성화에 관하여..

소개

구원의 서정에 있어서 성화의 문제를 다룬 글입니다.
성화에 대해서 나온 서적들을 웬만한 것은 다 다루었습니다.
성화에 대해 발표를 하거나 성화에 대해서 스터디를 하기에는
아주 좋은 글이라고 생각됩니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 성화란 무엇인가?

1. 성화에 관한 학자들의 정의

2. 성경의 언어를 통한 정의

Ⅲ. 성화의 종류

1. 즉각적인 성화(결정적인 성화)

2. 점진적인 성화

Ⅳ. 성화의 제(諸) 문제들

1. 성화와 완전주의의 문제

2. 믿음과 성화와의 관계(율법과 복음의 관계를 통해서)

3. 성화와 선행의 관계

4. 성화의 사회성

5. 성화의 목적

Ⅴ. 나가며

본문내용

루이스 벌코프는 “성화는 칭의 받는 죄인을 죄의 부패로부터 해방하고 그의 본성 전체를 하나님의 형상으로 갱신하며 그가 선행을 할 수 있게 하는 성령의 자비롭고 지속적인 사역이다.”
볼레비우스는 “성화는 하나님의 은혜스러운 행위로서, 그가 믿음으로 그리스도와 접붙여지고 성령을 통하여 칭의된 신자를 보다 더 그들의 선천적인 악으로부터 구조하여 자기 형상에 따라 그들을 새롭게 함으로써 그들이 선행으로 하나님을 영화롭게 하는데 적합하도록 만든 것이다.” 그것은 단지 도덕적 측면만이 아니라 성령의 실체적 효과로서, 하나님이 사람 안에 성결의영, 즉 하나님을 불쾌하게 만드는 일을 혐오하고 하나님을 기쁘게 하는 일을 노력하는 영을 주입하여 사람으로 하여금 그를 기쁘게 하는 행위들을 요청한다.
밀라드 에릭슨은 “성화란 신자의 삶 속에서 그를 실제적으로 거룩하게 만드시는 하나님의 계속적인 역사이며 그 사람의 도덕적인 상태가 하나님 앞에서의 그의 법적 신분에 일치하는 수준까지 끌어올려지는 과정이다. 특히 성화란 그리스도께서 이루신 구속사역을 신자의 삶에 적용하시는 성령의 사역이라고 할 수 있다.”
에이 에이 하지(A. A. Hodge)는 “성화란 성령께서 진리라는 도구를 통하여 인간의 전심령에 계속적인 감화를 줌으로써, 중생에서 심겨진 거룩한 원리와 성향을 증진시켜 완전한데까지 자라게 하는 일”이라고 하였다.
이와 같은 입장에서 안토니 후크마는 “우리의 본성 전체를 새롭게 하시어서 우리가 주님을 즐겁게 하는 삶을 영위할 수 있도록 하시는 성령의 은혜로운 역사”를 성화라고 정의한다.
위의 학자들의 견해의 공통점과 강조점을 찾게 되면 바로 그것은 바로 성화라는 사건은 바로 삼위 하나님의 사역이기도 하지만 그 중에서 강조될 것은 성령 하나님의 사역이라는 것이다.
또 다른 견해를 들어보게 되면 웨인 그루뎀은 “성화는 우리로 하여금 더 죄로부터 멀어지고 실제의 삶 가운데 그리스도를 닮아 가도록 하는 하나님과 인간의 점진적인 일이다.” 라고 정의하고 있다.

참고자료

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· 5. A. A. Hodge, Outlines of Theology, Zondervans, 1977.
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· 7. Wayne Grudem, Systematic Theology(Ⅱ), 노진준 역, 서울:은성, 1996.
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