본능이란

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교육학-본능에 대해서

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본문내용

본능이란 사전에서 에센스 국어사전, 민중서림 2006
"생물이 선천적으로 갖고 있는 동작이나 운동으로 후천적인 경험이나 교육에 의하지 않고 외부의 변화에 따라서 나타내는 통일적인 심신의 반응 형식"이라고 정의하고 있다. 이처럼 본능은 루이스 브레거, 인간 발달의 통합적 이해 본능에서 정체성으로의 발달, p38, 2003
"따로 습득하거나 의식하지 않아도 반응하게 되고, 더 나아가서는 생존을 위해 `하고 싶어 하고, 하지 않으면 안 되는` 거역할 수 없는 명령 내지 강한 동기를 내포"하고 있다. 서양 철학자 프로이트는 본능에 대해 심리학적으로 접근했는데, 주성호, 베르고성과 프로이트의 무의식 개념 비교 연구, p175~176
"무의식속에는 여러 본능적 충동들이 있으며, 이 충동들은 자극이 없는 한 대등한 관계를 지니고 있다"고 한다. 또한 원초적 본능을 자아본능과 성적본능으로 구분하였는데, 프로이트가 말하는 본능은 주성호, 베르고성과 프로이트의 무의식 개념 비교 연구, p175~176
"단순한 생물학적 의미의 성적 본능이 아니라 자아보존 욕구 이외의 모든 쾌락 욕구를 표현하며, 단순히 일시적인 성적 충동이 아니라 지속적인 성적 에너지를 나타난다"고 한다.
두산동아백과사전 `본능`
"생득적 행동인 본능은 반사나 주성(환경자극에 대한 비교적 고정된 반응. 주로 하등동물의 행동양식)보다 광범위 하고 복잡한 반응을 의미한다. 본능은 경험으로 습득할 수 없는 능력으로서 학습과 대립하여 논의되지만 실제 행동에서 본능과 학습을 구별한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 동물의 발전단계가 고등화 됨에 따라서 성숙에서 오는 본능행동과 학습에서 오는 행동은 구별하기 어렵다

참고자료

· 마크 트웨인, 인간의 본능과 사상에 대하여 -사람이란, 2006
· 송영목, HOW TO SURVIVE, 2003
· 루이스 브레거, 인간 발달의 통합적 이해-본능에서 정체성으로의 발달.2003
· 이남인, 본능의 현상학과 선험적 현상학
· 주성호, 베르그송과 프로이트의 무의식 개념 비교 연구
· 두산동아백과사전 - 네이버 백과사전
· 민중 엣센스 국어사전, 2006