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3급승가고시 경기체가 고전시가 박지원 최익현 호질 시대적 배경 고려시대 공교육 강호시조
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"儒者" 검색결과 181-200 / 407건

  • 자료 표지
    허균 연구
    았으며, 스스로 '나는 어김없이 유자(儒者)다'하고 자처하였다.) 그러면서도 또 다른 한편으로 그는 당시에 이단으로 지목되던 불교 ? 도교에 대하여 사상적으로 깊이 빠져들었다. 이와 같은 방향
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.30
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  • 자료 표지
    봉신연의 5회 운중자가 검을 진상해 요괴를 베게 하다
    을 타고 두루 옥황상제수도에 노닙니다.參乾坤之妙用，表道德之殷勤)。참건곤지묘용 표도덕지은근.건곤의 오묘한 운용에 참여하며 도덕의 은근함을 표명합니다.比儒者兮官高職顯，富貴浮雲；비유자혜관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.31
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  • 자료 표지
    논어, 맹자, 대학, 중용 개론
    였다”고 하였다. 주희는 경문의 ‘증자왈(曾子曰)’ 구에 의거하여 증자와 그 문인들의 작으로 보았다.명대의 진도영은 전국시대 유자(儒者)의 작으로 보았으며, 청대 대진의 및 왕중
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
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  • 자료 표지
    세종대왕
    털어놓는다. 세종 12년 5월 경연에서 신하들과 이야기를 나누던 중 그는 “두시와 같은 것은 풍월을 읊조리는 것이므로 유자(儒者 : 유학을 공부하는 사람)의 정식 학문이 아니
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.07
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  • 자료 표지
    매호 진화 작품론
    梅湖 陳?1. 매호 진화의 생애2. 매호의 시적 특징1)‘이의위주以意爲主’2) 수사修辭의 관념적 평범성3. 진화의 시세계유자儒者로써의 매호1) 자연교감의 세계2) 현실사회 지향 ... 되 관습적이고 고정된 관념에 의해서 행해지게 된다. 그의 시에 일반적 용사가 많은 것도 이러한 데 연유한다.3. 진화의 시세계유자儒者로써의 매호진화의 생장기는 무인집권의 혼란기였
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.14
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  • 자료 표지
    고려 사학 12공도와 오늘날의 공교육
    고 착한 심성을 본디의 양심을 잃지 않도록 힘써 그 착한 성품을 길러내고, 유자(儒者)의 도덕적 실천을 표방한 것들이다. 이때 낙성, 대중, 성명은 수기(修己)에 포함되며, 이것
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.12
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  • 자료 표지
    상춘곡
    을 염두에 두고 정극인과 훈민정음과의 관계를 상정할 경우, 철저한 유자(儒者)로서 중국지향적인 인물이었던 정극인이 훈민정음 반포 후 30여 사이에 국자에 대한 실력을 길러 같
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.05
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  • 자료 표지
    강좌 중국사 3 요약정리
    적 우위를 상실하지 않음? 전통적인 제왕들의 지지 +다수의 명승을 배출→ 명현이나 유자로서 불교에 귀의하는 자가 적지 않았음2) 유자(儒者)들의 배불론(排佛論)(1) 군신, 부자, 부부
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    | 리포트 | 60페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.04.13
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  • 자료 표지
    이규보의 문학세계
    에서 자주적이면서도 개방적인 천하관이 사회적 저변을 확대하는 데 적지 않은 영향을 미친 것으로 보인다.또한 당시 이규보 시대의 儒者들의 경우 道統論的인 관점이 뚜렷하지 않았고, 유자 ... 을 갖는 것을 찾는다면 유교였다. 이규보는 자신을 儒者로 보고 있었고, 당시대 사람들 역시 그렇게 이해하고 있었다. 그리고 그의 사상과 학식의 기반으로서 가장 우선적으로 언급된 것
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10
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  • 자료 표지
    [교육철학]論語에 있어서의 ‘옛것’의 의미
    論語에 있어서의 ‘옛것’의 의미 (이홍우)진시황은 ‘옛것’을 따르는 儒者들을 비방하는 李斯(이사)의 건의를 받아들여 분서갱유를 단행한다. 이 ‘옛것’이란 것이 어떤 의미를 가지
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15
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  • 자료 표지
    최만리 반대상소문 해석 및 의의 / 동국정운 서문에 드러난 중세 한자음의 특징 / 중세국어 음운론 문제 일부
    고 행차하려 하는 것이 이해가 되지 않는다.6先儒云 凡百玩好 皆奪志 至於書札 於儒者事最近 然一向好著 亦自喪志 今東宮 雖德性成就 猶當潛心聖學 益求其未至也 諺文縱曰有益 特文士六藝之一耳
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.07
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  • 자료 표지
    [고전시가]어부사시사에 대한 토론
    라고 말하고 있다. 여기에 경국제민의 사상적 배경은 유가사상이고 일구일학의 사상적 배경은 도가사상이라는 결론을 내놓았다. 고산은 儒者였으나 비유가적인 요소 또한 있었고 이러한 비유가 ... 적 경향은 경국제민에 실패한데서 기인한다고 보았다. 즉 의 작품 안에서 유가사상과 도가사상이 상충되어 나타난다는 것이다.오창호 또한 조선조가 유가사상 중심의 사회였고 고산이 儒者 ... 가사상이라고 할 수 있는가에 대한 의문이 남는다. 윤선도 자신은 儒者였고 당시 이조에서 도가가 이단으로 배척되었다는 사실과 자연관이 비유가적인 것이라고 하여 그것을 도가사상으로 보
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.06
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  • 자료 표지
    박지원
    의가. 범은 북곽 선생을 보고 오만상을 찌푸리고 구역질을 하며 코를 싸쥐고 외면을 했다.“어허, 유자(儒者)여! 더럽다." : 중의적-똥 묶은 북곽선생, 양반의 본질북곽 선생
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.20
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  • 자료 표지
    사대부 시가의 자연관 변화
    십이곡에 비해 강호사시가는 고려 왕조 중심의 통치 질서 체계에 편입되어 그 질서 유지의 중핵의 자리에 있던 유자(儒者)들이 새 왕조 중심의 통치 질서 유지에 적극 가담하게 되
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.06
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  • 자료 표지
    교파신도
    다.유자(儒者)는 불법을 배제하고 신도가(神道家), 특히 복고학자(復古學者)는 유불을 배척하고 고도의 순수성을 주장했다. 이 사상적 분쟁은 근세를 통해서 끊임없었지만 민중에게는 신유불
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.12
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  • 자료 표지
    가사문학 속미인곡의 이해
    가 안정되어 유교적 이념이 확대되고 유자(儒者)적 삶의 즐거움을 노래한 가사들이 주류를 이루었다. 또한 이 시대는 사림이 등장하는 시기로 강한 정치적 대립이 있었기 때문에 정계
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.20
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  • 자료 표지
    중세후기문학 고려 후기편
    終歸於正 若剽竊刻? 誇耀靑紅 儒者固不爲也 雖詩家有琢鍊四格 所取者琢句鍊意而已 今之後進 尙聲律章句 琢字必欲新 故其語生 鍊對必以類 故其意拙 雄傑老成之風 由是喪矣글이란 진리를 밟는 문이
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    | 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18
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  • 자료 표지
    태평광기 1권 신선 木公목공 광성자 황안 맹기의 원문 및 한글번역
    들어가 나오지 않으면 하늘에서 탄식하며 부르며 입을 벌리고 웃고, 화살이 이탈하여 접하지 않는다고 느껴지면 하늘이 비웃는다.儒者記而詳焉。유학자의 기록이 자세하다.所謂王者，乃尊爲貴上之
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.22
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  • 자료 표지
    삼국사기에 있어서의 역사서술
    는 오히려 유자(儒者)로서는 의외일만큼 많이 원형을 남겼음을 볼 수 있다. 그리고 백제·신라의 시조 등에 관해서도 초자연적인 요소들이 거의 거리낌없이 재현되어 있음을 본다. 따라서
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.01
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  • 자료 표지
    고려시대 교육
    하여 군, 현을 두루 순행케 하되 그에게 필요한 말과 접대비는 모두 향교에 맡겨 주관하게 할 것이며 또 지방에 한가히 사는 유자(儒者)를 그 고을 의 교도(敎導)로 임명하고 자제
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19
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