"‘현실성[今]’"의 검색결과 입니다.

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"‘현실성[今]’" 검색결과 101-120 / 705건

유학과 여성관

直好世俗之樂耳曰王之好樂甚則齊其庶幾乎今之樂由猶古之樂也曰可得聞與曰獨樂樂與人樂樂孰樂曰不若與人曰與少樂樂與衆樂樂孰樂曰不若與衆臣請爲王言樂今王鼓樂於此百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音擧病首蹙頞而相告曰吾王之 ... 好鼓樂夫何使我至於此極也父子不相見兄弟妻子離散今王田獵於此百姓聞王車馬之音見羽旄之美擧病首蹙頞相告曰吾王之好田獵夫何使我至於此極也父子不相見兄弟妻子離散此無他不如民同樂也今王鼓樂於此百姓聞王鍾鼓之聲 ... 管籥之音擧欣欣然有喜色而相告曰吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也今王田獵於此百姓聞王車馬之音見羽旄之美擧欣欣然有喜色而相告曰吾王庶幾無疾病與何以能田獵也此無他與民同樂也今王與百姓同樂則王矣 공자와 맹자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2014.09.06

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원가에 나타난 주술적 발상

焉願終身丘壑以奉福大王王許之留眞在金堂後壁是也南有村名俗林今訛云小花里(按三和尙傳有信忠奉聖寺與此相混然計其神文之世距景德已百餘年況神文與信忠乃宿世之事則非此信忠明矣宜詳之 ... 지 못한 원망, 왕에게 다시 나아가고자하는 염원을 아우르는 것이다. 이는 구애주가의 가장 전형적인 주장이라 할 수 있다. 이인희는 怨歌는 복잡한 현실 정치에 처한 왕을 바라보며 왕

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.10.20 | 수정일 2022.06.18

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신위

곡산부사로 나갔다. 이때 피폐한 농촌의 현실을 확인하고 농민의 고통을 덜어주기 위하여 조정에 세금을 탕감해달라는 탄원을 하기도 하였다. 1816년 승지를 거쳐, 1818년에 춘천 ... 고 혹 비취도 되는 법鍛鍊到極致 단련이 극치에 이르면自泯古今二古와 今이 둘이라는 생각 절로 사라지리자하의 문학사상과 관련하여 가장 주목할 수 있는 것은 ‘詩中有人詩外有事’의 정신 ... 롸 처지를 알 수 있다.”고 한 말에서 알 수 있듯이 ‘나’는 곧 그 시대와 환경에 결부된다. 이것은 ‘나’의 존재가 공허한 이상을 쫓는 것이 아니라 현실 속에 살아 숨 쉬는 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.10

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단군신화

보다는 현실 , 저승 〔來世〕 보다는 이승 〔現世〕 을 더욱 중시하는 현세주의의 입장 . 그러므로 살만한 곳은 천상세계가 아니라 인간세상이다 . 천상과 인간세계의 일치 “천 ( 天 ... , 在白州地 , 或云在開城東 , 今白岳宮是 ), 開國號朝鮮 , 與高同時 . 古記云昔有桓因 ( 謂帝釋也 ) 庶子桓雄 , 數意天下 , 貪求人世 , 父知子意 , 下視三危太伯可 ... 以弘益人間 , 乃授天符印三箇 , 遣往理之 . 雄率徒三千 , 降於太伯山頂 ( 卽太伯今妙香山 ) 神壇樹下 , 謂之神市 , 是謂桓雄天王也 . 將風伯 ‧ 雨師 ‧ 雲師 , 而主穀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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杜子春

, 놀란 아내 ( 두자춘 ) 이 비명을 지름과 동시에 현실로 되돌아오게 된다 . 선인은 말을 하지 않았다면 선약 ( 선인이 되는 약 ) 이 생겨 선인이 되었을 텐데 라고 말 ... の影が地に映ったら、その頭に当る所を夜中（よなか）に掘って見るが好い。きっと車に一ぱいの黄金（おうごん）が埋（う）まっている筈（はず）だから」今この夕日の中へ立って、お前の影が地に映ったら、その胸に ... （い）いか。天地が裂けても、黙っているのだぞ」と言いました。杜子春はほっと一息しながら、今度はどんなことが起るかと、心待ちに待っていました。본문 해설 どこから登って来たか、爛々（らんらん）と眼を光

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.08

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매월당 김시습의 유가적 아이덴티티와 이념사상

. 생과 사, 현실계와 이계(異界)6. 나가며1. 들어가며시작부터 결론을 말하는 것은 조금 이상하게 보일지도 모르겠다. 지금부터 필자가 하고자 하는 이야기는 이미 500여 년 전에 등장 ... 의 탄압과 횡포를 현실적으로 부정할만한 힘과 방도를 갖춘, 적극적 의미의 저항이 아니었다. 좌절된 사대부적 이상을 가슴속에 파묻고 이단의 길을 마다하지 않았던 고독한 의식분자의 정신 ... 다시 산수간을 떠돌게 된 것입니다.今聖上登極用賢從諫冀欲筮仕十餘年前復於六籍溫熟稍精而承我宗祀僕其重矣故將仕祭先屢見身世相違如圓鑿方? 舊知已盡新知未慣孰知余之素志故復

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.06

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박지원의 호질 분석 레포트

하나. 들어가며둘. 연암 박지원에 대하여ㄱ. 박지원의 생애ㄴ. 『열하일기』ㄷ. 박지원의 현실인식셋. 원문 해석넷. 연구사 탐구다섯. 생각해 볼 점여섯. 나오며박지원의 삶과 호질 ... 을 바탕으로 하되 이를 좀 더 확대, 심화시킨 데 있다고 할 수 있다. 박지원은 예리한 통찰력으로 중국의 번영상을 조선의 낙후된 경제 현실과 수시로 대비한다. 그리고 이를 타개하기 ... 적인 결론을 끌어내려고 노력하였다.ㄷ. 박지원의 현실인식연암은 현실과 동 떨어진 그릇된 관념으로부터 벗어나고 싶어 했다. 그는 이용후생의 방법을 연마하고 농업 기술을 밝히고 상업

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.26

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[한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.

達濟)琴瑟恩情重 금슬은정중 : 부부 사랑은 크고 무거워도相逢未二期 상봉미이기 : 우리 만난지 이 년도 채 못 되오今成萬里別 금성만리별 : 이제 만리 밖에 헤어져 있고 보니虛負百年朞 ... 에서 떠나징인 것이다. 백두산을 오르는 것은, 민족 독립 투쟁을 이끄는 그들에게 카타르시스를 주었을 것이다. 백두산 등정은 현실에서 쫓기는 강경파 독립투사들의 다 하지 않은 영원한 심 ... 적 애저지의 근원으로 작용했을 것이다. 그들의 현실에서의 쫓김은 어떠한 양상이었을까. 신채호를 쫓는 자들은 ,잔인하고 집요한 침략자 일본과 그 협조 세력일 것이고, 또 다른 사람

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| 방송통신대 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.22 | 수정일 2017.09.17

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단군신화와제반문제

사이의 엄연한 차이를 무시하고 동일시하는 오류를 드러낸다.신화가 신에 대한 것으로 채워져 있지만, 인간의 당시 역사적 현실을 바탕으로 형성한 관념이 간접적으로 표현되어 있는 것임 ... 阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.위서운. 내왕이천재유단군왕검. 립도아사달.[경운무엽산. 역운백악. 재백주지. 혹운재개성동 ... 太伯山頂[卽太伯今妙香山.]神壇樹下. 謂之神市. 是謂桓雄天王也. 將風伯雨師雲師. 而主穀主命主病主刑主善惡. 凡主人間三百六十餘事. 在世理化.웅솔도삼천, 강어태백산정[즉태백금묘향산.]신단

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.04

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고전문학 정도전 삼봉집 한시 레포트

는 것이다. 그러나 군신의 의는 소중하기에 몸은 병들어도 쉬질 못한다는 구절을 통해 전원적 생활을 꿈꾸는 그의 이상과 현재 벼슬자리에 올라있는 그의 현실 사정 사이의 어찌할 수 없 ... 는 틈 사이에서 갈등을 겪고 있음을 나타내고 있다.昔在朝市喧 그 옛날 시끄러운 조시에 있을 적엔 苦憶田野寂 한적한 전야를 무척이나 생각했네 今來?夙尙 지금 오니 본래 바라던 그대로 ... 를 쓴 시이다. 그가 동경하던 전원생활이지만 유배지라는 현실적 제약이 함께 맞물리면서 그에 따른 그의 내면세계를 드러내고 있는 것이다. 그러나 그는 자신이 향리로 있던 삼봉의 전원

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.18

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동북아 공정의 실체, 서남공정의 개념, 동북공정의 역사왜곡 내용과 반론, 동북공정에 대처하는 한국이 자세와 대응방안

으로 파악 ('구당서'의 今二國通和) 반박02 : 조서의 표현은 과장된 것으로 정벌의 정당성을 확보하기 위한 것논거01 : 수·당이 고구려에 대한 영토의식과 수복의식이 존재 (수의 신하 ... 중국의 역사왜곡은 지금도 계속되고 있으며 현재, 베이징 올림픽에 대비한 팜플렛에도 고구려는 중국의 소수민족이며 지방 정권이라 주장하고 있는 현실이다. 우리는 역사를 공부하는 사람

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| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.07 | 수정일 2017.04.12

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[독후감/독서감상문/북리뷰]「 도덕경을 읽고 」

없고,따라가도 그 꼬리를 볼 수 없다.옛날의 도를 얻어 지금의 일을 다스리니,도의 시작을 알 수 있으므로 이를 도의 실마리라 부른다.도는 현실에서 경험하는 모든 사물과는 달리 ... 惚兮, 其中有物.窈兮冥兮, 其中有精,其中甚眞, 其中有信.自古及今, 其名不去, 以閱衆甫.吾何以知衆甫之狀哉, 以此.큰 덕의 모습은 오직 도를 따른다.도라는 것은 그저 알 수 없는 것이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.19

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당사통속연의 第二十九回　裴總管出師屢捷　唐高宗得病告終

, 李敬玄失律, 劉審禮殉難, 得更爲西方生事？今波斯王已死, 嗣子泥涅斯, 入質京師, 何不遣使送歸, 道出西突厥, 乘便取虜, 或可不勞而定？”시시배행검우경기용 행검조폄 견이십사회 루탁지이부시 ... 랑 독분연헌의도 현재토번방강 이경현실률 유심례순난 즘득경위서방생사 금파사왕이사 사자니날사 입질경사 하불견사송귀 도출서돌궐 승편취로 혹가불로이정니生事 [shng//shi] ① 일 ... 에 들어가 연유를 분명히 물었다.行儉笑道：“自今但從我命, 不必問所由知。”행검소도 자금단종아명 불필문소유지배행검이 웃으면서 말했다. “지금부터 단지 내 명령에 복종하고 반드시 이유를 알

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| 리포트 | 28페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.28

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나에게 더 미안해지기 전에 - 도종환 요약본

날에 대한 고민이 많은 청춘들이 많다는 것을 보여주는 반증이다. 고민하는 청춘들에게 한권의 책을 팔아 돈벌이에 치중하기 보다는, 좀 더 현실적이고 그들의 인생을 좀 더 살찌워주 ... 유홍준은 청춘들에게 고대의 현자 맹자의 입을 빌어 이렇게 말한다.“고지군자과즉개지, 금지군자과즉순지(古之君子過則改之今之君子過則順之)”‘옛날의 군자들은 잘못된 점이 있으면 고쳤

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.24 | 수정일 2016.10.26

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고운당 유득공의 인생관과 작품관

는 볼 수 없네.爲君辛王行樂地(위군신왕행락지) 지나간 고려 임금 언제나 놀던 놀이터에至今猶有燕雙飛(지금유유연쌍비) 이제는 제비들만 쌍쌍이 날며 오가누나.고려조 500년 도읍지인 송도 ... 한 성을 제시하여 망국의 쓸쓸함을 더하게 하였다. 전구는 자신의 상황으로 현실적인 넋두리를 늘어놓으면서 회고의 계기를 만드는 것이다. 결구는 백제의 임금은 부여의 왕성인 자온대

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.03

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동학사상의 흐름과 전개과정

의 문란. 셋째, 전통적인 유교, 불교, 도교 등의 종교와 외래사상의 여러 가지 폐단에 따른 지도이념의 난맥 그리고 사상적 퇴색과 민중 향방의 혼돈. 넷째, 실학사상에서의 현실비판 ... 은 조선인에게는 청천벽력 같은 일이었다. 나라의 장래를 조금이라도 생각하는 사람들은 밤잠을 설쳤다. 똑같은 일이 언제 닥칠지 모른다는 위기감이 팽배했다.최제우는 이런 국내외의 현실 ... 이 . 민중은 천대받는 존재가 아니라 하느님만큼 귀한 존재였다.동학의 이 같은 사상은 ‘지기금지至氣今至 원위대강願爲大降 시천주侍天主 조화정造化定 영세불망永世不忘 만사지萬事知’라는

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.17

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훈요10조를 통해본 호남지역차별

실행되고 있었는가 하는 문제이다. 이는 금서룡(今西龍) 이후 최근의 연구에 이르기까지 다수의 연구자들이 당시 호남 출신들이 많이 등용됐다는 점을 강조하고 있음을 미루어 보았을 때 ... 실제로 그 지역 사람들이 별다른 차별 없이 등용되었다는 점을 알 수 있다. 즉 금서룡은 차현이남 인들 중 태조 대에 활약한 인물들이 많다는 점을 들어 8조의 내용 자체가 당시 현실

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.13 | 수정일 2014.02.19

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두보의 시감상

를 유랑하다 59세를 일기로 병사(病死)했다. 그는 유가적이고 현실주의적인 사상의 소유자로서 시에도 그의 사상이 그대로 반영되었으며, 특히 안사(安史)의 난으로 도탄(塗炭)에 빠진 동포 ... 의 참상이 그의 시 정신을 격발(激發)시켜 시를 통해 현실의 비참한 실상과 그에 맞물린 참담한 개인사를 반영하고자 하였으며, 그로인해 시풍(詩風)도 자연 침울, 비장해 졌다. 해서 ... 일전정추쌍비익明眸晧齒今何在血汚遊魂歸不得 명모호치금하재 혈오유혼귀부득淸渭東流劒閣深去住彼此無消息 청위동류검각심 거주피차무소식人生有情淚沾臆江水江花豈終極 인생유정누첨억 강수강화기종

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.11 | 수정일 2015.10.06

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중국어 작문-복권에 당첨된다면

함과 씁쓸함이 함께 온다. 그래도 복권당첨 같은 행운과 함께 내 노력이 합쳐진다면 더 이상 상상이 아니라 현실이 될 것이다.我喜欢想象。以前我不管做什么事，都要先一边预想那件事的过程和结 ... 果,一边想象做那件事时的感受。所以，我今天打算讲关于‘如果我买彩票中了一等奖会怎么样’的问题。假设我买了彩票，结果中了一等奖。我有很多想做的事。我想谁都是这样。我有很多想吃的，想买的，想去的，想看

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.29

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[시조][시조 정의][시조 명칭][시조 종류][시조 형식][시조 성격][시조 역사]시조의 정의, 시조의 명칭, 시조의 종류, 시조의 형식, 시조의 성격, 시조의 역사, 시조의 변화

는 사람1712～1775)의 『石北集』속에 들어 있는 「關西樂府」이다.즉「關西樂府」其 15의 詩에,初唱聞皆說太眞至今如恨馬嵬塵一般時調排長短來日長安李世春아라 하여 '時調'라는 말이 처음 ... 가 영조 때에 이세춘에 의하여 새로이 지어진 唱調이며, 따라서 시조라는 말도 이때부터 나온 것이라는 견해를 밝혔다. 이 주장은 아직껏 학계의 통설로 되어 있다.'初唱聞皆說太眞至今如恨 ... 에 麗質이라明皇도 이러무로 萬里行蜀 폁엿?니至今에 馬嵬芳魂을 못鏡 슬허 폁노라라는 시조는 바로 그 내용을 담고 있는데, 관서의 기생들이 술자리에 나오면 맨 먼저 이 노래를 時調唱

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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