공무도하가 작가논의

소개

공부도하가의 작가 논의에 관한 레폿입니다. A++ 받았습니다

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 공무도하가의 作家

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ.서론
공무도하가(公無渡河歌)는 <구지가(龜旨歌)>, <황조가(黃鳥歌)>와 함께 고대시가의 대표작이며 최고의 서정시로 우리나라 사람의 사상과 감정을 담은 노래라는 점에서 그 출발의 의미가 깊다.
그런 만큼 이 작품에 대한 기존 연구도 많고, 또 여러 논란들이 있다. 이 작품이 우리의 것이냐 중국의 것이냐 하는 작품의 국적 문제에서부터 작품의 제작시기(한사군 이후, 2세기말, 3세기초, 고조선)와 제명문제(공후인(箜篌引)), 공무도하가(公無渡河歌)), 등장인물들의 국적문제(이주한 한인, 중국 직예성 내 곽현인, 낙랑군 조선현인), 조선의 위치(낙랑군, 중국 직예성), 그리고 작가 문제(백수광부의 처, 여옥, 곽리자고)에 이르기까지 논란의 소지가 많다.
이 많은 논의점 중에서 나는 작가 문제에 초첨을 맞추어보기로 했다. 작가를 알고 감상하는 것과 작가를 모르고 감상하는 것이 다르듯이 작품에 있어서 작가를 아는 것이 중요하다고 생각했기 때문이다.
그리고 나아가 작가 문제는 등장인물의 국적을 살피는데까지 확장되어 이들을 한인(韓人)으로 보느냐 중국의 한인(漢人)으로 보느냐에 따라 이 작품이 우리 문학이냐 아니냐에까지 연결되어지므로 그 중요성이 매우 크다고 할 수 있다. 그렇다면 이제부터 이 작품의 실질적인 작가가 누구인가를 살펴보도록 하겠다.


Ⅱ. 공무도하가의 作家
공무도하가의 작가문제는 크게 백수광부(白首狂夫) 처와 여옥(麗玉)설로 양분되어 있는 실정이다. 여기에서는 백수광부 처와 여옥, 그리고 더불어 곽리자고(霍里子高)를 작가로 보는 기존 견해를 간단히 살펴본 후에 나의 견해에 대해 논하도록 하겠다.

첫째, 백수광부(白首狂夫) 처를 작가로 보는 사람들은 원전에 충실하여 살펴보는 사람들이다. 이들의 주장은 원작자를 백수광부 처로 보고 그 노래의 재구자(再構者)·전수자(傳授者)를 여옥으로 보고 있다.

참고자료

· 없음