국어교육 - 구운몽 고전소설 교육

소개

국어교육 - 구운몽 고전소설 교육

목차

국어교육 - 구운몽 고전소설 교육
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무엇을 가르칠 것인가?
1.1 작가 및 작품의 창작 동기
1.2 ‘꿈’을 통해 바라본 주제의식
1.3 ‘꿈’과 판타지적 세계관
2. <구운몽>을 어떻게 가르칠 것인가?
2.1 텍스트의 선정과 활용 방안
2.2 텍스트의 내용 확인
2.3 구운몽 다시 보기
2.4 구운몽을 통한 작가와의 만남
2.5 내면화하기
Ⅲ 결론
【참고문헌】

본문내용

Ⅰ. 서론

<구운몽>은 고등학교 국어 교과서에 4차, 6차, 7차 교육과정에 걸쳐 비중 있게 실리고 있는 고전소설이다. 그러나 대다수의 고등학생들이 구운몽의 자세한 줄거리를 알지 못하고 있으며 기억하고 있는 것은 ‘꿈 이야기’, ‘8선녀’, ‘인생무상’ 정도이다. 이처럼 국어 교과서에서 다뤄지고 있는 몇 안 되는 고전소설인 구운몽은 지금까지 상당히 피상적이며 피동적으로 교육되어 왔기 때문에 학생들에게 완전히 체화되지 못한 텍스트로 남아 있다. 피상적이라 함은 텍스트의 마지막 부분을 중심으로 하는 것을 말하며 피동적이라 함은 교사가 중심이 되어 구운몽의 줄거리를 학생들에게 이야기하는 것을 가리킨다.
7차 교육과정에서는 마지막 부분인 16장만이 교과서에 제시되었고, 앞부분의 내용은 줄거리를 요약한 채로 제시하고 있다. 줄거리 요약만을 토대로 마지막 부분을 읽는 것은 주마간산(走馬看山)과 마찬가지이다. 설사, 구운몽의 구성과 특징, 주제를 배웠다고 하더라도 그것은 이해가 아닌 암기일 뿐이다. 이런 식의 텍스트 접근은 학생들로 하여금 고전소설에 대한 거부감을 더욱 키울 뿐만 아니라 능동적인 사고과정까지도 말살한다는 점에서 지양되어야 한다.

이강옥 교수님의 말씀처럼 고전소설이 ‘똥’으로 취급받는 교육 현실에서 <구운몽>을 ‘금’으로 학생들의 머릿속에 각인시키기 위해서는 일차적으로 올바른 텍스트 파악이 선행되어 야 한다. 물론, 현실적으로 <구운몽>을 현장에 적용할 때 텍스트의 <구운몽>의 분량(약 40page)이나 시수(약 3차시)의 문제로 많은 제약이 있음을 안다. 그렇기 때문에 사실 <구운몽>의 텍스트를 올바로 이해시키는 것만으로도 버거울 수 있다. 하지만 제한된 시간에 얼마나 효율적으로 가르칠 것인가 하는 문제는 교사의 오랜 딜레마이자 풀어야할 과제라고 생각한다.
그러기 위해서는 당연한 말이지만 학습자보다 교수자가 먼저 그 텍스트에 대한 고민을 통해 그 텍스트를 깊이 있게 이해하고, 무엇을 그리고, 어떻게 가르칠 것인지 생각해 보아야 할 것이다.
본고에서는 부족하지만 이러한 고민들을 통해 <구운몽>을 어떻게 하면 좀 더 효과적으로 교육 현실에 적용할 것인지에 대하여 생각해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1. 무엇을 가르칠 것인가?

7차 국어 교과서에서 <구운몽>은 ‘능동적인 의사소통 단원’에 실려 독자의 다양한 반응을 통해 능동적인 해석을 하도록 한다. 여기에서는 작가와 독자가 작품을 통해 능동적으로 의사소통하는 것을 목표로 삼는다. 뿐만 아니라 작품의 주제의식을 찾는데 있어서도 학생 스스로 고민해보고 다른 이들과 비교하면서 적극적으로 수업에 참여하도록 유도한다. 따라서 교사는 학생들의 반응과 감상을 중심으로 진행하되 이러한 다양한 사고가 의미 있는 방향으로 수렴되도록 해야 한다.

참고자료

· 강상순, 『구운몽』의 형식과 주제에 대한 역사적 고찰, 한국문학이론과 비평 제 13집, 2001. 12.
· 남기택, 『구운몽』의 판타지적 욕망, 비평문학 제24호, 2006. 12.
· 도진희, <구운몽>의 교육 현황과 개선 방안 연구, 성균관대 교육대학원, 2004.
· 박은주, <구운몽>의 문학교육 방법 연구, 세명대 교육대학원, 2003.
· 설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999.
· 이강옥, 「『구운몽』에 나타난 환생과 사념실현의 의미」, 국학 자료원, 2002.
· 이강옥, 『구운몽-참 좋은 우리 고전 15』, 두산동아, 2006.
· 장희정, 「고전소설 지도 방안 연구」, 한국외국어대 교육대학원, 2004.
· 정운채, 「<구운몽>의 독후감을 통한 자기서사의 탐색과 문학치료의 방향 설정」. 문학치료연구 제 1집, 2004. 8