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"퇴계(退溪)" 검색결과 181-200 / 508건

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    대원군의 개혁정치
    한 것이 서원명칭상 효시이다. 그 후 명종 때 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501∼1570)의 건의로 이 서원에 서적?노비?전답을 하사함에 동시에, 소수서원(紹修書院)이라는 사액(賜額
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.09
  • 退溪孟子釋義의 해석학적 특징 (退溪《孟子釋義》的解釋學的特點)
    영남퇴계학연구원 金眞喆
    논문 | 64페이지 | 9,300원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • [교육철학]퇴계이황의 교육철학관과 현대적 의의
    학사생문(諭四學師生文)2.4.2 도산서원을 짓는 즐거움을 표현한 시2.4.3 율곡의 헌시와 퇴계의 답시2.4.4 도산십이곡(陶山十二曲)3. 결론1. 서론퇴계(退溪) 이황(李滉 ... 준다. 실제로 그의 제자들이 정리한 『퇴계선생언행록(退溪先生言行錄)』에는 그의 가르침이 학문과 생활의 전반에 거쳐 모범이자 표준으로서 제자들에게 얼마나 절실하게 받아들여졌 ... 한국 교육의 이해를 위해퇴계의 교육철학관과현대적 의의●퇴계 이황의 교육 사상에 대한 고찰목차1. 서론2. 본론2.1 퇴계의 생애2.1.1 수학기(修學期)2.1.2 사환기(仕宦期
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.03
  • [주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학
    주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파, 주자 ... 학(성리학)과 예학 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파Ⅵ ... . 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파Ⅶ. 주자학(성리학)과 예학참고문헌Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22
  • 사단칠정 논쟁의 기원, 논쟁내용, 그리고 의의
    사칠논쟁의 발단과 전개1. 사칠논쟁이란 무엇인가.사칠 논쟁은 조선조 유학자였단 퇴계 이황(退溪 李滉)과 고봉 기대승(高峯 奇大升)간에 활발하게 이루어졌던 논변으로, 사단과 칠정이 ... 은 정지운이 쓴 『천명도』의 짧은 한 구절에서 시작된다. 먼저, 정지운의 『천명도』는 무슨 책일까?이 책을 쓴 정지운은 경주사람으로 후에 퇴계에서 가르침을 받는 조선의 유학자 인데 ... 는 정지운이 『구도』에서 “四端 發於理 七情 發於氣(사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다)”라는 구절을 넣었는데 퇴계는 정지운에게 서신을 보내는데 “四端 理之發 七情 氣之發(사단
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30
  • 면우 곽종석의 철학
    -1570 號 退溪)의 철학사상을 학적 근거로 하는 嶺南學派의 학통을 계승하고 있는데, 특히 그의 스승 李震相(1818-1886 號 寒洲)의 心卽理說을 계승하여 이를 완성 ... 이며 理는 그 主宰者라는 뜻이다. 理는 존재원리(所以然之理)이기도 하며 당위원리(所當然之則)이기도 하다. 면우는 ‘理는 體, 氣는 用’(理體氣用)이라고 보지 않고 退溪와 같이 理 ... 하고 제지해야 한다고 주장했다.3. 心性論 ­ 心卽理說, 四端 七情에 관한 논의 및 人物性同異論?宇는 寒洲의 심즉리설을 학문종지로하여 그 사상적 근거를 퇴계의 『聖學十圖』중 ?心統性情
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
  • 退溪 李滉의 聖學에 대한 현대적 성찰 (A contemporary reflection on T’oegye Yi Hwang’s Sage learning)
    영남퇴계학연구원 退溪, 「戊辰六條疏」, 聖學, 惟精惟一, 科學, 객관적인식, 본성실현, 상보적융합
    논문 | 23페이지 | 5,200원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 이황의 사상과 사단칠정론
    Report退溪의 생애와 사상建國大學校哲學科200913878金東熙목 차1. 퇴계의 생애22. 퇴계의 사상42-1. 퇴계의 심(心)42-2. 리기론52-3. 퇴계의 리기론72-4 ... . 사단과 칠정83. 고봉과의 사단칠정논쟁94. 참고문헌101. 퇴계의 생애퇴계는 1501년에 예안현 온계리(지금의 경북 안동시 도산면 온혜동)에서 이식과 부인 박씨의 6남1녀중 ... 와 출처 그리고 학문의 향방은 이미 연산군 시대의 사화 속에서 찾을 수 있다. 퇴계가 출생하기 3년 전에 무오사화가 일어났고, 네 살 되던 해에 갑자사화가 일어났다.과거를 통해 중앙
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.01 | 수정일 2025.04.15
  • 도산서원, 대흥사 조사
    퇴계선생의 가르침이 남아있는 곳, 한국정신문화의 성지 '도산서원'도산서원은 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7 ... )에 지어진 서원으로 경북 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里)에 위치하고 있다. 서원의 건축물들은 전체적으로 간결, 검소하게 꾸며졌으며 퇴계의 품격과 학문을 공부하는 선비의 자세 ... 를 잘 반영하고 있다.도산서원은 건축물 구성면으로 볼 때 크게 도산서당과 이를 아우르는 도산서원으로 구분된다. 도산서당은 퇴계선생이 몸소 거처하면서 제자들을 가르치던 곳이고, 도산
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20
  • 선비 ( 사유와 삶의 지평) 김기현 지음
    , 용례를 보아도 조선조의 퇴계退溪 이황李滉(1501~1570) 선생을 저자가 왜 굳이 이 책의 제목에 썩 걸맞은 주인공으로 선택했는지 의문이 간다. 즉 퇴계 선생은 비록 사직辭職 ... 을 에 없는 것은 아닐까 한다.그런 의미에서 저자와 퇴계 선생은 ‘불평등 속의 조화 이념’을 이야기 할 수밖에 없어 보인다. 그래서 ‘선비의 공동체 의식은 인관관계와 사회생활의 조화 ... 한다면 저자가 선비, 곧 최상의 표상으로 이 책에서 이야기하고 있는 퇴계 선생을 비롯한 퇴율退栗학파의 제자 사숙인들은 주자성리학만을 정통으로 인정하고 여타 사상은 이단으로 비판하였다. 그
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.12
  • 퇴계 이황 교육 사상
    Report퇴계(退溪) 이황(李滉) 의교육 사상(敎育思想)과목명교수님학과학번이름제출일목 차Ⅰ. 서 론(緖論)Ⅱ. 교육적(敎育的) 생애(生涯)Ⅲ. 교육적(敎育的) 태도(態度)Ⅳ ... 에서 지성인다운, 객체가 아닌 교육주체로서의 자세를 갖추고자 한다. 따라서 본 과제는 조선시대 성리학자 이자 교육학자인 ‘퇴계 이황의 교육사상’을 중점으로 하여 그의 교육학적인 측면 ... )퇴계 이황의 전 생애를 교육학적 시각에서 바라보고 구분하고자 한다. 이는 그가 걸어온 교육적 자취를 중심으로 한 구분방식이다. 한 사람의 생애를 교육학적 정확히 나누는 것에 연구
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06
  • 조선시대의 교육
    되었발전에도 큰 영향을 끼쳤다. • 이황의 학통은 김성일, 유성룡 등의 제자에 의하여 영남학파를 형성하였다.퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)조선시대의 교육www ... 에 이를 수 있다고 본다. → 인간이 지니고 있는 이(理)를 드러나게 하는 거경(居敬)과 수기(修己)를 더 중시한다.퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)조선시대의 교육www ... .themegallery.comⅣ. 조선시대의 교육사상가퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)기(氣)가 발현이(理)가 발현사단[四端]: 惻隱之心(측은지심) 羞惡之心(수오지심
    리포트 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16
  • [주자학][성리학]주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파
    주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학 ... 학(성리학)의 수용Ⅲ. 주자학(성리학)의 심화Ⅳ. 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의Ⅴ. 주자학(성리학)의 학파형성Ⅵ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅶ. 주자학(성리학)의 율곡학파참고 ... 하였다. 또 다시 이와 기는 서로 결합되어 있기는 하지마는 개념상으로는 확실히 두 개가 성립된다고 강조하였다. 이로 미루어 본다면 退溪는 理氣二元論자라 생각된다. 그러나 그는 결코 “所以
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.25
  • 조선중화주의와 실학파의 탈중화적 사유
    퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 단계를 거치면서 조선 사회에 뿌리를 내렸고, 호락논쟁과 같은 심화된 사상적인 교류를 통해서 독자적인 형태의 ‘조선 성리학’으로 자리 잡았다. 당시 조선
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.27
  • 율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의
    하고 강론하였다. 이들이 강론한 것은 주경(主敬) 공부와 정주(程朱)의 격물설(格物說), 주자의 존양성찰(存養省察), 그리고 퇴계의 「성학십도(聖學十圖)」에 관한 것이었다. “퇴계(退溪 ... 았으며, 도심(道心)과 인심(人心)은 그 과정에서 서로 극복될 수 있다고 하였다. 그것은 교육의 가능성과 필요성을 나타낸 것이라 볼 수 있다.이이는 주자(朱子)나 퇴계(退溪)처럼 이치 ... 으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고, 21세 봄에 서울로 돌아와 한성시(漢城試)에 수석 합격하였다.23세 성주 처가에서 강릉 외가로 가는 길에 예안의 퇴계 이황(李滉)을 배알
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27
  • 퇴계 이황의 성리학
    학문 정진과 수양에만 전념하겠다는 강한 의지를 실천하고자 하였다. 이때에 토계라는 지명을 퇴계(退溪)로 바꾸고 자신의 호(號)로 삼았다. 이러한 그의 결심에도 불구하고 상호군 형조 ... 1, 2, 3서를 가리키는 것이 원칙이지만 일반적으로는 그에 부수되는 것도 함께 뜻한다. 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉(高奉) 기대승(奇大升)이 전개한 사단칠정에 대한 논쟁 ... 퇴계 이황의 성리학1. 퇴계 이황의 생애퇴계 이황(李滉, 1501~1570)은 율곡 이이와 더불어 한국 성리학을 대표하는 인물이다. 그는 1501년 경상북도 예안현 온계리
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.05
  • [교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자
    목차서론본론 1. 도산서원(道山書院)2. 퇴계이황(退溪 李滉)(1) 생애(2) 교육적 업적결론*참고문헌*서론조선시대의 서원을 어디로 선택할까 생각하던 중 마침 전공과목인 역사현장 ... )도산서원은 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 지어진 서원으로 경북 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里 ... 으로심으로 배향공간과 부속 건물로 이루어져 있다.2. 퇴계 이황(退溪 李滉)(1) 생애퇴계는 연산군 7년 안동에서 아버지 이 식과 어머니 춘천박씨 사이에서 태어났다. 그는 홀어머니
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10
  • 안락사 찬성안-유교적입장으로정리
    으로 쫓겨나게 된다’‘퇴계(退溪) 선생이 70세에 서거할 때의 상황을 살펴보자. 선생은 자신의 몸에이상이 있고, 머지않아 죽음이 올 것을 인식했다. 아들을 불러 빌려온 서책을 주인
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09
  • 영남학파와 기호학파의 성리학
    지만 서로 출처(出處)가 달랐던 만큼 학문 경향도 그 양상을 달리하며 후학을 양성하였다. 영남학파는 이황과 조식의 학문과 사상을 계승하며 발전시킨 것이다.1. 퇴계학파(退溪學派)퇴계학파 ... 영남학파와 기호학파의 성리학Ⅰ. 영남학파(嶺南學派) 성리학의 특성영남에서 거유(巨儒)를 꼽는다면 퇴계이황과 남명조식을 들지 않을 수 없다. 이 두 학자는 같은 해에 태어났 ... 는 퇴계 이황과 그 문인?후학들을 중심으로 형성된 학파이다. 먼저 이황 학문의 특징을 보면, 그의 이기?심성론은 기본적으로 불상잡(不相雜)과 불상리(不相離)로 체계화 된 주희의 이기
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
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2025년 10월 08일 수요일
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