꿈 문제에 관한 학문적 고찰

소개

프로이트의 저서 `꿈의 해석`을 토대로 과거의 사람들이 꿈에 대해 어떻게 생각했는지, 아니면 거기에 대한 접근이 어떤 식으로 이루어져 왔는지를 조사한 레포트 입니다. `꿈의 해석`에 나오는 다양한 학자들의 의견이 바탕을 이루었고, 꿈의 원인과 역할 등에 대한 과거의 기록을 살펴보는 데에 목적이 있습니다.

목차

1. 꿈-재료 : 꿈 속의 기억

2. 꿈-자극과 꿈-출처
2-(1). 외적(객관적) 감각 자극
2-(2). 내적(주관적) 감각 자극
2-(3). 내적(기관) 신체 자극
2-(4). 심리적 자극

3. 잠에서 깨어나 꿈을 망각하는 이유

4. 꿈의 심리학적 특수성
4-(1). 정신적 이질성의 현상과 그 고찰
4-(2). 꿈 속에서 심리적 가치의 역할

5. 꿈의 윤리적 감정
5-(1). 꿈은 도덕적 요구와 무관하다.
5-(2). 꿈은 도덕성에 반응한다.

6. 꿈-이론과 꿈의 기능
6-(1). 심리적 활동이 꿈에서 계속 유지된다는 이론
6-(2). 심리적 활동의 저하와 재료의 빈약을 가정하는 이론
6-(3). 깨어 있는 동안에는 불가능했던 특별한 심리적 활동을 할 수 있는 능력이 꿈꾸는 정신에게 있다는 이론

7. 꿈과 정신 질환의 관계
7-(1). 병인학적이고 임상적인 관계 &
정신 질환에 걸린 경우 꿈-생활이 겪는 변화
7-(2). 꿈과 정신 질환의 내적인 동질성

본문내용

꿈의 본질에 근접한 이론은 지금껏 없었으며, 많은 학자들은 거기에 각자의 학설만을 주장하고 있다. 아리스토텔레스 이전의 학자들은 꿈을 신의 계시로 여겼다. 그 결과 꿈은 ‘꿈에서 직접 받는 예언’, ‘코 앞에 닥친 사건의 예고’, ‘해석이 필요한 꿈’ 등으로 분류되기에 이른다. 그러나 아리스토텔레스 시대에 이르면서 처음으로 꿈의 심리적 측면이 부각되기 시작한다. 즉, 꿈은 신성을 가진 것이 아니라 일종의 마성적 측면을 띤다는 것이다. 꿈의 초자연적인 면을 주장하는 사람들은 줄어든 것은 사실이지만, 완전히 사라진 것은 아니다. 아직도 두 의견 간의 논쟁은 끝나지 않고 있다.
가까운 현대에 와서는 다른 분야에서 논쟁이 일기 시작한다. 바로 꿈이 현실과 관계를 맺고 있느냐, 아니면 건널 수 없는 심연을 사이에 둔 것처럼 전혀 별개의 것이냐의 문제이다. 부르다흐와 슈트룀펠 등은 꿈은 깨어있는 동안의 의식세계에 등을 돌린다고 주장한다. 특히 부르다흐는 꿈에서는 낮의 삶이 절대 반복되지 않으며, 그럼으로써 우리에게 일종의 정신적 해방을 안겨준다고 주장한다. 그러나 하프너와 바이칸트, 모리, 그리고 로마의 학자 키케로 등은 꿈과 깨어있는 의식 세계의 연관성을 주장한다. 그들은 꿈과 우리의 깨어있는 의식 세계가 끊임없이 상호 작용을 한다고 말한다. 꿈은 우리의 정신과 지나치게 상반된 측면을 지녔기에 전자의 의견에 손을 주고 싶기도 하지만, 우리의 뇌 속에서 일어나는 정신 활동이기도 하기에 후자의 의견 역시 무시할 수 없는 노릇이다.
꿈은 무엇인가? 이 질문에 답하기 위해서는 꿈을 일으키는 인자로부터 꿈만의 특수성, 기능에까지 다각도로 살펴볼 필요가 있다. 많은 학자들이 각자 자기의 의견을 개진하고 있는 만큼, 같은 현상에 대하여 일치를 보이기보다는 약간씩 다르거나 완전히 반대인 의견들도 종종 관찰된다. 하지만 여러 학자들의 의견을 통해 꿈에 대해 포괄적인 접근을 시도함으로써 꿈의 본질에 대해 좀더 다가갈 수 있을 것이다.

참고자료

· 지그문트 프로이트 `꿈의 해석`