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방송통신대 - 2025 방송통신대 리포트 및 과제물 업데이트, 중간고사/기말고사자료
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"장자(莊子)" 검색결과 201-220 / 762건

  • 자료 표지
    장자 / 장자 주요 사상 / 도가 사상 / 道 / 무위자연 / 물아일체 / 심재좌망
    지 않았지만 《장자(莊子)》의 외·잡편의 장주설화 등에 의하면 양(梁)나라의 혜왕(惠王, B.C. 370~335), 제(齊)나라의 선왕(宣王, B.C. 342~324)과 같은 시대 ... 夢爲周與? 《莊子》 인간과 자연의 관계에서 만물은 모두 같은 것이라는 중 장자의 호접몽(胡蝶夢)으로 유명한 우화가 있다. 장자가 자신이 나비가 되어 날아다니는 꿈을 꾸다가 깨어나 ... 0. 장자의 생애사마천의 《사기(史記)》 중의 〈노장신한열전(老莊申韓列傳)〉에 의하면 중국 도가의 대표적인 사상가인 장자의 성은 장(莊), 이름은 주(周)이며 자는 자휴(子休)이
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.10
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    이웃종교로써의 도교
    은 정신적으로 누릴 수 있는 절대 자유와 초월을 추구하고, 이와 대조적으로 도교 신앙은 육체적으로 불로장생하는 것을 기본 목적으로 한다.(2) 도가 사상은 노자(老子)와 장자(莊子 ... 의 역사에 대해서도 연구할 수 있게 되었다.(6) 노자와 함께 장자(莊子)는 도가 사상을 형성하는데 중요한 역할을 한다. 장자의 이름은 장주(莊周)이며 기원전 4세기 전국시대 사람이 ... 라고도 한다. 장자는 제자들을 데리고 있었던 것으로 보이는데, 『장자』에 보면 은자들이 친분 관계에 따라 몇 명씩 모여 말없이 쳐다보다가 이심전심으로 도를 추구하는 친구가 됐다는 이야기
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24
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    장자와 자연관에 대해서
    가 아닌가.”장자(莊子) 소요유 (逍遙遊)편▶ 곤 : 자아를 아직 실현하지 못하고 도를 체득하지 못하는 미성숙한 자아▶ 붕새 : 자아의 가능성을 모두 실현해 도를 체득한 신인, 지인 ... 었다.이윽고 잠을 깨니 틀림없는 인간 나였다.도대체 인간인 내가 꿈에 나비가 된 것일까.아니면 나비가 꿈에 이 인간인 나로 변해 있는것일까.”장자(莊子) 제물론 (齊物論) 편▶ 만물 ... 으로 느끼고 하는 것은 한낱 만물의 變化(변화)에 불과한 것이다.“하늘과 땅은 나와 같이 생기고, 만물은 나와 함께 하나가 되어 있다.”장자(莊子) 제물론 (齊物論) 편▶ 꿈과 현실
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.06
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    도가(道家)란
    , 死智的) 존재이며, 밖에 서 있지 않으면서 우주를 주재하는 신 ⇒ 진군(眞君), 진재(眞宰)동곽자(東郭子)가 장자에게 물었습니다. “이른바 도라고 하는 것이 어디에 있습니까?”장자 ... 습니다.”동곽자는 아무 대꾸도 할 수 없었습니다.(후략)『莊子』「知北遊」22:11: “東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在蟻。」曰：「何其下 ... 邪？」曰：「在稗。」曰： 「何其愈下邪？」曰：「在瓦。」曰：「何其愈甚邪？」曰：「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰：「夫子之問也，固不及質。正獲之問於監市履也，每下愈況。 汝唯莫必，無乎逃物。至道若是
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    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06
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    몽점일지 제2 장류편 제3 주야편 꿈 해몽 원문 및 한글번역
    다.周易大傳曰：「通乎晝夜之道而知。」주역재전왈 통호주야지도이지주역대전에서 말하길 낮과 밤의 도리를 통해서 안다.莊子曰：「死生爲晝夜。」장자왈 생사위주야장자가 말했다. “죽음과 삶은 낮 ... 함이다. 태평성세는 양으로 밝고 난세에는 음산하고 탁하니 낮과 밤의 상징이 있다.莊子曰：「天有春夏秋冬之期。」장자왈 천유춘하추동지기장자가 말했다. “하늘에는 봄, 여름, 가을, 겨울 ... 어 일어남은 형체의 움직임이다. 침소에서 자면 형체의 안정이다. 신과 기가 놀고 즐김 조화가 같이 흐른다.莊子曰：「人與天地, 精神往來。」장자왈 인여천지 정신왕래장자가 말했다. “사람
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.18
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    동양 윤리 사상의 흐름
    을 제시하였다.노자(老子)와 장자(莊子)로 대표되는 도가 사상은 유교의 인위적인 세계관을 비판하고 무위자연의 삶을 강조하였다. 만물의 근원인 도(道)를 중심으로 사상을 전개한 이
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16
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    [심리치료와 상담] 동양의 심리치료적 사상 - 유학 사상, 도가 사상, 불교 사상(동양의 대표적인 심리치료 체계)
    을 두고 있는 도가의 전통이다. 도가(道家)는 노자(老子，580?~480? B.C.)와 장자(莊子，369-289 B.C.)의 사상에 바탕을 두고 있다. 노자는 공자와 같은 시대를 살 ... 았던 사람으로서 그의 가르침은『도덕경(道德經)』에 전해지고 있고，장자는 맹자와 비슷한 시대를 살았던 사람으로 알려지고 있으며 저서인『장자(莊子)』를 남겼다.도가는 무위자연(無爲自然
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.18
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    경상대학교 고사성어의 이해 기말고사 +정답 (2015년)
    : 泰山北斗6. 다음 힌트를 보고 아래 성어의 ( )를 漢字로 채우시오.(두 글자를 붙여 쓸 것)*장자(莊子) *덧없는 인생 *(胡)(蝶)之夢7. 출전에 다음의 내용이 들어있는 성어
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.26
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    서울시립 자연장이란?
    는 더욱 물화됨이 큰 하나 됨의 흐름이다 . - 장자 - 죽음은 다시 자연의 기운으로 돌아가고 , 생명의 본원으로 돌아갔다 . ( 生命來自於自然之氣 , 歸於自然之氣 , 歸於生命之大本 ... , 生命相替就如同四季的更替 ) - 『 莊子 · 天道 』 생명은 본래 자연의 기운에서 비롯되었다 . 삶과 죽음은 바로 사계절의 바뀜과 같다 . ※ 물화 : 자연물로 바뀌어 버린
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    | 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.06
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    장자의 소요유(逍遙遊)와 정치적 자유 (Free and Easy Wandering in Zhuangzi and Political Liberty)
    서강대학교 철학연구소 정종모
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    | 논문 | 31페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02
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    세계관
    의 생성과 변화를 낳는 힘으로 이해되었다.동양에서는 삶과 죽음 또한 자연의 변화 과정으로 이해하였다. 장자(莊子)는 “삶과 죽음은 같다.”라고 말하며, 인간이 태어나고 죽는 것
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06
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  • 자료 표지
    고사와성어의_탐구
    거철螳螂拒轍10.도가대교약졸大巧若拙10.도가노자(老子)대동사회大同社會1.정치예기(禮記)도불습유道不拾遺11.법가도청도설道聽塗說6.언어득어망전得魚忘筌10.도가장자(莊子)「외물(外物 ... )」‘ㅁ’마저위침磨杵爲針2.노력이백(李白)망운지정望雲之情8.효우매사마골買死馬骨4.인재전국책(全國策)「연책(燕策)」맹인설상盲人說象6.언어대반열반경(大般涅槃經)목계木鷄10.도가장자(莊子 ... )무용지용無用之用5.처세장자(莊子)「산목(山木)」문경지교刎頸之交3.우정인상여(藺相如)와 염파(廉頗)문전성시門前成市1.정치미생지신尾生之信5.처세장자(莊子)‘ㅂ’박문약례博文約禮9.유가논어
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04
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  • 자료 표지
    고사와 성어의 탐구(중간고사 정리)
    , “願以境內累矣!” 원(바랄)/이(~로써/)경(장소)내/루(누를 끼치다)경내의 땅(초나라 땅의 일부)으로 가지고 수고를 해주세요. (번거롭지만 다르셔주세요)莊子持竿不顧曰, 장자 ... 大夫曰, “寧生而曳尾塗中.” 이대부왈, 녕생이예미도중대부가 말하기를, “차라리 살아서 진흙탕에 꼬리를 끄는 것을 바랬을 것이다.”莊子曰, “往矣! 吾將曳尾於塗中.” 장자왈, 왕의! ) ... 人往先焉, 장자/조(낚시질하다)/어/복수 초왕/사/대부/이인/왕/선언장자가 복수에서 낚시를 했다. 초왕이 대부 두 사람으로 하여금 가서 먼저 예를 표하였다.--- (先으로 표현)曰
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    | 시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.10 | 수정일 2020.04.07
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    맹자의 교육사상
    며 정신의 자유를 획득하는 것을 이상으로 삼았다. 이러한 노자의 사상과 유사하게 장자(莊子)는 “무용”(無用)의 도를 내세워 단순한 현실적 은둔이 아니라, 오히려 무용의 쓰임을 들
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.08
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    장자 외편 山木 해석과 그 의미(원문포함)
    장자 외편 山木:해석과 그 의미(원문포함)莊子行於山中 見大木枝葉盛茂 伐木者止其旁而장 자 행 어 산 중 견 대 목 지 엽 성 무 벌 목 자 지 기 방 이不取也. 問其故 曰 “无所 ... 可用.” 莊子曰. “此木부 취 야. 문 기 고 왈 “무 소 가 용.” 장 자 왈. “차 목以不材得終其天年夫!” 出於山舍於故人之家. 故이 부 재 득 종 기 천 년 부!” 출 어 산 사 ... 부 능 명 청 해 살?” 주 인 왈 “살 부 능 명 자.”明日 弟子問於莊子曰 “昨日山中之木 以不材得명 일 제 자 문 어 장 자 왈 “작 일 산 중 지 목 이 부 재 득終其天年 今
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.04
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    [중국 고전의 이해] 장자로부터 배우는 소통의 지혜
    莊子 로부 터 배우는 소통 의 지혜소통의 중요성 장자의 재조명 I. 들어가며 認知단계 - 상대방과의 차이를 인정하라 實踐단계 – 상대방의 요구에 맞게 소통하라 變化단계 - 소통 ... 않았다 ( 莊子 “ 消遙遊 ” 편 )認知단계 - 상대방과의 차이를 인정하라 III. 장자의 소통철학 소통의 출발은 상대방이 나와 다름을 인지하고 인정하는 것 상대방에 대한 편견 ... 양조야 비이조양양조야 ) ( 莊子 “ 至樂 ” 편 )實踐단계 – 상대방의 요구에 맞게 소통하라 III. 장자의 소통철학 상대방과의 차이를 인지했다면 , 그 다음으로는 상대방에게 적합
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.04
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    장자 인물요약, 장자의 사상 분석 Report
    도 없이 숙명론자다5. 장자 관련 고사성어1)쓸데 없는 짓이라니까徒勞無功(도로무공) ≪장자(莊子)≫徒(헛될 도) 勞(힘쓸 로) 無(없을 무) 功(공 공)노력에도 불구하고 아무런 ... 하려는당했을 것이기 때문입니다(吾長見笑於大方之家).”5)우물 안의 개구리가 따로 없군井中之蛙(정중지와) ≪장자(莊子)≫ 井(우물 정) 中(가운데 중) 之(갈 지) 蛙(개구리 와)우물 ... 적이고 상대적인 관념을 버리고 만물제동(萬物齊同)과 무차별적 평등(平等)을 주장하고 있는 것이다.6)빨대로 하늘 쳐다보기用管?天(용관규천) ≪장자(莊子)≫ 用(쓸 용) 管(대롱 관
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20
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    장자에 대해 분석하기
    ]역저, 莊子, 서울 ; 두레, 19987) 이광철 편저, 장자[莊子], 서울 ; 고려문학사, 19898) 안길환 편역, (莊子의 에센스)莊子, 서울 ; 명문당, 19959 ... ) 김학주 옮김, 장자 상 하, 서울 ; 을유문화사, 200010) 박일봉 역저, 莊子, 서울 ; 육문사, 199011) 장순하 편역, 論語이야기 ; 莊子, 서울 ; 금성출판사 ... 1.저자사항장자 ; 중국 고대의 사상가, 제자백가(諸子百家) 중 도가(道家)의 대표자.【생애】성은 장(莊). 이름은 주(周). 송(宋)의 몽읍(蒙邑:河南省商邱縣 근처) 출생
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.02
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  • 자료 표지
    장자 발표 PPT 자료 입니다.
    ..PAGE:1《교양 철학》-장자 莊子 -..PAGE:2인물소개장자의 생애장자의 사상장자의 시대적 배경장자의 대표 사상장자 사상의 문제점장자의 저서 소개《CONTENTS ... 가·도학자▒제자백가諸子百家 중 도가道家초기의 가장 중요한 사상가▒장자의 사상은 중국불교, 산수화, 시가詩歌에도 큰 영향을미침주요 사상도道 사상만물일원론萬物一元論물아일체物我一體만물 ... 제동萬物齊同 사상좌망坐忘과 심재心齋주요 저서장자..PAGE:4《장자의 생애》장자의 생애에 대해서는 거의 알려진 바가 없다한대漢代의 사마천(司馬遷/ ?~BC 85)의 사기 열전列傳
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.06 | 수정일 2018.05.01
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    [장자][자유론][心(심)이론][道(도)][인생관][자연관][처세술][고사성어]장자의 자유론, 장자의 心(심)이론, 장자의 道(도)개념, 장자의 인생관, 장자의 자연관, 장자 처세술, 장자 관련 고사성어, 장자 관련 시사점
    면 9만 리에 이르며, 한번 오르면 반년이 지나서야 멈춘다.’고 한다. 2. 요리는 아무나 하나 越俎代?(월조대포) ≪장자(莊子)≫ ? 越(넘을 월) 俎(도마 조) 代(대신할 대 ... ) 俎(도마 조) 3. 아침에 3개, 저녁에 4개 朝三暮四(조삼모사) ≪장자(莊子)≫ ? 朝(아침 조) 三(석 삼) 暮(저물 모) 四(넉 사) ? 눈 앞의 차이만을 알뿐 그 결과가 같 ... 장자의 자유론, 장자의 心(심)이론, 장자의 道(도)개념, 장자의 인생관, 장자의 자연관, 장자의 처세술, 장자 관련 고사성어, 장자 관련 시사점 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 장자
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.16
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