구운몽에 관한 심층분석

소개글

구운몽에 대한 심도있는 내용의 조별발표문 입니다 !!

목차

1. 서론
(1) 김만중의 생애와 문학관
*구운몽의 창작 배경
(2) 구운몽의 근원설화 - 조신전
2. 본론
(1) 구운몽의 내용상 특징
① 몽유록계(구운몽)과 몽자류계(교술장르적) 소설의 비교
② 액자형 소설- (운영전 등 다른 액자형 소설 참조)
③ 양소유의 영웅일대기적 구조
(2) 김만중과 <구운몽>
① 심리학적 측면에서 바라본 김만중과 <구운몽>
② <구운몽>에 나타난 사상
③ 구운몽은 불교계 소설인가? (승려인 성진의 삶과 양소유의 삶의 비중)
(3) 사회적 측면과 문학적 측면의 의의
① 유교적 질서 속에서의 팔선녀
② 양소유와 성진의 보완적 성격
(4) `구운몽`의 현대적 계승과 변용
① 최인훈의 <구운몽>
② 한승원의 <꿈>
③ 조신전과 최인훈의 <구운몽>의 내용상 전개가 더욱 비슷한데도 불구하고,
원작품 구운몽과 흡사하다고 한 까닭은? (작가 의식과 시대적 상황)
3. 결론
* 구운몽을 통한 문학의 본질 (우리들의 의견)

본문내용

1. 서론
- 구운몽의 창작배경을 살펴보기 위해서는 김만중이 살았던 17세기를 살펴볼 필요가 있는데, 이 시기는 임진왜란과 병자호란이라고 하는 역사적 전란을 경험한 직후로, 전란 이후의 질서를 수립하는 것이 이 시기의 중대한 과제였다. 전란으로 인해 피폐된 국토를 복구하고 경제적 시대적 환경기초를 마련하는 일로부터 명나라의 패망으로 인해 초래된 지배이념의 동요를 수습하는 일에 이르기까지 17세기의 역사적 과제는 실로 국가재조(國家再造)의 기반을 조성하는 것이었다. 이와 관련하여 조선의 지배층은 크게 두 가지 입장으로 나뉘어 정치적으로 대립했다. 주자(朱子)와 주자학을 절대 신봉하고 그 인식 틀 속에서 현상 타개책, 체제유지책을 마련하는 입장과 주자학의 범주를 넘어선 범유교(汎儒敎), 혹은 비유교사상(非儒敎思想)과도 연결되는 가운데서, 현실 극복의 논리와 방법을 찾으려는 입장이 그것으로, 이는 전란 후에 서인(西人) 노론(老論)과 남인(南人) 소론(小論)의 정쟁(政爭)으로 치열하게 표출되었다. 김만중은 서인의 문벌 가문에서 출생해 그의 관료 생활은 바로 서인의 이러한 보수적 입장을 현실로 외화하기 위한 실천을 하였다. 이런 김만중은 벌열(閥閱)가문의 일원으로서 보수적인 정치적 입장을 지닌 인물이었다. 하지만 김만중 개인을 보다 전면적으로, 구체적으로 이해하기 위해서는 그의 정치적 입장이 보수적인 것이었다는 사실을 지적하는 것과 아울러 이러한 정치적 입장과 일정하게 차별되는 비판적 인식이 그의 세계관의 한 부면을 차지하고 있었다는 사실을 균형있게 파악해 내는 것이 필요하다.
또한 그의 사상과 문학은 여느 문인과 다른 특징을 가졌다. 즉 그의 사상은 주자학적 유교 사상권에 있으면서도 불교와 도교의 세계를 자유로이 드나들었을 뿐 아니라, 산수(算數)·음률(音律)·천문(天文)·지리(地理) 등 구류(九流)의 여러방기(方技)에까지 능통한 다분히 자유주의적 성향이 강하였던 것이다

참고 자료

김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』(서울대 출판부, 2002), 1-46p, 73-104p
조동일, 『한국문학통사 3』(지식산업사, 2003), 120p
유병환, 『구운몽의 불교사상과 소설미학』(국학자료원, 1998), 60p
임성규, 『한승원의 삶과 문학』(문이당, 2000), 27-67p
심치열, <구운몽>의 현대적 계승과 변용 연구, 『고소설연구』16집
(한국고소설학회, 2003) 165-197p