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박완서「엄마의 말뚝1」, 차현숙「나비의 꿈, 1995」을 통해 알아본 페미니즘

엄마의 말뚝과 나비의 꿈을 통해 알아본 우리나라 페미니즘에 대한 비교문학 리포트입니다.
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최초등록일 2008.03.20 최종저작일 2006.10
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박완서「엄마의 말뚝1」, 차현숙「나비의 꿈, 1995」을 통해 알아본 페미니즘
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    소개

    엄마의 말뚝과 나비의 꿈을 통해 알아본 우리나라 페미니즘에 대한 비교문학 리포트입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론 - 페미니즘 연구 요약

    Ⅱ. 본론
    1. 두 작품의 줄거리
    2. 두 작품 내의 비교
    3. 두 작품을 통한 우리나라
    페미니즘의 수용 및 발전

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론 - 페미니즘 연구 요약
    <1> 페미니즘 개관
    1. 페미니즘 비평이란?
    다양한 양상으로부터 문학과 문학 비평에 관해 당연시 된 가부장적 개념들로부터 스스로를 해방시키고, 어떤 특정한 ‘접근’에 의해 통합되는 것에 대한 거부이며 기존의 모든 이론적인 실천들을 교란시키고 전복시킨다. ‘이론’은 종종 남성적이고 남자다운 것이라는 점에서 이론을 전적으로 포용하려 들지 않으며, 포스트구조주의 및 포스트 모더니즘적 사고에서 이론적인 지지를 발견하여 권위나 진리라는(남성적인) 개념에 반박하였다. 정신적 분석학 이론은 남성에 의해 형성된 문학 담론에 대한 전복적인 ‘무형의’ 저항을 표현함에 있어서 페미니즘 비평가들에게 설득력 있게 전개되었다. 페미니즘 비평이론은 특히 모순, 교환, 논쟁을 의미하며 일련의 창조적인 대립, 비판과 역비판에 기초하고 있으며 흐름에 있어서 일관되면서도 혁신적이고 남성적 이론들에 도전하고 전복시키고 확장시키는 역할을 한다.
    2. 페미니즘 비평의 역사
    ① 제 1물결 페미니즘 비평
    19세기와 20세기 초반에 나타난 영국과 미국의 페미니즘의 실질적인 세력은 사회적, 정치적, 경제적 개혁을 강조하는 여권운동과 여성 참정권 운동들이 이 단계를 형성하는데 주요한 역할을 하였다. 여성됨의 독특한 ‘물질성’을 강조, 페미니즘 입장과 정체성에 의해서 창조된 도덕적 유대성과 성별구성과 아치에 대한 정신분석학적, 언어학적 및 사회적 이론들에서 도입한 여성의 구현에 새로운 ‘지식’을 발생시켰다.
    가장 중요한 두 인물은 버지니아 울프와 『제2의 성』(The Second Sex1949)을 쓴 시몬느 드 보봐르이다. 버지니아 울프는 『혼자만의 방』(A Room of One`s one1929)에서 여성의 글쓰기는 여성 자신의 권리를 위해서 여성의 경험을 탐구해야 하지, 남성의 경험과 관련된 여성의 경험에 대한 상대적인 평가를 형성해서는 안 된다는 주장을 하였다.

    참고자료

    · 찰스브레슬러, 「문학비평」, 형설출판사, 1998.
    · 한국 영미문학 페미니즘 학회, 「페미니즘, 어제와 오늘」, 민음사, 2000.
    · 피터 베리, 「현대문학이론 입문」, 시유사, 2001.
    · 미하엘 바흐찐 외, 「현대 문학 비평론」, 탑출판사.
    · 토릴 모이 외, 「성과 텍스트의 정치학」, 한신문화사.
    · 윌프레드 L. 게린, 「문학비평의 이론과 실제」, 한신문화사.
    · 김미현, 「한국여성소설과 페미니즘」, 신구문화사 1996.
    · 남진우, 손경목 엮음, 『소설 90년대』 차현숙「나비의 꿈, 1995」, 실천문학사, 1996.
    · 이정희엮음, 『스무살을 위한 페미니즘 소설』 박완서「엄마의 말뚝1」, 청동거울, 2002.
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