‘아기장수 傳說’

소개

2007년 2학기에 구비문학론 수업 발표를 위한 보고서입니다.
많은 논문과 서적을 바탕으로 체계적으로 아기장수의 전설의 비극적 구조를 분석했습니다.
또한 왜? 라는 의구심을 제기하고 나름대로의 답도 내렸습니다.

목차

Ⅰ. 서론 - 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 서사구조 (기본형-확장형-생존형)
1.1) 유형분류
1.2) 서사단락
2. 등장인물과 행위의 구조
2.1) 등장인물의 성격과 관계
2.2) 인물의 갈등양상
3. 의미구조
3.1) 기본형
3.2) 확장형
3.3) 생존형
4. 비극적 세계상과 전승 의미
4.1) 아기장수 설화의 비극적 세계상
4.2) 아기장수 설화의 전승 의미
5. 토론을 통한 아기장수 다시보기
Ⅲ . 결론 - 우리 시대의 아기장수
- 참고문헌

본문내용

‘아기장수’ 설화는 오랜 기간 전승되어 왔으며 전승지역의 범위가 넓고 상대적으로 전승력이 큰 이야기에 속한다. 이 이야기는 전승력이 클 뿐만 아니라 전승력을 구성하는 요인 또한 독특하다. ‘비범한 인물이 근친자에게 살해당하는 비극적 구조’는 고려 말의 문헌에서도 확인할 수 있다. 아기장수를 살해하거나 살해자에게 중요한 비밀을 폭로하는 근친자는 대부분 아기장수의 부모이다. 부모와 자식 간이라는 가장 근원적인 인간관계에서 행해지는 살해를 형상화함으로써 아기장수 설화는 예사롭지 않은 문제의식을 던져준다. 또한 이야기는 대부분의 영웅 이야기 구조가 승리로 끝을 맺는 것과는 다른 양상을 보여주어 듣는 이로 하여금 비극적 상상력을 요구한다. 이러한 문제의식을 바탕으로 본 보고서의 본론에서는 아기장수 설화의 서사구조를 통해 이 이야기의 비극성을 고찰하고 이 비극성이 설득력 있게 받아들이기 위해 장치한 구조와 요소를 살펴보겠다. 또한 이야기가 전승되어 온 과정에서 비극성이 어떻게 변화되었는지, 전승된 이유는 무엇인지도 짚어보겠다. 그런 다음 조원들이 각자 들었던 의문들에 대해 토의한 내용을 살펴봄으로써 오늘날 우리시대의 ‘아기장수’ 설화를 다시 한 번 살펴보며 마무리하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1.<아기장수>설화의 서사구조
1.1) 유형분류
<아기장수>설화는 세 가지 유형으로 나누어 질 수 있다. 첫 번째 유형은 가장 많은 각편을 가지고 있는데, 이에 해당하는 이야기는 다음과 같다.

옛날에 어느 집에 아이가 태어났다. 부부는 어디 갔다 온다고 하면 아기가 있는 방이 다른 것 같다고 느꼈다. 그래서 하루는 갔다 서 가만히 문틈으로 방을 들여다보니 아이가 천장에 붙었다 내렸다 마음대로 날아다니는 것이었다. 그걸 본 부부는 역적이 나서 우리 집이 망하게 생겼다고 하면서 아이를 다듬잇돌로 눌러 죽였다. 아이가 죽자 용마(龍馬)가 나와서 사흘을 울고 바위로 들어갔다.

참고자료

· ․「아기장수 傳說」의 新考察 / 李惠和 / 1983 /한국민속학 第16輯 pp. 265~285
· ․ 아기장수이야기 연구 : ‘집’과 ‘힘’의 관계구조와 문화적 의미해석을 중심으로/이미령 /1996
· ․ 고전 서사문학에 나타나는 영웅적 특징과 그 의미 /김나영/ 2000 /돈암어문학 제 13집 pp.233-262
· ․ 우리 마음속에 아기장수 기르기 / 이윤옥 / 2003 / 現代文學 제49권 제11호 통권587호 pp.203-224
· ․ ‘아기장수 전설’연구 :어머니의 부정적 역할을 중심으로 /이보라/2004
· ․ ‘아기장수 설화’의 비극성 연구 /신현주/2005
· ․ ‘아기장수 설화’의 비극적 결말의 지속에 대하여 : 구조분석을 중심으로 /최정윤/2006
· ․ ‘어린 장수를 죽이자 울다 간 청마’/《한국구비문학대계》/ 7-3, 영동군 용산면 설화30
· ․ 동영상 http://blog.daum.net/bogmany/6772142