화란의독립과 칼빈주의

소개

칼빈주의는 주지하는 바와 같이 네덜란드의 국가 형성에 강력한 영향을 미쳤으며 네덜란드 국민의 생활에 계속적으로 현저한 요소가 되어왔다. 그러나 네덜란드 종교에 있어 현대적 시기는 칼빈이나 루터와 함께 시작된 것이 아니라 14,15세기의 형제단 운동, 특별히 ‘공동 생활의 형제단’운동과 함께 시작되었다. 이 중요한 종교적 형제 운동은 1378년 제라르 흐루트와 플로렌티우스 라데빈스에 의해 창설되었다. 그 요람인 데벤터에서부터 여러 동네로 전파되어 북유럽의 대부분의 대학들에서 깊은 인상을 주었다. 그것의 심오하고 신비적인 기반을 둔 박애정신은 교육에서 특별한 효과를 발하여 고전과 기독교 교육이 함께 꽃피었다. 학교의 교사로서 형제단원들은 타의 추종을 불허했고 학문과 지성을 고도로 발전시켰다. 그들은 신약성경 헬라어와 다른 성경 연구에 흥미를 보였으며 에라스무스 이전 일 세기 동안 구어체로 된 성경의 보급을 주장하고 그것에 힘써왔다.

목차

서 론
1. 화란에 있어서의 칼빈주의 운동
2. 종교전쟁
3. 도르트회의 이전까지의 화란의 역사적 배경.
4. 네덜란드의 개혁과 칼빈주의의 관계
결 론

본문내용

1. 화란에 있어서의 칼빈주의 운동

종교개혁의 시발은 루터에 의해서 시작되었고, 종교개혁의 교리적 사상적 체계의 정리는 요한 칼빈에 의해서 스위스의 제네바로부터 출발했다. 그러나 칼빈주의 사상의 열매와 꽃은 화란에서 찬란하게 피었다. 이미 17세기에 화란이 모든 나라 가운데 가장 강한 칼빈주의를 신봉하는 국가가 되었으며 각시대 마다 강력한 지도자들이 나타나서 칼빈주의 운동의 세계적인 센터가 되었다. 숱한 박해와 환란중에서도 성경적인 진리를 지키기 위해서 피흘려 순교한 자들의 수를 헤아릴 수 없었고, 국민과 지도자들의 투철한 칼빈주의적인 사상은 온 나라를 칼빈주의적인 나라로 만드는데 합심합력하였다. 그리고 19세기에 칼빈주의의 쇠퇴가 있었으나 19세기 말에 흐룬 봔 프린스터나 아브라함 카이퍼 같은 대학자와 지도자들이 나오고 헬만 바빙크 같은 대신학자들이 속출하여 가히 칼빈주의의 본산이 되어 버렸다. 우리는 여기서 화란에 있어서 칼빈주의는 어떻게 성장했는지를 간략하게 살펴보기로 하겠다.

참고자료

· 없음