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방송통신대 - 2025 방송통신대 리포트 및 과제물 업데이트, 중간고사/기말고사자료
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"장자(莊子)" 검색결과 181-200 / 762건

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    자유와 초월의 철학
    장자(莊子)장자는 성은 장(莊) 이름은 주(周), 자(字)는 자휴(子休)이다.그는 송나라 몽(蒙)사람으로 전국시대 제자백가 중의 도가의 대표적 사상가이다.전국시대 B.C.300년 ... 경부터 맹자보다 약간 뒤늦게 나타나 활약한 듯하다. 그는 고향인 몽에서 칠원을 관리하는 말단 벼슬아치로 근무했다.장자가 활동하던 당시에 사상 측면에서는 공자, 맹자 중심의 유가 ... 에 의해 정립될 법가식 통치 논리가 점차 영향력을 확대하던 중이었다. 노자와 열자로 이어져왔던 도가는 근근이 맥을 유지하는 정도였다. 장자의 시야는 이들과 달리 이 모든 사고방식
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.08.27
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  • 판매자 표지 자료 표지
    A+ <장자의 소요유>장자의 철학, 장자에 대한 소개, 장자의 소요유, 장자와 노자, 초월경지 등
    장자의 소요장자 [ 莊子 , BC369~BC289 년경 ] 중국 고대 도가의 사상가 성은 장 ( 莊 ). 이름은 주 ( 周 ). 송 ( 宋 ) 의 몽읍 출생 정확한 생몰연대 ... 는 미상이나 맹자 ( 孟子 ) 와 거의 비슷한 시대에 활약한 것으로 전함장자의 소요유 소요유 : 도와 하나가 되어 모든 얽매임과 편견에서 벗어나 노니는 자유의 경지를 뜻함 또는 궁극적인 ... 자유 자유의 절대적 경지 정신의 자유장자와 노자 ‘ 도가도 道可道 비상도 非常道 명가명 名可 名 비상명 非常 名 ’ - 『 노자 』 제 1 장 - 노자☞ 도의 존재성을 전제
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.26
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    춘추시대 제자백가 주요 사상 정리
    인 한나라 역시 표면적 국시는 유가였지만 통치기반엔 법치사상을 가지고 있었다.도가의 도(道)와 무위자연(無爲自然)도가는 노자(老子)•장자(莊子)•열자(列子) 등의 사상가들에 의해 ... 이룩된 학파를 일컫는 이름으로, 개조(開祖)인 노자와 후대 학자인 장자의 이름을 따 노장사상(老莊思想)이라고도 한다.노자는 도가사상의 핵심을 담고 있는 책인 도덕경(道德經)에서 도 ... 은 도가 아니며, 이름지어 불릴 수 있다면 그것은 이름이 아니다. (道可道非常道 名可名非常名)”라는 말로 이를 설명했다. 장자는 인위적으로 무언가를 하려 하는 인간의 마음을 기심(機心
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10
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    노장철학(老莊哲學)에 대하여
    )는 ‘무명(無名)’을 외치고, 장자(莊子)는 ‘무용지용(無用之用)’을 부르짖는다. ‘이름(名)’때문에 잃어버리는 삶의 존엄을 되찾고자 하며, ‘쓰임(用)’이라는 가치에 의해 소외 ... 이 가능하다. 천지가 나를 위해 있는 것도 아니며, 네가 나를 위해 사는 것도 아니다. 이때시비(是非)와피차(彼此)는 있을 수 없다. 이것이 곧 제물의 이상이다. 그리하여 장자(莊子 ... 에 말을 하지 않아도 말하지 않은 것이 없다.”3. 장자(莊子)의 진정한 지식이 세계와 이 세계에 포함된 수많은 사물에 대한 체계적인 지식은 사람이 지니고 있다. 그러나 노자
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.06
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    방통대 <세계의 역사> 보고서 1. 일본이 근대화에 성공한 이유 및 일본의 근대화에 내포된 한계점에 대해서 서술하시오 2. 고대 그리스의 대표적 두 폴리스인 아테네와 스파르타를 비교해서 서술하시오 3. 19세기 유럽에서 나타난 보수주의와 자유주의를 비교해서 서술하시오 4. 상나라 이후 청나라에 이르기까지 중국 왕조의 교체 상황을 정리해 보시오
    에 통일제국의 이념이 되었다. 도가(道家)는 노자(老子)에 의해 창시되고 장자(莊子)에 의해 완성 되었다고 전해지는데, 만물이 생성하고 변화하며 소멸하는 모든 것을 도(道)의 작용이
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    | 방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.06.03
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    중국 고전 소설 (총 129page) 종합 보고서
    면 기술이 매우 뛰어남을 가리키게 되었다.'포정해우'는 《장자(莊子)》의 〈양생주편(養生主篇)〉에 나온다. 포정이 문혜군(文惠君)을 위해 소를 잡은 일이 있었다. 그가 소에 손을 대 ... 발전.: 스페인의 세르반데스.2.소설의 개념1)서양 : Roman. novel. Fiction.2)동양 : 小說 (작은 하찮은 이야기)①莊子 外物篇 [飾小說以于縣令, 其於大達亦遠矣 ... ]: 장자 외물편 [소설을 꾸며서 그로써 벼슬을 구하는데, 그것은 위대한 도로부터 매우 먼 것이다.]②孔子의 小說觀: 小說家者流，蓋出於稗官。(소설가자류 개출어패관 / 소설(小說
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    | 리포트 | 129페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.08
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    2017 이상문학상 대상 구효서님의『풍경소리』를 읽고
    하게 받아들이는 이분법적 세계관, 주관(主管)과 객관(客觀)이 모두 잠들고 시공(時空)을 초월한 고요한 적막 속에 저 홀로 울리는 풍경소리, 그 소리는 일종의 진언(盡言)이기도 하고 장자 ... (莊子)가?말하는?인공소리?인뢰(人?)와?자연소리?지뢰(地?)를 관장하는?천뢰(天?)라고?작가는 보는 것이다.?우리가?감각하는?습관적?오감을?넘어선 감각이자?보편적 인식을?뛰어넘 ... , 작가가 말했던『사기열전』을 다시 꺼내 읽다가 장자가 등장하는 대목에서 오랜 만에 ‘장자’를 꺼내 읽었다. 사마천에게 있어 장자는 진정한 자유인이었다.『사기열전』속《노자 한비 열전
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.20 | 수정일 2017.03.23
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    노장사상과 도의세계
    『莊子』「逍遙遊」‘탈바꿈의 은유’를 통해서 본 「齊物論」의 ‘吾喪我’ 요약『莊子』는 ‘이야기’식의 글쓰기를 통해 ‘인간’과 ‘사회’라는 주제를 지향하며 등장인물들의 대화과정 ... 다. 『장자』의 첫 번째 편인「소요유」는 ‘새로 변신하는 물고의 탈바꿈’에서 시작해서 ‘無己’‘無功’‘武名’의 이상적 인격인 ‘至人’‘神人’‘聖人’을 제시하며 매듭지어진다.곤(물고기
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.17
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    『바가바드 기타』, 인도인의 초월적 삶을 향한 노래
    는 반드시 태어나기 때문이다.”(2-27)삶과 죽음을 같은 차원에서 보는 관념은 일찍이 장자(莊子)에서도 볼 수 있는 초월적 인식이다. 현실 생활에서 감각과 탐욕에 의한 이기심이 부질없 ... 엔 구전되다가 여러 저자가 조금씩 내용을 첨가하면서 오랜 시간에 걸쳐 형성된다. 기독교의 『성경』, 『논어』, 『장자』 등도 마찬가지이다.『바가바드 기타』는 인도의 2대 대서사시 ... 삶의 시작이다.”(『장자』「知北遊」)보통의 사람들은 현실에서 겪는 온갖 탐욕 때문에 진리를 모르고 살아간다. 집착, 편애, 공포, 분노, 성애의 본능, 기쁨, 슬픔, 고통, 즐거움
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.15 | 수정일 2018.05.14
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    동서양고전의 이해 C형 (장자 강의) 혼돈의 시대에 장자를 읽다
    에 이르지 않은 것이다. (354p)2, 감상:장자(莊子, 병음 Zhu?ngz?, 기원전 369년?-기원전 286년)의 본명은 주(周)자는 자휴로 춘추전국시대 송(宋)나라 출신의 중국 ... 동서양고전의 이해 C형 장자 강의[장자 강의] 혼돈의 시대에 장자를 읽다, 전호근, 동녘1, 인상 깊은 구절1) 장자의 전기는 노자의 그것(삶의 일대기) 만큼이나 분명치 않 ... 다. (5p)2) 위나라 출신의 자객 형가에 대해 많은 부분을 할애한 사마천이 어떤 이유에서인지 장자에 대해서는 235자의 간단한 기록만 남기고 있을 뿐이다. (5p)3) 저 거대한 흙
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    | 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28
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    가사문학의 본고장 담양을 찾아서
    하게 있으면 발자국이 나지 않는다는 것을 알지 못한 것이다.(人有畏影惡迹而去之走者 擧足愈數 而迹愈多 走愈疾 而影不離身 自以爲尙遲, 疾走不休 絶力而死 不知處陰以休影 處靜以息迹)『장자(莊子 ... 하면 “그림자도 쉬어가는 정자”라는 뜻으로 읽힐 수 있는데 그것이 아니라고 손종흠교수님께 배웠다. 식영정의 뜻은 ‘장자’에 나오는데 어부가 공자를 타이르면서 다음과 같은 말을 했
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.16
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    대한민국 교사와 교장의 새로운 도전
    듯이 유교권 국가에서 스승의 은혜는 높다고 생각되어진다. 그러한 생각은 자연스럽게 스승에 대한 존경심으로 이어진다. 또한 장자(莊子)의 천도편(天道篇)에 제자거칠척사영불가답(弟子去七尺師影
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.11
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    명심보감 감상
    을 토대로 맘에 들거나 감명 받은 구절에 대한 감상을 쓰려한다.-계선편(繼善篇) 中莊子曰 於我善者 我亦善之 於我惡者 我亦善之 我旣於人 無惡 人能於我 無惡哉장자왈 어아선자 아역선지 어아 ... 마련이다. 나 또한 그렇다. 하지만, 장자는 하루라도 선한 것을 생각하지 않으면 모든 악한 것이 다 저절로 생긴다며 ‘선’을 강조했다. 이를 통해 평소 나에게 악하게 하는 사람
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.18
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    [A+] 경상대 고사성어 기말고사
    )두 가장 훌륭한 솜씨이다큰 대 / 솜씨 교(교묘) / 같다 약 / 서툴다 졸 (拙劣(졸렬))- 老子(노자)4.胡蝶之夢(호접지몽) : 莊子(장자)가 나비 되는 꿈을 꾸다. 인생 ... 와 / 뿔 각 / 다툴 쟁-莊子(장자)7.杞憂(기우) : 기나라 사람의 근심, 쓸데없이 지나치게 하는 근심.- 杞人之憂(기인지우) :8.?轍?魚(학철부어) : 수레바퀴 자국에 괸
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    | 시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.04
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    [한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰
    의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실도피(現實逃避)사상이라고 할 수 있다.유교와 대척적 관계에 있는 이 도교(道敎)의 도가사상은 노자 ... 의 사상인 허무(虛無)를 주제로 한 무위자연설이며, 현실도피의 심리를 가지고 있다. 장자는 이 사상을 연역(演繹)하여 자유를 숭상(崇尙)하였고 향락적이고, 또 매우 출세간적(出世間
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11
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    신문에 많이 쓰이는 고사성어
    을 잃어버렸다는 뜻으로, 마음이 밖에 있어 도리를 잃어버리는 것 혹은 다른 일에 정신을 뺏겨 중요한 일이 소홀하게 되는 것을 의미한다.출전 : 장자(莊子)의 병무편(騈拇篇)유래 : 사내
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.03
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    후한통속연의 63회 간신을 죽이자는 손견이 논의를 바치고 적을 죽인 부섭이 몸을 버려 죽다 한문 및 한글번역
    두렵습니다!”*위강(魏絳)의 시호는 위장자(魏莊子)다. 춘추 때 당진(唐晉) 사람이다. 그의 조부 필만(畢萬)은 진헌공(晉獻公)의 중신이었다. 진헌공이 멸한 위(魏)의 땅에 필 ... 이 안되어 곧 병사하니 한영제는 3일 조회를 그치게 하며 소복을 입고 애도해 더욱 부의금을 주고 공경 이하는 장례식에 가게 하며 문열이라는 시호를 내렸다.長子楊彪襲爵。장자양표습작장자
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.06
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    명심보감 천명편 순명편 효행편 해석
    서 ( 益智書 ) 」에 말하였다 . 악한 그릇 ( 나쁜 마음 ) 이 만일 가득차면 하늘이 반드시 베느니라 .莊子曰 若人作不善 하여 得顯名者 는 人雖不害 나 天必戮之 니라 . ( 장중할 장 ... )( 비록 수 )( 아니 불 )( 해칠 해 ) ( 하늘 천 )( 반드시 필 )( 죽일 륙 )( 갈 지 ) 해석 : 장자가 말하였다 . 만일 사람이 선하지 않은 일을 해서 훌륭한 이름
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    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.02
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    장자 '소요유'의 미학
    의 도(道)와 일체가 되어 무한한 절대자유의 경지에서 소요(逍遙)하는 것을 인생의 궁극적 목표로 삼았던 장자는 그의 저서 장자(莊子)내편의 제 1편을 ‘소요유(逍遙遊)’라고 이름 지 ... 동양사상의 이해장자 「소요유(逍遙遊)」의미학과목명동양사상의 이해담당 교수님황갑연 교수님제출 날짜2014. 12. 15학번201318789학과영어영문학과이름유솜이차 례제1장 서론 ... …………………………………………………………………………………………………… 1제2장 장자의 시대적 배경 및 생애 ………………………………………………………………… 1제1절 장자의 시대
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.01
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    장자에 대해..
    ◆ 장자(莊子)의 윤리 사상 - 제물론(齊物論)과 물아일체▶ 장자 (B.C.369-286)중국 전국시대 말의 사상가· 도학자. 본명은 장주(莊周).만물을 끊임없이 유동 변화 ... 」의 만물제동(萬物齊同) 사상 (《장자(莊子)》의 내편(內篇) 7편 중의 제2)'만물을 제일(齊一,하나 같이)'하게 보는 이론이다.모든 만물은 하나이다.(萬物齊同) : 제물(齊物)道 ... 에 소요(逍遙)함을 목적으로 하였고, 또한 인생은 모두 천명(天命)이라는 숙명설(宿命說)을 취했다.노자에 비해 탈속한 정신적 절대 자유를 추구하는 경향을 보였다.저서인《장자》33편
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2022.09.01
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2025년 11월 20일 목요일
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