하호와 호민의 성격

소개

그 동안 三國志 魏書 東夷傳에 나와있는 기록을 바탕으로 당시의 사회계층에 대한 다양한 분석이 시도되었다. 그 중에서도 가장 관심이 집중되었던 것은 民과 下戶의 관계, 그리고 豪民과 下戶의 관계가 어떠하였는가 하는 점이었다. 삼국시대 이전의 읍락사회 내부에는 渠帥와 호민, 그리고 하호와 노비가 존재하고 있었다고 할 수 있다. 그런데 신분 간 차별이 존재하던 전통시대에 노비는 사회의 다른 구성원과는 뚜렷이 구별되는 존재였고, 거수 역시 정치적 지배권을 장악한 사람이었기 때문에 다른 일반 성원과는 성격이 확연히 구분되었다. 반면에 호민과 하호의 성격 및 양자간의 관계를 파악하는 것은 읍락사회의 성격을 규정하는 중요한 문제이며 당시 사회의 전반적인 성격을 규정짓는데 꼭 필요한 일일 것이다. 따라서 고대 사회의 하호와 호민의 성격을 각 학자들의 견해에 따라 나누어 보고 이를 바탕으로 고대 사회의 성격을 어떻게 규정시키게 되는지 간단히 알아보도록 하겠다.

목차

머리말

1. 하호
(1)노예론자(奴隸論者)
(2)봉건론자(封建論者)
(3)氏族社會 해체기 일반 씨족원으로 보는 견해
(4)기타견해

2. 호민
(1)호민의 개념
(2)호민의 성립
(3)호민의 분화

맺음말


맺음말

본문내용

１.머리말
그 동안 삼국지 위서 동이전에 나와있는 기록을 바탕으로 당시의 사회계층에 대한 다양한 분석이 시도되었다. 그 중에서도 가장 관심이 집중되었던 것은 민과 하호의 관계, 그리고 호민과 하호의 관계가 어떠하였는가 하는 점이었다. 삼국시대 이전의 읍락사회 내부에는 거수와 호민, 그리고 하호와 노비가 존재하고 있었다고 할 수 있다. 그런데 신분 간 차별이 존재하던 전통시대에 노비는 사회의 다른 구성원과는 뚜렷이 구별되는 존재였고, 거수 역시 정치적 지배권을 장악한 사람이었기 때문에 다른 일반 성원과는 성격이 확연히 구분되었다. 반면에 호민과 하호의 성격 및 양자간의 관계를 파악하는 것은 읍락사회의 성격을 규정하는 중요한 문제이며 당시 사회의 전반적인 성격을 규정짓는데 꼭 필요한 일일 것이다. 따라서 고대 사회의 하호와 호민의 성격을 각 학자들의 견해에 따라 나누어 보고 이를 바탕으로 고대 사회의 성격을 어떻게 규정시키게 되는지 간단히 알아보도록 하겠다.

*호민과 하호
①“기국중대가부전작 좌식자만여구 하호원담량미량 어염 공급지...무대창고가가자유소창 명지위부경..발기원 위형 이불득립 여연노가
각장하호삼만 여구 예강항“ (삼국지 위서 동이전 고구려)
②“기속호의책 하호예군조알 개가의책 자복인수의책 천유여인”
(삼국지 위서 동이전 한)
③“무대군장 자한이래 기관유후읍군삼노 통주하호”(삼국지 위서 동이전 예)
④“읍락유호민 각(민)하호 개위노복 제가별주사출도...유적제가자전 하호구담량음식지”
(삼국지 위서 동이전 부여)
⑤“대가부전작 하호급부세 여노객”(태평어람 동이 고구려)
⑥“사고왈 언하호빈인 자무전이간경호부가전 십분지중 이오 수본주전야”(한서 식화지4 상)

2. 하호
하호라는 존재는 「삼국지위서동이전｣에 고구려, 부여를 비롯해 한, 예, 왜 관련 기사에 등장하고 있다
하지만 기사마다 차이가 있어 각기 豪民, 大加, 渠帥 등에 예속된 존재로 나타나고 있으며,

참고자료

· 없음