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개인과 사회 : 뒤르켐의 견해와 도덕교육에서의 목적과 방법

1.뒤르켐의 견해와 근거를 조사 2.도덕교육에서의 목적과 방법 생각 3.조사하면서 생긴 의문과 답변
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최초등록일 2008.12.16 최종저작일 2007.06
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개인과 사회 : 뒤르켐의 견해와 도덕교육에서의 목적과 방법
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    소개

    1.뒤르켐의 견해와 근거를 조사
    2.도덕교육에서의 목적과 방법 생각
    3.조사하면서 생긴 의문과 답변

    목차

    1.뒤르켐의 견해와 근거를 조사
    2.도덕교육에서의 목적과 방법 생각
    3.조사하면서 생긴 의문과 답변

    본문내용

    그는 사회현상은 사회적 사실이며 바로 이것이 사회학의 주된 연구 대상이 된다고 생각했는데 그가 말하는 사회적 사실이란 "고정된 것이든 그렇지 않은 것이든 간에 개인에 대하여 외적 구속력을 행사하는 모든 형태의 행위양식"을 가리킨다.
    뒤르켐은 그의 [사회학적 방법의 규칙들]에서 "사회적 사실은 사물로서 다루어져야 한다."고 밝히고 사물이란 "순수한 정신활동에 의해서는 감지될 수 없는 모든 지식의 대상, 즉 그 개념을 위해서 정신 외부로부터 관찰 및 실험을 통해 수집된 자료를 필요로 하는 것으로 보다 덜 눈에 띄고 심층적인 접근을 요하는 특징을 갖는다."고 지적했다. 곧, 개인으로부터 외재하며 개인을 강제하는 `사회적 사실`의 존재는 현상적으로 들어나는 것이 아니라 내면화되며 그는 이러한 사실을 규명하는 역할이 사회학자에게 있다고 주장하였다.

    2. 도덕교육의 목적과 방법
    아리스토텔레스는 “인간은 사회적 동물이다.”라고 말하였다. 아리스토텔레스가 사회를 중시한 이유는, 인간이 사유능력을 통해서 실현할 행위가 그 스스로의 자아실현이라 생각했기 때문이다. 사유를 통해 여러

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