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"장자(莊子)" 검색결과 381-400 / 762건

  • 자료 표지
    고사와 성어의 탐구
    로 만든 듯한 닭.: 莊子(장자)에 나오는 이야기 중에 紀?子(기성자)라는 사람이 왕의 鬪鷄(투계)를 키우는 사람으로 나오는데 왕이 10일 후에 싸움에 투계를 내보낼 수 있는지 물어보 ... 된 걸음걸이도 하지 못했다.● 胡蝶之夢(호접지몽) : 장자가 나비 되는 꿈을 꾸다.: 인생의 덧없음을 말한 것이다.(=莊周胡蝶(장주호접))※ 胡蝶(호접) : 호랑나비, 나비
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.12 | 수정일 2021.02.18
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    명심보감 원본해설 요약정리본
    제 악 개 자 기莊子-曰『一日不念善이면 諸惡이 皆自起니라』장자 가로되, 하루라도 선을 생각하지 않는다면 모든 악이 저절로 일어나느니라.참고 장자(莊子:서기전 365-290) 중국
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    | 리포트 | 96페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.31
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    유가와 도가의 인간관, 세계관, 교육관 등에 관한 비교및 분석
    하면 인간다움을 말하는 것이고, 예란 인간이 행해야 할 바른 도리를 말하는 것이다.도가는 공자와 거의 동시대의 인물인 노자(老子)에 의해 창시되어 전국 말 장자(莊子, B.C. 369 ... 가 말하였고 장자에 이르러서는 국가 자체를 부정하는 데에 이른다. 이는 현실에 있어 인간의 본성을 금하지 않고 그 근원을 막지 않음을 실천하는 것에 있다. 이로 인하여 도가는 정치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.06
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    도가의 인간관과 노자의 도덕경8장을 통해 나의 삶을 되돌아본다.
    )과 사(思)에 의한 방법으로 인간의 본성을 회복할 수 없다고 한다. 학(學)과 사(思)로 치기명(致其明)이나 복기초(復其初)할 수 없는 것이 바로 유가와 다른 점이다. 장자서(莊子 ... 일까? 인간의 본성인 덕은 도로부터 얻어진 것이라는 것이다. 장자의 ‘마제편(馬蹄篇)’에서는 “대저 지덕(至德)의 시대에는 사람들이 금수와 더불어 같이 거주하였으며 똑같이 무욕(無慾 ... 가지고 있다. 그래서 장자는 덕을 많이 가진 사람일수록 어린아이 같다고 하였다.『장자』‘경상초편(庚桑楚篇)’에서는 “어린아이가 종일 울어도 목소리가 쉬지 않으니 심기가 화순(和順
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.07
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    노장철학의 교육철학적 의의
    다.다음으로 莊子의 교육철학에 대해서 알아보자. 장자의 교육철학을 이해하기 위해서는 먼저 소요유(逍遙遊)에 대해서 이해해야 할 것이다. 거닌다는 의미의 ‘소(逍)’, 멀다는 뜻 ... 노장철학의 교육철학적 의의철학의 이해-조민환 교수님노장철학의 교육철학적 의의에 대해 알아보기 위해서는 먼저 노장사상에 대해 알아보자. 노장사상은 노자와 장자의 사상을 가리키는 말 ... 다면 ‘올라갈 때’라는 것은 노는 것을 부정하고 공부하여 빨리 입신양명하라는 유가의 사상으로 볼 수 있다. 이러한 생각은 좁은 시야를 갖게 만든다. 장자는 산에서 여유를 갖고 내려오다 보
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.22
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    [중국철학사] 장자의 정신세계
    莊子의 精神境地- 莊子의 無爲自然을 中心으로 -成校珍- 목 차 -서 논 4. 청정의 세계관1. 무위자연의 의미 5. 염담의 인생관2. 유약의 공능 6. 장자의 세계관3. 허의 ... 교훈 결론緖論莊子는 戰國時代 宋의 蒙縣사람{)장자자 몽인야 명주이라고 하니 只今의 河南省이다. 그는 紀元 3∼ 4世紀頃의 人物로서 蒙縣 漆園의 衙典(果樹園管理人)으로서 孟子보다는 若 ... 고 있지만 內篇만이 그의 原作이오, 그밖의 것은 後人의 손에 依해서 지어진 것이라 한다. 老子가 政治的 社會的 問題를 그 硏究對象으로 삼은데 對해서 莊子는 個人의 安心立命을 삼
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10
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    장자와 해체주의
    學 士 學 位 論 文해체주의와 莊子忠南大學校 人文大學中語中文學科金 兌 昱指導敎授 禹 埈 浩2006 年 8 月해체주의와 莊子指導敎授 禹 埈 浩이 論文을 中語中文學科 學士學位請求論文 ... 으로 제출함2006 年 6 月忠南大學校 人文大學中語中文學科金 兌 昱< 목 차 >I. 서론II. 해체주의와 장자의 사상1. 해체주의2. 장자의 사상III. 장자의 문학에 드러나 ... 는 해체주의적 특성1. 소요유에 드러나는 해체주의적 특성2. 제물론에 드러나는 해체주의적 특성IV. 현대적 관점에서의 장자V. 결론참고문헌I. 서론포스트모더니즘은 구조주의적?객관주의
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    | 리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2007.01.04 | 수정일 2017.12.14
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    중국 기철학의 시대에 따른 변화과정
    되고, 장자(莊子)에 의하여 집대성 되었다.노자의 도덕경은 노장사상의 대표가 되는데, 좀 더 형이상학적이고 실질적인 기에 대해 설명하고 있다. 노자는 3가지 기를 설명하고 있
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    | 리포트 | 20페이지 | 3,100원 | 등록일 2011.12.02
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    장자사상윤리
    莊자의 사상과 윤리1. 장자 [莊子, B.C 369?~286?]의 프로필이름은 주(周)이며, 전국시대 송나라 몽(蒙)지방 사람이다.도가(道家))의 사상가이다. 그의 저서로는《장자 ... 을 설파하였다.2. 장자의 사상1). 도(道)사상장자가 문혜군이라는 왕을 초청해 놓고, 소잡는 기술자를 강사로 내새워 ‘도’를 강의하게 하였다. 기술자는 왕에게 시범을 보였고 왕 ... 가 됩니다. 그런데도 칼날은 금방 숫돌에 갈아 낸것 같습니다.《장자》,양생주(養生主) 포정해우 편▷ 자연의 이치를 이해하는 단계가 아니라 그것을 체득하여 합일한 경지를 말하고 있다.위
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.01
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    한국 도교사상의 발달과정
    민족종교제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착 종교노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상과 구별【교리의 체계화】 : 장도릉 등이 도교를 일으킨 초기 - 종교 ... 도가 시간 공간 인식을 초월하여 사람의 오관으로써 알 수 없는 존재이기 때문에 유일한 존재라 하여 ‘一’이라 불렀고, 장자는 ‘太一’ 이라 불림.(2) 도교의 성립중국의 대표적인 ... 등의 도교풍습은 그대로 존속식자층에서는 노자 ?장자에 대한 철학적 이해와 더불어 양생 보진의 수련도교에 종사하는가 하면 참동계(參同契) 용호비결(龍虎秘訣) 등의 도서(道書)를 주해
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20
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  • 판매자 표지 자료 표지
    도가 무위사상의 의미와 발전
    장자(莊子, B.C. 369-286)에 의해 완성된 것s으로 알려져 왔다. 그러나 사상의 체계는 전국 중기 이후에 형성되었고, 『노자』도 전국말의 사상이 농후하게 보인다. 도가 ... 하는 도덕과 법가가 강조하는 법을 비롯한 일체의 인위적인 제도와 문명 에 대한 비판으로 연결되었고, 자아확충을 위한 자유방임을 주장한 장자의 제물론으로 발전하였다. 이 점에서 도가
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.02
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    공자
    가, 외교책략가인 종횡가? 병가 등이 활동하였다. 또 도가의 장자(莊子)는 노자(老子)의 도 (道)에 의거하여 인위적인 노력을 배척하였다. 전국시대 말에는 성악설의 순자(筍子), 법가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
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  • 자료 표지
    경상대학교 고사와 성어 기말고사완벽대비
    - 誠子)얘기득어망전 관련성어교토삼굴 [狡兎三窟]토사구팽 (兎死狗烹)-이말과는 조금 틀린 의미 (좋지않은 의미임)윤편(輪扁과) 환공(桓公의 일화장자(莊子)》 외물外物편吾安得夫, 忘言 ... 는 서툴게 보인다. 자연스러움 그 자체가 가장 훌륭한 솜씨이다.胡蝶之夢(호접지몽)(턱밑살 호, 나비접, )- 장자가 나비 되는 꿈을 꾸다. 인생의 덧없음을 말한 것이다.- 장주호접
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.10
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    `장자` 읽기-소요유(逍遙遊)와 제물론(齊物論)을 중심으로
    莊子 읽기-소요유(逍遙遊)와 제물론(齊物論)을 중심으로§ 莊子 읽기 - 헤아릴 수 없는 깊이 속에 나를 찾는다? 제 1 편 소요유(逍遙遊)장자 철학은 소요 철학에서 시작하는 것 ... ), 성인(聖人)의 자유자재한 경지를 곤붕의 비상과 더불어 묘사하고 있다.사마천은 이렇게 대지대성(大知大成)을 지향한 장자를 일러 “그의 말은 바다와 같아 끝이 없고, 걸림이 없 ... 를 내려다보아도 역시 그러할 것이리라.장자는 현실과 상상의 세계 사이에 가로놓인 거대한 거리를 단숨에 뛰어넘어서 일순간에 세계의 양극의 다리를 놓는다. 독자는 그 중간의 길을 더듬
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20
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    사마천의 사기중 열전 인물에 대해
    이다. 그 외 신불해(申不害)와 장자(莊子, BC 369~BC 289?)에 대해서도 기록하고 있다. 장자는 노자사상에 근거한 유가파로 묵가를 비판한다.사마천은 여기서 선진 시기 ... 도가와 법가의 대표적 인물인 노자 장자 신자 한비자의 전기를 실어 도가와 법술가에 대한 한나라 시대의 관점을 보여 주고 있다. 당시 노자의 말은 이며 장자는 노자를 이은 것이
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.09
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    장자와 초등도덕교육
    으로 튀어나와 잡히거나 파헤쳐져 잡힐 걱정에서 벗어난다. 자네는 오히려 이 두 미물(微物)보다 못하군.”(책 ‘장자’ 중에서)위는 [장자(莊子)]의 내편 7편 ‘응제왕’의 제 2 본문이 ... 장 자(莊 子)먼저 사마천이 이해한 장자를 살펴본다.장자는 몽(蒙)지역의 사람인데, 이름은 주(周)다. 그는 몽의 칠원의 관리였는데, 양혜왕(재위기간: B.C. 370~319 ... 었고, 사실을 가리켜 실정을 유추해냄으로써, 유가와 묵가를 공격했다. 그래서 비록 당시의 원숙한 학자들이라고 할지라도 그의 비판으로부터 벗어날 수 없었다. 장자의 말은 광대하고 심원하지
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22
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    도교와 민주주의
    적으로는 도교와 구별하여 노자 ·장자(莊子) ·열자(列子) ·관윤(關尹) 등이 중심이 되는 철학파를 가리키며, 좁은 뜻으로는 노장철학(老莊哲學)을 가리키기도 한다.) 도교는 황제와 노자 ... 를 교조로 삼은 중국의 토착종교로 엄밀하게 말하면, 신선사상에 중국의 민간신앙이 합쳐져서 이루어진 종교이기 때문에 도가는 노자와 장자의 사상을 주축으로 하는 반면 도교는 노자를 옥황 ... 와 장자의 사상을 중심으로 하는 도가철학과, 신선사상 음양오행 등의 여러 요소가 혼합된 종교로서의 도교를 구별하자는 견해는 최근의 일반적 경향에 속한다. 이 견해는 종래의 도교연구
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.26
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    경상대학교 고사와 성어의 탐구
    으면 통발은 잊는다. 도구에 얽매이지 않고 본질을 중시한다.2)장자(莊子)의 외물편(外物篇)에서 나옴.3)토사구팽(兎死狗烹)과 비슷해 보이지만, 득어망전은 목적을 달성하고 이후에는 수단 ... , 방치가 아니고 이미 섬세함이 있다.호접지몽(胡蝶之夢)1)장자가 나비 되는 꿈을 꾸다. 인생의 덧없음을 말한 것이다.2)장자(莊子)에서 나옴.3)장자가 잠을 자면 꼭 자기가 나비
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    | 시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.19
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    제자백가들의 정치이상00
    다. 그러나 도가는 본래 양주(楊朱)의 사상에서 그 근원을 가진 것이나 주로 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상을 말하는 것이었다. 그러나 유흠은 주로 노자를 중심으로 서술하고 장자의 것
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13
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    동아시아 고전의 이해 동고이 경상대학교 강신웅 교수님 필기자료.
    ) 立身揚名(입신양명) 인간중심2)道家(도가) - 老子(노자)->莊子(장자)= 노장 사상無爲自然(무위자연)-虛(허) - 비우고 살자淸(청) - 맑게살자弱(약) - 남보다 약하게 살자朴
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.21
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