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구운몽

구운몽 연구
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최초등록일 2008.09.18 최종저작일 2006.05
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구운몽
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    소개

    구운몽 연구

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1.〈구운몽〉의 저작배경
    2.〈구운몽〉의 구조와 주제
    3.〈구운몽〉원본창작시기 문제
    4.〈구운몽〉의 문학사적 의의
    5.〈구운몽〉의 교육적 방법
    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    문학교육에서 학생들에게 기대하는 것은 작품을 의미 있는 것으로 이해하고, 문학적인 체험을 극대화함으로써 인생의 폭과 깊이를 심화 확대시켜 조화로운 인간으로 성장하는 것이다. 따라서 문학교육의 궁극적 목표는 문학을 통해 인간과 세계를 총체적으로 파악함으로써, 삶의 의미를 탐구하여 올바른 가치를 지향하게 하는 것이라 할 수 있다.
    몽자류(夢字類) 소설의 효시로 손꼽히는〈구운몽〉은 그 내용이 방대하고 어려운 감이 있으나 고등학교 국어(상)에 실려 있다. 그만큼〈구운몽〉이 우리 문학사에서 차지하는 위치가 크다고 할 수 있다. 17세기에 쓰여 진 이 소설은 불교유교 등 종교적인 문제를 다루고 있음에도 불구하고 사대부에서 여성까지 가장 폭 넓게 읽혔다. 아래에서는 김만중이〈구운몽〉을 저작하게 된 배경과 구조, 주제를 살펴보고, 문제가 되고 있는 원본과 창작시기에 대해서 살펴보겠다. 아울러 우리 문학사에서〈구운몽〉의 위치를 생각해보고 이런 내용을 바탕으로〈구운몽〉의 효과적인 교육적 방법을 고찰해 보고자 한다.
    Ⅱ. 본론
    1.〈구운몽〉의 저작배경
    김만중이〈구운몽〉을 창작할 17세기는 정치적으로 매우 혼란한 시기였다. 남인은 이황의 주리론을, 서인은 이이의 주기론을 계승하면서, 정치제도 측면에서 남인과 서인은 서로 다른 입장을 보이게 된다. 남인들은 집권 후 통치 질서의 당위성을 강조하고, 왕의 입지를 강화하고자 한 데 비해, 서인들은 신권(臣權)을 강화하고 새로운 정치 체제를 모색하고자 하였다. 이 같은 정치체계 속에 서인인 김만중의 정치활동이 이루어 졌다. 어지러운 17세기 정치 속에서 김만중의 정치적 행로와 문학관은 그의 작품을 이해하는데 단서를 제공할 것이다.〈구운몽〉의 창작동기를 김만중이 직접 밝힌 바는 없으나, 선천에 유배되어 있을 시기 모부인을 위안하기 위하여 지었다는 주장이 지배적이다. 학교 교육에서도〈구운몽〉을 김만중이 유배지에서 어머니를 위하여 지었다고 보는 것이 보통이다.

    참고자료

    · 1. 공명철 외 8인,《하이라이트 先 고등국어(상)》, 서울 : 지학사, 2003
    · 2. 국어국문학회 편,《고소설 연구1》, 서울 : 태학사, 1997
    · 3. 김병국,《한국고전문학의 비평적 이해》, 서울 : 서울대학교출판부, 1995
    · 4. 민족문학사연구소 고전문학분과,《한국 고전문학 작가론》, 서울 : 소명출판, 1998
    · 5. 설성경, 박태상 공저,《고소설의 구조와 의미》, 서울 : 새문사, 1986
    · ※ 참고자료 ※
    · 1. 권순긍,「문제제기를 통한 古小說 敎育의 방향과 시각 - 《고등학교 국어》교과서 소재〈九雲夢〉,〈春香傳〉,〈興夫傳〉을 중심으로 -」,『고소설연구』12, 한국고소설학회, 2001
    · 2. 박용철,「〈九雲夢〉의 文學敎育的 硏究」, 고려대교육대학원, 2000
    · 3. 송성욱,「17세기 소설사의 한 국면 -〈사씨남정기, 구운몽, 창선감의록, 소현성록〉을 중심으로」,『한국고전연구』8, 한국고전연구학회, 2002
    · 4. 이상구,「〈구운몽〉의 구조적 특징과 세계상」,『민족문학사연구』25, 민족문학사학회, 2004
    · 5. 이주영,「〈구운몽〉에 나타난 욕망의 문제」,『고소설연구』13, 한국고소설학회, 2002
    · 6. 정규복,「〈구운몽〉텍스트 문제의 근황」,『민족문화연구』40, 고려대학교 민족문화연구소, 2004
    · 7. 정길수,「전기소설의 전통과〈구운몽〉」,『한국한문학연구』30, 한국한문학회, 2002
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