여성성의 의미와 특징

소개

과거시대와 현재의 여성상을 통해 바람직한 여성상을 알아보는 레포트입니다.

목차

제목: 여성성
제1장 서론
제1절 여성성의 의미(인식의 변화)
제2절 여성성의 특징

제2장 과거사회의 여성성
제1절 과거 유교시대의 여성성
제2절 과거 여성의 사회진출
제3장 현대사회의 여성성
제1절 근대의 여성성(광복 후 여성운동과 단체)
제2절 미디어와 여성성
제3절 오늘날 여성성이 강조되는 이유

제4장 결론
제1절 바람직한 여성성

#참고문헌#

본문내용

유교권 사회, 특히 우리나라의 경우 가정 내의 일상사는 주로 여성 전담이고 가정 밖의 일 -크게는 정치로부터의 일상적인 각종 생업 종사에 이르기까지- 은 전적으로 남자의 직역이었다. 그러나 근대사회로 전환되면서 정치, 경제, 사회, 문화의 제 분야에 큰 변화가 나타나게 되며, 아울러 여성 삶의 영역을 점차 사회로 확대시키기 위한 여권운동과 여성의 사회 진출을 동반하게 된다. 여성운동이나 여성의 초기 사회 진출은 그 사회가 처한 역사적, 사회적 여건에 따라 나라와 사회마다 다소 다른 양태로 나타난다. 그러나 남자와 동등하게 인간적 권리를 획득하기 위한 여성운동을 통해 여성도 사회 진출을 해야 한다는 생각은 거의 같았다. 서구 사회에서 여성의 사회진출은 산업혁명으로 인한 공장의 기계 산업이 양적으로 팽창, 발달하던 18세기 중엽부터 산업현장 및 정치권과 교육의 영역 등에서 다양하게 일어났으며, 마침내 여권을 획득하기 위한 거대한 정치적, 사회적 운동으로 발전해갔다. 개화 선각자들이 중심이 된 <독립신문>간행과 독립협회운동은 여성운동을 깨우치는 데 보다 큰 기여를 했다. 1896년 4월 7일에 창간된 <독립신문>은 창간 논설이후 여러 차례에 걸쳐 여성의 평등한 ‘인간권리론’을 주장했다. <독립신문>은 민력과 국력 양성 차원에서 여성교육과 여성의 사회 진출을 주장했던 것이다. <독립신문>이 제시하는 남녀동권 성립 시의 국가적 유익론을 살펴보면, 우선 지혜 있는 부인들도 국사를 의논하는 데 참여할 수 있어 정치를 진보시킬 수 있고, 둘째로 부부간에 가사를 서로 의논하여 가도를 흥왕하게 할 수 있고, 셋째로 열 살 이하의 자녀 교육은 어머니 담당이므로 학문으로 자녀를 가르치는 자녀의 좋은 스승이 될 수 있다는 것이다. 이와 같이 국익과 직결된 평등적 여성교육론은 사회 변환과 국가 발전을 주장하는 양반사회 지도층 여성계를 각성시켰다.

3-1. 근대의 여성성(광복 후 여성운동과 단체)
광복은 일제의 탄압으로 어둠 속에 움츠렸던 한국 여성 운동계에 새로운 환희의 생명을 소생시켜주었다. 멍에와 고통의 일제치하에서도 최선을 다해 여러 양태의 여성운동을 추진했던 지도적 여성들은 광복의 기쁨 속에서 재빨리 비전 있는 여성운동을 전개하기 시작했다. 하나는 근우회 운동계의 여성들 30여명이 모여 8월 16일 오후 1시에 서울 견지동 여자중앙상과학교에서 건국부녀(인)동맹 결성준비위원회를 개최했는데, 이들은 여성의 정치적, 사회적 평등권 획득을 위한 여성운동을 목표로 삼고 있었다. 또 이달 17일에는 미주 독립운동과 관련을 갖고 국내에서 여성교육운동을 했던 임영신 등이 정치적 여성운동을 통해 여권을 획득하려는 목적으로 조선여자민국당의 발기인대회를 개최했다. 해방과 더불어 즉각적인 여성운동을 전개할 수 있었던 것은 여성 지도자들의 지도자의식이 상당한 수준으로 성장되어 있었기 때문이다.

참고자료

· 박 용 욱(2001). 한국 여성 근대화의 사회적 맥락. 서울: 지식산업사
· 김 진 영, 연 점 숙 외(1999). 여성 문화의 새로운 시각. 서울: 도서출판 월인
· 윤 후 정(1979). 여 성 학. 서울: 이화여자대학교 출판부
· 김 원 홍, 이 인 숙, 권 희 완(1999). 오늘의 여성학. 서울: 건국대학교 출판부
· 전 은 경(2003). 디지털 이브. 서울: 한국통신문화재단