"극락세계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 감상문 구운몽 한국 전통건축 구운몽 서평 제망매가 느낀점 부석사 한국사 목조 건축물 한국사1급

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"극락세계" 검색결과 2,081-2,100 / 2,696건

[티베트 역사]티베트의 역사와 문화

하설도 있다. 근래에는 본토기원설이 정설로 받아들여지는 추세인데, 이것은 티베트 민간에서 유전되어온 창세기 전설에 따른 것이다. 이에 따르면, 천신이 티베트에 극락세계를 세우 ... 구상 최대·최고의 고원인 티베트 고원에 자리 잡고 있으며, 이 고원의 대부분을 차지한다. 대부분의 지역이 해발고도 4,000m가 넘어 파미르 고원과 함께 ‘세계의 지붕 ... 하여, 공업과 농업이 행해진다*호수와 강서장은 중국에서 호수와 강이 가장 많은 성의 하나다. 서장고원은 중국 최대의 호수 밀집지역일 뿐 아니라 세계적으로 호수면이 가장 높고 범위가 가장 크

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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[종교]한국에서 기독교와 타종교의 관계

다고 생각한다.한국은 세계적으로 유래가 없는 기독교 전도의 국가이다. 기독교가 먼저 들어간 일본이나 중국과는 비교도 안될 만큼 단기간에 폭발적으로 신도나 늘어났다. 이런 단기간에 유입 ... 자고는 하지만 불교라고 극락세상에 가자고 할 수도 있는 것이 아니겠는가?기독교의 선민사상1.1기독교인들은 선택받은 선민사상이 강하다. 구원에 대한 확신 아래 구원받지 못한 일반 비

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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[한국영화와 대중미학]오구

은 자의 영혼을 달래어 극락으로 천도하는 의식으로 출발한다. 보통 죽은 지 얼마 되지 않은 시기에 치루는 오구굿을 진오구굿 이라 하고 죽은 지 일년이 되어서 죽은 지 일년이 되 ... 으로 저승의 세계를 보고, 사람의 눈으로 저승의 사람들과 만날 수 있기 때문에 축제인 것이다. 얼마나 황홀하고 신나는 일인가. 실컷 울 수 있는 자유가 축제다. 실컷 울 수 없

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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[가람배치]고려시대 절터의 구조

고 부처의 길로 한 걸음씩 나아갈 수 있게 점층적인 구조를 가지고 배열되어 있다.{1당간지주: 부처의 세계로 진입하게 됨을 알림.2三門: 절 입구에 있는 일주문, 중간에 있는 문 ... 부처에 따라 법당의 종류가 나뉨.대웅전(석가모니), 대적광전(비로자나불), 극락전(아미타불), 미륵전(미륵보살), 관음전(관세음보살)명부전■지장전(지장보살)5삼성각: 법당 뒷편의 한 ... 불사들은 석가모니불을 모신 대웅전과 아미타불을 모신 극락전을 중심으로 한 소규모 예불을 수용할 수 있는 전각을 중심으로 새로운 공간을 형성해 나갔다고 짐작된다.2) 수선사{현재는 고.

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[민속] 전통가옥(비교민속학)

들어가면서우리는 지리학적 또는 인류학적 지식을 통하여 세계의 여러 민족이나 국가들이 제각기 고유한 모양과 기능, 의미를 갖는 집을 지어 왔다는 것을 알고 있다. 에스키모인은 얼음 ... 하게 할 수 있도록 집을 짓는 방식이 고유하게 발달해 왔던 것이다.세 번째는 가치관의 차이를 들 수 있다. 집은 사람이 살고 싶어하는 이상적인 세계의 모습을 닮도록 만들어져 왔 ... 이 건립되었다. 당시의 목조 건축물로는 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전 등이 오늘날까지 남아 있다. 그 중에서 봉정사 극락전은 가장 오래된 건축물로 알려져 있

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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[문학] 구운몽 논평

되어 있다. 다시 말하면 소설은 불교의 금욕주의를 비판하면서도 주인공들이 인생의 말년에 가서는 인간생활을 '일장춘몽'으로 보면서 다시금 '극락세계'로 되돌아가게 함으로써 불교 ... 를 가지고 있었다 한국 고소설 가운데 대표작으로 꼽히는 은 봉건적인 정치도덕관을 배격하고 사람들은 자기들의 의사에 따라 서로 사랑할수 있다는 것을 보여주는 동시에 현실세계에서 양반 ... 을 억누르지 못하며 자기가 믿어오던 불교의 도에 대하여서도 부정하는 마음을 품게된다. 양소유가 천상에서 인간세계로의 추방 또한 팔선녀를 만남으로써 불교적 규칙을 어겼기 때문이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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[역사] 통도사에 대해

에는 목조의 거대한 사천왕상을 배치하고 있다.(3) 하로전1) 영산전영산전은 하로전의 중심 건물로 남향하고 있으며, 불당 좌우에 극락전과 약사전이 동서에 각각 배치되어 있다.이 건물 ... 나타내고 있으며 ,단청 (丹靑) 문양 및 색상도 원래의 모습에서 크게 변형되지 않았다2) 극락보전극락보전은 영산 전의 동똑에 서향하고 있다. 극락보전과 마주 보는 서쪽에는 약사전 ... 양식을 나타낸다.비교적 규모가 작은 건물이지만 짜임새와 전체적 외관이 젼실하게 꾸며진 건물이다.3) 약사전극락보전과 마주하고 있다. 동향하고 있는 이 법당은 정면 3칸, 측면 단

리포트 | 14페이지 | 10,500원 | 등록일 2002.06.17

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[불교]태국 불교와 인생

해, 세속의 모든 인연을 끊고 출가한 극히 일부의 엘리트만이 ‘윤회의 세계’에서 탈출할 수 있다는 것이다. 그는 소승불교야말로 출가지상주의(出家至上主義)의 불교라고 꼬집어 말한다. 구원 ... 이 꺼졌을 때 열반의 평화가 달성될 수 있다. 열반은 지리적 장소가 아니다. 그것은 오히려 의식의 최고 상태이다. 부처는 이것을 한마디로 극락(極樂) 곧 최고의 즐거움이라 부른다.g

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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[종교학] 백팔 고개 넘어 부처되기를 읽고

백팔고개 넘어 부처되기 를 읽고Ⅰ. 들어가며...21세기의 사회는 정보화와 세계화가 더욱 진전되어, 그 앞으로 지속적으로 나아갈 것이다. 그리고 주체의 해체 시대가 현대의 특성이 ... 한 것이 있을까? 그에 대한 대안으로 불교를 들고자 한다.불교가 수천 년의 세월을 두고 발전해 오고 인도라는 지역을 넘어서 세계적인 종교로 될 수 있었던 것은 불교가 가지는 보편적인 ... 에서부터 팔순 노인에 이르기까지 불자들의 다양한 궁금증 108가지를 선정, 재미있는 이야기와 비유로써 자상하게 설명해주고 있다. 지옥과 극락은 어디에 있는가 , 스님들은 왜 머리를 깎

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.06

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불교와 죽음

지만, 아직 열반에 들지 않은 사람의 혼은 49일{) 사십구제(四十九齋); 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하는 천도재로서, 죽은 날로부터 7일마다 7회에 걸쳐 49일 동안 생 ... 가, 폐회, 발인 등의 의례가 있다. 끝으로 화장 또는 매장을 한다. 이러한 모든 의식은 모두 영혼의 세속의 인연을 끊고 깨달음의 세계로 나아가도록 교화하는 길 안내의 역할을 하 ... 는 것이다.* 윤회(輪廻)윤회는 삶과 죽음을 되풀이 하는 것 , 세계 가운데, 세계 , 생존의 양식 , 괴로움 등 다양한 뜻으로 쓰인다. 이 가운데 바퀴가 멈추지 않고 굴러가

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.13 | 수정일 2018.03.27

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[문학] 향가 본문과 현대어 풀이 (헌화가, 원가, 도솔가, 제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 도천수대비가, 우적가, 처용가)

고서도 / 가는 곳을 모르겠구나 / 아아, 극락 세계에서 만나볼 나는 / 불도를 닦으며 기다리겠노라.찬기파랑가咽嗚爾處米露曉邪隱月羅理白雲音逐于浮去隱安支下沙是八陵隱汀理也中耆郞矣貌史是史藪邪逸烏

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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일본문학의 이해

었던 것은 불교 사상이었는데, 이의 영향으로 현세를 꺼려하여 극락왕생을 꿈꾸며 염불에 힘쓰거나 인과응보나 윤회전생의 사상에 침윤된 생활을 했고, 음양도의 신앙은 재계나 미신적 생활 ... ~30년대를 제 2기, 메지 시대 말기로부터 다이쇼 시대(1912~1926)말기까지를 제 3기, 쇼와 시대(1926~1988)_초부터 제 2차 세계대전이 끝나는 1945년 무렵

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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[무형문화재]장자못 전설

라 때론 전세계적으로 퍼져서 존재할 수 있었던 데는 시간과 공간을 초월하여 존재하는 인간의 삶에 대한 보편정서와 이주에서 그 가능성을 찾아볼 수 있을 터인데 그 중 보편정서는 앞선 ... 지 못로 매우 유사하여 설화의 세계성에 대한 관심을 환기시키고 있다.■ 소돔과 고모라와 장자못 전설의 비교1.외적인 진행구조나 내적인 구성요소가 서로 일치.2.신적인 존재가 인간 ... 하여 한명은 죽고 세명은 살아 생자와 사자로 구분된다.▲ 비교 결과기독교의 설화와 비슷하거나 같은 것이 우리 나라에만 있는 것은 아니다. 창조설화나 홍수설화는 세계 각국에 각기 같

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.03

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[불교예술관련] 중국의 불교예술

중생을 고해(苦海)에서 건져 극락세계로 인도하는 의식의 소리로서 상징되었다. 그러기에 불자는 신앙적인 의미로서 범종의 종소리를 듣는 순간만큼은 번뇌로부터 벗어나게 된다. 따라서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.08

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[인물과 사상] 의상

의 이야기가 생성되었을 수도 있다는 생각을 한다.부석사에는 대웅전이 없다. 소백산 줄기가 한 눈에 보이는 깊은 계곡에 자리잡은 부석사에는 극락세계의 부처인 아미타불을 모신 무량수전 ... 의 특징으로 알고 있다. 서방 극락정토를 표방하는 아미타불. 의상은 부석사를 화엄학을 펴기 위해 세웠다고 말하고 있지만, 위와 같은 사정으로 미루어보아 정토사상이 더 강조되고 있 ... 럭정토 아홉 세계를 뜻한다. 아미타불의 수인은 상품상생(上品上生)부터 하품하생(下品下生)까지의 아홉 가지가 있는데 여기서 아홉의 의미를 찾을 수 있을 것 같다. 이 아홉의 의미

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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[신화] 그리스 로마 신화와 한국신화

1.신화의 세계 속으로.....인간은 고대부터 신과 함께 살아왔다. 그리고 그 신과 함께 수많은 이야기를 만들어냈다. 과학 문명의 시대라고 일컬어지는 현대사회에서도 우리는 종교 ... 으로 이루 어져 있으며 그 민족의 정신적 뿌리를 형성하고 있다. 특히나 어려서부터 쉽게 접할 수 있는 서양세계의 정신적 바 탕이 된 ‘그리스. 로마 신화’는 서양세계에서 뿐만이 아니 ... 라 전 세계적으로 쉽게 접할 수 있는 신화가 되었다. 나도 어려서부터 영화와 책, 만화를 통해서 쉽게 접해왔고 내가 좋아하는 이야기들 중에 하나가 되었다. 하지만 정작 우 리나라

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.06

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[독후감] 서유기 독후감

그러한 행동의 그릇됨을 느끼고 반성하게 된다. 8회에서 12회는 현장법사에 관련된 이야기로서 제일 재미있게 읽은 부분이었다. 8회는 부처님이 경전을 지어 극락세계에 전하고 관음 ... 와 당태종이 경하 용왕을 살려주겠다고 했으나 약속을 어겨 저승으로 가게 된 이야기이다. 11회는 저승 세계를 유람한 태종의 이야기가 나온다. 11회에서 당태종이 저승의 모습을 보

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14

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[인문]지눌의 선사상과『법집별행록절요병입사기』를 통해 본 三門의 성격

불교를 지배하고 있다.선불교는 흔히 밀의적이고 비논리적이며 신비적이라는 평을 받는다. 선은 분명히 우리의언어와 분별지를 초월하는 세계를 지향하고 있기 때문에 궁극적으로는 위와 같 ... 오라는 불완전한 깨달음의 세계를 인정했다. 나아가서 점수론에서도, 오후수로서 자성정혜라는 수 아닌 수를 닦는 것이 원칙이나 두터운 번뇌의 장애로 인해 그렇게 하지 못하는 사람 ... 아 유심정토와 자성미타를 말하면서도 구체적인 수행법으로서 염불과 극락왕생을 인정하고 있다.그러나 방법적으로는 여러 다양성을 포괄하지만 또한 그러한 모든 다양성은 진심이라는 불변의 體

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.09.13

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[국어국문학] 김만중의 사씨남정기와 구운몽을 읽고

에서 계속 도를 닦아 후에 아홉 사람은 모두 극락세계로 갔다고 한다.「사씨남정기」는 조선 숙종(肅宗) 연간에 서포 김만중이 한글로 지은 구소설(舊小說)로서 「남정기」라고도 한다. 확실

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.20

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[미술사]일본미술사 시대별 정리

이안 시대의 우아하고도 화료한 귀족문화를 대변하고 있다. 호오도는 극락세계를 지상에 구현했다고 하며 곤지키도는 내부를 온통 금색으로 칠해 당시 후지와라씨의 사치스러움을 잘 보여주 ... 된 것이지만, 묘사하는 주제나 기법이 전혀 새로운 일본 고유의 미를 나타내 보임으로써 중국이나 한국과 매우 다른 회화세계를 형성해 이후 야마토에풍이라 불리는 한 전형이 되었다. 에

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.01

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