理)라고 하지는 않는다. 이에 비해 육구연은 性卽理를 인정하기는 하지만 심(心) 자체가 성(性)이며, 심(心)과 성(性)의 구분이 다만

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

다운로드 장바구니
장자 소요유

句解南華眞經 ?齋林希逸(구해남화진경 권재 임희일)內篇逍遙遊第一逍遙)遊者는 此篇所立之名也라 內篇有七皆以三字名之라 遊者는 心有天遊)也니 逍遙言優遊自在也라 論語之門人이 形容夫子只一樂

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

다운로드 장바구니
동양의 예술 정신

의 경지에 오르려면 일련의 수양공부가 필요하다. 그것이 바로 心齋와 坐忘이다. 심재는 마음을 닦아 정결하게 하고 허령하게 하는 공부이다. 이 심재를 통하여 마음이 허정한 상태 ... 지듯이 융합하고, 나의 손과 마음은 하나가 되어 움직이게 되니, 이는 일종의 心物合一의 경지이다.둘째 허정한 마음으로 사물들의 본성을 직관할 수 있는 미적관조를 중시한다.심물합일

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08

다운로드 장바구니
정도전과 삼봉집

를 거부하다가 전라도 나주목 회진현 거평부곡(居平部曲)으로 귀양갔다. 1377년 고향으로 옮겨져 4년간 머물다가 유배가 완화되자 삼각산(三角山) 밑에 초려(草廬：三峰齋)를 지 ... )》, 권7∼8에 《조선경국전(상·하)》, 권9∼10에 《불씨잡변》《심기리편(心氣理篇)》《심문천답(心問天答)》, 권11∼12에 《경제문감별집(상·하)》, 권13에 진법(陣法

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

다운로드 장바구니
'정민의 한시미학산책' 요약정리 및 감상

한칸 살림이 중처럼 호젓해라사방 산엔 눈이 가득 아무도 안 오는데파도 소리 속에 앉아 등불 심지 돋운다三年竄逐病相仍一室生涯轉似僧雪滿四山人不到海濤聲裏坐挑燈고려 때 시인 崔瀣의 〈縣齋 ... 이 바로 그 아래 구절이다. '閒'은 글자 모양이 '門' 가운데 '月'이 들어가 있는 모양이다. 이와 마찬가지로 '思'는 '心' 위에 '田'을 얹은 꼴이니, 절묘한 대구였던 것이

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.31

다운로드 장바구니
[철학]내가 가장 좋아하는 동양철학사상

너의 대립을 해소하고, 모든 사건이나 사물을 차별화하지 않는 정신적 자유의 경지인 제물(齊物)을 지향하였던 것이다.장자는 정신적 자유를 추구하는 방법으로 좌망(坐忘)과 심재(心齋

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.22

다운로드 장바구니
[중국철학]중국종교와 사상

경전을 입으로 외기만 하는 것은 도에 어긋나는 것이다.(《遜志齋集》제10권)고 경고하고 있다. 이것은 철저한 주자학 일존주의이다. 불교에 의하지 않더라도 유학은 이미 진리 ... 의 주요개념인 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)·천(天)·명(命)·이(理)·기(氣)·심(心)·성(性)·정(情)·재(才) 등의 용어가 비교적 명확한 정의를 가지게 되었고 그 개념

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22

다운로드 장바구니
[한국양명학자와 사상] [한국철학] 하곡 정제두 (강화학파)

의 본지를 한 두가지 점에서 자세히 살펴봄으로써 종래 분분했던 의혹을 풀고자하여, 특히 양명학에 대해 적지 않은 편견과 오해를 가지고 있던 민언휘(閔彦暉. 이름은 以升 호는 誠齋 ... 에서 [내외가 없는 것이 모두 마음이다. 형기로써 말한 것이다]라고 하여 '心'에 대한 설명을 이룬다. 그리고 왼쪽에서는, 중간에 [사람의 영명(靈明)으로써 말한 것이다. 모두 양지라고 ... 은 하나의 것을 편의상 개념적으로 분석, 구분한 것이라고 할 수 있다. 그리고 왕양명은 [사람이 학문하는 까닭은 심과 리(心與理)에 있을 따름이다]라는 주자의 말에 대하여 [심이

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

다운로드 장바구니
[중국철학] 장자의 도,지의 개념

들과 접촉하고 그에 사려작용을 가하여 얻어진 지식은 그다지 믿을 만하지 못하다고 보았다.2) 참된 지식 - '이명(以明)', '심재(心齋)', '좌망(坐忘)''이명', '심재 ... 虛者心齋也. 『莊子』「人間世」.(3)'좌망 은 한 단계씩 점점 밖에서부터 안으로 들어가는 수양이다. 정좌한 상태에서 자아, 사회, 자연 등 일체의 현상을 잊어버리는 정신 ... ', '좌망'은 서로 통하는 것들이다. 이런 방법들은 모두 내적인 수양 즉 '마음'(心)의 수양을 중시한다. 마음은 내적인 생명 즉 정신의 활동 주체이고 사상이나 성정(性情)의 본원이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05

다운로드 장바구니
본초강목 금석 강철 철분 침사 철락

몸이 무겁고 살쪄 흑색으로 만든다. 여러 약과 화합하면 각각 주치함이 있다. 개보본초化痰?心，抑肝邪，特異（許叔微）。철분은 담을 변화케 하고 마음을 다스리고 간사를 억제함에 특이 ... ，半年自消散。楊仁齋《直指方》）침사를 물 항아리 속에 넣고 담가서 음식이 모두 이 물을 사용하면 10일이면 침사를 한 번 교환하고 반년이면 스스로 소산된다. 양인재 직지방染白鬚髮?백색

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

다운로드 장바구니
[노장사상] 장자 내편(內篇) 요약 및 비판

이 사회에서 삶을 위한 수양으로서 장자는 마음을 비우라는 것과 무용(無用)의 용(用)의 존재로 되어라는 것의 두가지를 설명하였다. 마음을 비우라 하는 말은 심재(心齋)의 방법이라는 것 ... 으로 설명되고 있다. 인간세에 다음과 같은 글이 있다.(안회가 공자에게 무엇이 심재(心齋)입니까 하고 묻자, 공자가 다음과 같이 대답하였다.) 너는 뜻을 하나로 모아라. 그리하여 ... 다. 그런 식으로 얻은 전체성이란 결국 사적인(자의적이고 이기적인) 전체성일 뿐이며 전체를 파괴시킬 것이다.2 心의 허정,영각만으로는 제물에 이를 수 없다.장자-우리가 만물과의 전체

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.02

다운로드 장바구니
[동양사상] 노장사상

적 자유를 추구하는 방법으로 좌망(坐忘-조용히 앉아 구속하는 일체를 잊어버리는 것)과 심재(心齋-마음을 비워 깨끗이 하는 것) 등을 주장하였다. 이것을 통하여 자연과 내가 하나가 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

다운로드 장바구니
[향가] 신라 향가에 나타난 사상적 특성

중국에 주목했다.원래는 무당의 소임이었던 재앙 퇴치를 승려가 맡아서 범성(梵聲)이라고 한 불교 자체의 노래를 부르며 재(齋)를 올리는 격식이 이미 마련되어 있었으므로, 월명사는 승려 ... 이서 풍악(楓岳)에 가서 놀고자 하는데, 혜성이 나타나 심대성(心大星)을 범했다고 한다. 흉조라고 생각해서 계획한 일을 파의하고자 할 때, 융천사가 이 노래를 지어 부르니 혜성

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

다운로드 장바구니
[동서고전의 이해 ] (동서고전의 이해) 공자의 논어를 읽고

실 때에는 반드시 비단이나 삼베로 만든 욕의(浴依)를 입으셨다.라는 말에서 나왔듯 그는 목욕을 할때엔 평소와 다른 모습으로 재계(齋戒)를 준비하였고곧 그것은 마음의 재계(心齋) 였

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.21

다운로드 장바구니

이전10개 4 5 6 7 8 9 101112 13 다음10개

파워링크

신청하기