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"‘현실성[今]’" 검색결과 201-220 / 705건

  • [인문]신코킨와카슈에 대해서 -일본 와카-
    - 차 례 -(1) 서론 序論(2) 본론 本論1. 『新古今和歌集』는?2.『新古今和歌集』성립의 시대적 배경1) 문학적 배경2) 불교사상이 미친 영향3. 『新古今和歌集』구성에 관한 ... 고찰1) 가인의 구성2) 내용의 구성양상4.『新古今和歌集』 그 이후(3) 결론 結論※ 참고문헌(參考文獻) ※(1) 서론일본의 고전문학을 살펴보면 일상생활의 소박한 경험을 바탕 ... 다면 지금부터 『新古今集』와 불교에 의해 어떤 영향을 받고 있는지 살펴보자. 아는 지식이 얄팍해서 정확하고 많은 량을 쓸 수 없지만 최대한의 노력으로 살펴보기 원한다.(2) 본론1
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.21
  • 중국 옛문장 읽기 (총 15개)
    , 吾夫又死焉, 今吾子又死焉." 夫子曰: "何爲不去也?" 曰: " 無苛政." 夫子曰,"小子識之! 苛政猛於虎也!"苛政猛於虎孔子過泰山側, 有婦人哭於墓者而哀. 夫子式而聽之, 使子路問之曰 ... : "子之哭也 壹似重有憂者."而曰: "然, 昔者吾舅死於虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉." 夫子曰: "何爲不去也?" 曰: " 無苛政." 夫子曰,"小子識之! 苛政猛於虎也!"-독음가정맹어호 ... 고는, 。狐曰子無敢食我也。天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也。子以我爲不信吾爲子先行子隨我後觀百獸之見我而敢不走乎?虎以爲然故遂與之行。獸見之皆走虎不知獸畏己而走也以爲畏狐也。今王之地方五千里帶甲百萬而
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.10 | 수정일 2024.01.15
  • 모죽지랑가 - 역사적 맥락과 관련한 [모죽지랑가]의 성격과 주제
    郞. 郞曰, 汝子若私事適彼, 則不須尋訪, 今以公事進去, 須歸享矣. 乃以舌餠一合酒一缸, 卒(率)左人(鄕云皆叱知, 言奴僕也)而行, 郞徒百三十七人, 亦具儀侍從, 到富山城, 問?人, 得烏 ... 失奚在, 人曰, 今在益宣田, 隨例赴役. 郞歸田, 以所將酒餠饗之, 請暇於益宣, 將欲偕還, 益宣固禁不許. 時有使吏侃珍, 管收推火郡, 能節租三十石, 輸送城中, 美郞之重士風味, 鄙宣暗塞不 ... 를 굳이 거절하였던 것이다. 과연 이와 같은 일이 당대의 현실 속에서 가능하였을까 하는 의문이 앞선다.화랑도는 읍성국가 시대의 촌락 공동체내의 조자연령집단(미성년집회)이 진흥왕대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.22
  • 다산정약용의 유배지 한시작품론
    고도 넓은 학문세계로 인하여 오늘날까지 살아 있는 우리의 고전이 되고 있다. 다산의 저작들이 이토록 오늘날 우리의 관심의 대상이 되는 이유는, 그의 사고가 당시의 민족현실에 바탕 ... 蒼天怒不息 行錢一萬?彌縫 / 今年斫松出港口 爲言備倭造??一葉之舟且不製 只?我山無舊容 / 此松雖穉留則大 拔出禍根那得?自今課拔如課種 猶殘雜木聊禦冬 / 官帖朝來索榧子 且拔此木山門封)< 僧 ... 굶주림은 당시 전국적으로 일어나고 있던 현상이었을 것이다. 이 같은 현실을 묘사한 그의 시는 매우 사실적이어서 다산의 시가 현실의 과장이나 거짓이 아님을 확인하게 해주기도 한다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.29
  • 스마트한 생각 스마트한 사회
    를 유지하면서 상·하를 분명히 하고 논리적으로 질서 정연한 대화를 나누는 소질이 있다든지 토끼가 들어있는 사람은 타인에게 뚜렷한 이론을 펼치나 현실과 거리가 먼 얘기를 쉽게 현실 ... 에도 구애받음이 없이 세상의 변천에 따라 행동한다. 그러나 평범한 사람은 융통성이 없어 마음으로만 괴로워하며 시대의 변천에 적응하지 못한다. 그래서 현실에서 벗어난 말과 글로 나라 ... 다.-여씨춘추(呂氏春秋)의 찰금편(察今篇)문항2수주대토(守株待兎), 여세추이(與世推移), 각주구검(刻舟求劍)을 예로 들어 SNS(소셜 네트워크 서비스) 관점에서 문자세대와 영상세대
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.19
  • [인문]연암 박지원의 법고창신과 백자증정부인박씨묘지명 고찰
    을 배워야 한다는 이른바 北學派의 영수로 利用厚生의 실학사상을 사상적 기반으로 한 인물 이였다. 이러한 사상을 바탕으로 문학 그 자체의 의의를 찾아, 문학으로써 현실의 문제를 해결하려 하 ... 를 현실에 재현하려는 의욕과 노력을 복돋우려는 이념적인 古로, 역사적 개념인 古와 구분되는 것이다. 그러나 古의 先例가 하나의 표본이 되어 굳어지면 도리어 미래를 향한 자유로운 발전 ... 을 구속하는 요인이 될 수 있었기에 박지원은 명과 조선에서 일고 있던 擬古派 復古思潮를 경계하였다. 그리고 ‘今’을 경시하는 당시의 의식을 비판하여 ‘古今’을 상대적 개념으로 파악
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30
  • 양안교류(마잉지우의 승리)
    政策이 對立하는 不安定한 對立狀態를 有志하였다.1980年代 중반이후 臺灣의 폐쇄적인 大陸政策이 현실적인 側面에서 限界를 보이고 이에 대한 批判이 고조되어, 臺灣政府는 國民들의 현실 ... (兩岸經濟協議)條文有疑義時,就要由經合會解釋,同時,ECFA也需要有諮商機制。至於兩岸經合會何時成立?吳敦義說,要看海基會與海協會協商,他認?,ECFA已經於九月十二日生效,理論上兩岸經合會應該今天就 ... ,大陸當局撤除飛彈言論,對兩岸關係有正面意義,應該早日實現。他也提到,政府向海外採購不能自製的防禦武器是不變且必要的政策。馬英九總統今天以「改革、開創、追求公義」?題,發表國慶演說,他以「中華民國與台
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.21
  • 중화인민공화국 건국 60주년 열병식을 통한 군사대국의 야망
    &s字命名的美?航天中心的一??念碑上。?句?是:“任何昨天的?想,可以是今天的希望,?可以成?明天的??。”我?奉行和平?展的外交方?和防御性?防政策,?不?把?兵?作?力的??和渲染。雄?怒吼般 ... 을 과 대결한 뒤 곧바로 초영간미를 국정목표로 제사한 것은 제국주의에 수탈의 아픔이라는 역사적 배경이 깔려 있다. 서방을 넘어서야 한다는 중국의 염원은 마침내 현실로 다가왔다. 이번
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    | 리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.30 | 수정일 2022.09.07
  • 시가사의 전개와 시조의 발전
    은 이형상의 樂學拾零 과 신광수의 石北集 에 다음과 같이 나타난다.本朝 金成器作琴譜 稱漁隱遺譜 謂之時調)初唱聞皆說太眞 至今如恨馬嵬塵一般時調排長短 來自長安李世春)따라서 시조의 명칭은 문학 ... 도학에 침잠한 조식은 시조에 깊은 관심을 보이지는 않았지만, 그의 제자인 강익은 (介庵集)에 시조 세 수를 남겨 주목된다. 가시덤불을 걷어내야 난초를 가꿀 수 있다고 하면서 현실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22
  • 맹자의사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    다. 이것은 人間의 이상에 대한 실현 가능성에 대한 의문의 제기와 함께 현실에 대한 비판과 대안을 어떻게 설정할 것인가에 대한 고민의 반영이라 생각된다. 그리고 여기서는 그의 철학 ... 이니 따라서 人間의 임무는 ‘今’의 붕괴된 생활을 ‘古’의 올바른 형태로 복원하는데 있으므로 尙古主義는 復古主義로 그 모습을 연장하게 된다.요컨데, 孟子의 先王주의로 나타나는 역사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 실학사상의특징
    삶을 노래한 것들이 많이 있는데, 다산은 이런 작품을 통해 당시의 피폐한 농촌의 현실을 고발하고, 백성을 위한 정치가 이루어져야 할 것을 촉구하고 있다.이 작품은 관리의 수탈 ... 큰 전함 만들어 적의 예봉 꺾으려고 했던 것인데汝今私慾恣殄 네 욕심만 채우느라 지금 이리 죽여놨으니我欲言之氣上衝 말을 하자니 내 기가 치받쳐 오른단다安得雷公霹靂斧 어찌하면 뇌공
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    | 리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.04
  • 중세후기문학 고려 후기편
    의 새로운 시대가 시작되었다.2) 문학이 활기를 띤 이유① 무신란 때 살아남은 문인들이 현실도피를 하면서 문학에 탐닉하다보니 문학이 융성 → 그러나 이규보 이하의 문인들은 물론 이인로 ... 終歸於正 若剽竊刻? 誇耀靑紅 儒者固不爲也 雖詩家有琢鍊四格 所取者琢句鍊意而已 今之後進 尙聲律章句 琢字必欲新 故其語生 鍊對必以類 故其意拙 雄傑老成之風 由是喪矣글이란 진리를 밟는 문이 ... 행.如上許多事 (여상허다사) 위와 같은 허다한 일이散在諸經論 (산재제경론) 여러 경과 논에 흩어져 있어,今集成略頌 (금집성략송) 지금 모아 간추린 노래를 만드니,一代義鍾玆 (일대의종너는
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    | 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18
  • 여성위주 드라마
    )를 비롯한 수많은 내의원(內醫院) 남자 의원들을 물리치고 조선조 유일한 임금 주치의가 되었던 역사상 실존인물, 의녀 장금 (長今)조선조 중종(1506-1544)때 대장금 (大長今 ... 는 조정의 권력을 위해 싸우는 남성 악역들과는 다르게 대장금에 등장하는 악역들은 각자의 위치를 지키기 위해 주어진 상황과 대적하며 나아가는현실적인 모습들을 볼 수 있다.숙명적으로 악역
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29
  • 일본의 일기문학
    까지의 작자 자신의 생애가 쓰여져 있다. 소녀인 주인공 및 작자는 부모님의 삶의 방식 ,결혼 생활 등, 어려운 현실 세계를 경험해 가면서 환멸하게 되어 불가에 기대어 살게 되는 과정 ... \up 11(おんありさま),御有様)をも申しあはせばやと思ふに、あはれに嬉しくもあひ申したるかな。今ぞ心やすくEQ \* jc2 \* hps24 \* "Font:맑은 고딕" \o\ad(\s ... \* "Font:맑은 고딕" \o\ad(\s\up 11(たいめ),対面)したるかな。さてもいくつにかなりたまひぬる」(序)今鏡 – Hyperlink "http://ja.wikipedia.org
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.24
  • 맹자의 민본 정치
    현실적인 여러 덕목들의 종합이라는 이중적인 요소로 파악되었던 인의 사상이 인간의 본래의 모습만 의미하게 된다. 따라서 맹자는 광범위한 예보다는 현실 속에서 구체적인 해결 방법 ... 를 보전할 수 있으니, 이것이 이른바“백성을 보호하고 왕 노릇 한다”는 것이다.“古之爲關也, 將以禦暴, 今之爲關也, 將以爲暴”)옛날에 관문을 만든 것은 포악한 자를 막으려는 것이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.16
  • 芥川龍之介 아쿠타가와 류노스케의 일생과 작품 지옥변
    으로는 라쇼몽, 코, 등이 있다.중기에 예술가를 주인공으로 하여 현실과 예술의 상극을 표현하고 이상적인 예술의 조화를 실현하는 문학을 지향 했다. 대표작으로는 희작삼매와 오늘 ... 살펴볼 지옥변이 있다.후기에는 점차 현실적인 것에 관심을 보이기 시작하고 마침내는 사소설적인 작품을 시도하는 등 작가로서의 신경지를 열려고 하였으나 성공하지는 못했다. 프롤레타리아 ... 적 경지에 오른 예술가의 위엄을 표현 했다.良秀は、今は云ひやうのない輝きを、さながら恍惚とした法悦の輝きを、皺だらけな満面に浮べながらあの男が一人娘の断末魔を嬉しさうに眺めてゐた
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.01
  • 공자의 예치사상
    걸림돌이 되지 않는다. 古와 今간의 단절된 사고는 단지 時制에서 비롯된 것이다. 따라서 당시의 시대적 배경을 고려하여 오늘에 맞게 재해석하는 과정을 거쳐야 한다. 또한 論語를 통 ... 은 주장을 뒷받침해준다.셋째 論語는 이상주의적이며 현실주의적인 사상이다. 일반적인 상식에 의하면 법가를 현실주의적인 사상에 비유하며 공자는 반대로 이상주의 사상을 들어 비유한다. 하지 ... 로써 다스리면. 백성들은 부끄러워할 줄도 알고 또한 잘못을 바로 잡게 된다.)” 즉 공자는 문제의 원인에 본질적인 방안을 지향하고 있다는 점에서 이상주의 보다는 현실주의 사상에 가깝
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,500원 | 등록일 2011.08.19
  • [일본어 문법 - 유의표현] 39. 先生にほめられるか先生からほめられるか
    からほめられました。‧ 主人は散歩の道すがら会った乞食に施しを求められて、ポケットをさぐったが、持ち合わ せの金がないことに気づくと、「君、今、全然持ち合わせていないんだ、今度会 ... 하고「~から…られる」로는 표현할 수 없다.EX)‧ 君も現実離れのしたそういう夢を見ているから女にも逃げられたりするんだ。(新島正「ユーモア」)⇒ 현실과 동떨어진 꿈을 보는 행위와, 여자들이 피하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.26
  • 북도의 시에 대한 자료 모음
    .1976년 저우언라이 총리 사망을 계기로 촉발된 4.5 청명절 시위 주도.1978년 중국 최초의 민간 문학잡지인 『오늘(今天)』창간. 문혁이후 새로운 문학운동 주도. 단편소설 『파동 ... 정부의 공식 입장과는 여러 가지 면에서 충돌이 일어날 수 밖에 없었고, 결국 《오늘今天》이라는 비정규 잡지를 중심으로 펼쳐졌던 그들의 활동은 1983년 말 정신오염척결운동의 전개 ... 에 대하여 비평을 행해야 한다는 것이다.그는 자유로운 세계, 올바른 세계, 정의롭고 인간다운 세계를 정립하고자 했지만 그의 작품을 통해 드러나는 현실의 세계는 이러한 세계와는 거리가 멀
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03
  • 일본 중세 문학
    에서 만든 세계를 읊은 것이 대부분으로, 이는 ‘신고킨슈(新古今集)’의 큰 특징이다.이들의 가풍은 정치적으로 무력해진 귀족들이 현실에 등을 돌리고, 오직 와카에서 아름다운 세계를 추구 ... 었다. ‘신고킨와카슈(新古今和歌集)’는 그러한 귀족들에 의해 성립된 왕조문화 최후의 꽃이라고 할 수 있다. 또 이 시대에는 여성의 것이 된 일기문학과 왕조의 모노가타리를 모방 ... 내친왕(式子內親王), 도시나리노무스메(俊成女), 구나이쿄(宮內卿) 등, 당대의 고토바인과 사다이에 주변의 사람들이 주류를 이루고 있다. 그들의 노래는 현실의 체험이 아니라 머리 속
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.16
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2025년 10월 21일 화요일
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