박치기 영화비평문

소개

박치기 영화비평문입니다.

목차

[박치기?!]
[과거의 흔적들에 기대기만 할 뿐 소통하지 못하는 영화 <박치기!>]
[<임진강>의 의미]
[역사적 반목이 표출된 폭력?]
[새파란 청춘들이 끊임없이 싸움을 거는 이유]
[역사를 모르는 로맨스가 역사를 구원한다?]

본문내용

[박치기?!]
1968년, 일본의 교토에서는 어떤 일들이 벌어졌을까? ‘박치기’란 한글을 그대로 제목으로 쓴 일본영화 <박치기!>는 재일조선인을 사랑하게 된 일본 고등학생의 에피소드를 중심으로, 당대의 파란만장한 풍경을 힘차게 그려낸다. 이즈쓰 가즈유키 감독은 ‘일본의 역사’를 그려보고 싶은 생각이 들어 <박치기!>를 만들었다고 한다. 그가 생각하는 일본의 역사는 전공투와 프리섹스, 미시마 유키오와 포크음악만이 아니라 재일조선인과 거리의 폭력배들까지 망라한다. 머리에서 만들어낸 역사가 아니고, 결코 자기중심적이지 않은, 불타는 거리에서 몸으로 경험하고 익혔던 깨달음을 <박치기!>는 유쾌하게 담아낸다. 나는 여기서 영화가 보여주고자 하는 것에 대하여 조금은 다른 시각으로 비평을 하고자 한다.


[과거의 흔적들에 기대기만 할 뿐 소통하지 못하는 영화 <박치기!>]
1968년. 혁명. 전쟁. 히피. 자유. 전 세계로 흩어지던 물결. 그리고 60년대 일본. 전공투(60~70년대의 일본학생운동), 저항하는 영화. 쇼치쿠 누벨바그. 오시마 나기사의 <교사형>(1968). <교사형>에 등장하는 재일동포 사형수의 죄, 국가의 죄. <박치기!>의 배경은 1968년 일본이다. 영화는 그렇게 선언한다(영화가 제시하는 시대적 풍경들은 영화의 주요 이야기와 왠지 분리된 느낌을 준다. 마치 시대적 배경은 68이라는 마법에 걸려 언제나 이미(always already) 거기에 고정되어 있는 듯이. 마치 ‘이것은 68의 풍경들이다!’라는 선언처럼). 그해 밴드 옥스의 자유분방한 퍼포먼스는 여고생들을 실신시켰다. 학생들은 머리에 철모를 쓰고 쇠파이프를 들고 시위에 나섰다. 자유주의자들은 프리섹스를 외치며 히피가 됐다. 전자기타의 시대는 가고 통기타 포크의 시대가 도달했다. 그리고 박세영 작사, 고종한 작곡의 북조선 노래 <임진강>을 더 포크 크루세이더가 다시 불렀지만, 금지곡이 되었다. 이것이 영화가 기억해낸 1968년의 실제 사건이다. 그러나 이 풍경들은 누구나 알고 있는 68혁명의 클리셰, 이제는 빛바랜 기억이다. 영화는 위의 사건들을 멀찍이 떨어져 무심하게 나열하고 있다. 여기서 눈길이 가는 건, <임진강>, 일본 속의 북조선 노래,

참고자료

· 없음