한국의 전통문학, 무가 연구

소개글

우리의 전통문학 갈래 중 하나인 무가에 대한 전반적인 내용을 정리한 국어국문학 레포트입니다. 무가의 개념정리와 특징 정리에서부터 대표작품 분석, 의의까지 체계적으로 자세하게 내용을 정리해 두었습니다.
한국의 전통문학, 무가에 대한 공부, 과제에 많은 도움이 될 것입니다.

목차

1. 무가의 특징
2. 굿의 종류와 절차
3. 무가의 범위
1) 무가(巫歌)와 무경(巫經)
2) 노랫가락과 무극
4. 무가의 세계
1) 일반신 본풀이, 2) 당신 본풀이, 3) 조상신 본풀이
5. 무가의 주술성과 문학성
6. 굿판의 변화와 무가 연행의 실상
7. 무가 연구의 방향 전환
8. 맺음말
■ 참고문헌

본문내용

1. 무가의 특징
무속적(巫俗的) 의례(儀禮)에 의하여 읊어지는 노래의 총칭으로, 무격(巫覡)이나 무속(巫俗)을 떠나서 무가는 존재할수 없다. 일반 대중이 무가의 일부를 암기하여 부른다고 해도 그것은 무가라고 하기 어렵다. 따라서 무가는 다른 구비(口碑)물과 구별되는 몇가지의 특징이 있다.
첫째, 전승이 제한되어 있다. 즉, 무(巫)라는 특정 부류에 의하여 전승되고 있으며, 일반 대중이 그 전승에 참여하지 못한다. 무가의 전승은 무의 사제(師弟)관계나 수양관계를 통하여 무의와 함께 전승된다. 따라서 일반 대중의 소유물이 아니며, 다른 구비 문학에 비하여 보수적인 성격을 가진다. 그러나 이러한 특징에도 불구하고 신을 즐겁게 하기 위하여 오락성이 가미되었기 때문에 문학성이 풍부하다.
둘째, 굿이라는 무속의례에서만 구연된다. 무당이 굿을 할 때에는 그것의 목적에 부합되는 무가를 부르기 마련이다. 무가는 굿이라는 무속의례를 통해서 그 의미가 명확해지는 구비문학의 한 갈래라고 할 수 있다.
셋째, 주술(呪術)성이 있다. 무가는 어느 것이거나 주술적인 성격이 있다. 무가 이외에 민요에도 주술성이 있다고 할수 있다. 지신(地神)밟기요(謠)와 같은 민요는 무가 중 축원이나 덕담(德談)과 같은 내용으로 되어 있고, 그것은 기복(祈福)방재(防災)의 구실을 한다는 면에서 주력(呪力)을 인정할수 있다. 그러나 민요의 주술성은 민요 전반의 특성이 못되며, 민요 가운데 무가나 기타 종교에서 파생된 것에서 찾아 볼 수 있는 현상이다. 반면에 무가는 무속의례에서 실제로 주술력을 구현하고 있다. 강신(降神)치병(治病)예언(預言)등이 모두 무가에 내포된 주술의 효과로 볼 수 있으며, 소위 신을 즐겁게 하고 귀신을 물리치는 등 보통 인간의 언어와 다른 주술적인 힘을 가지는 점이 무가의 특성인 것이다.

2. 굿의 종류와 절차

<형태에 따른 종류>
1) 재수굿 : 제액 초복(액을 제거하고 복을 부름)을 비는 굿. 총 12거리로 구성.
* 부정거리 - 굿하기 전에 제단을 깨끗이 하는 것.

참고 자료

<무가문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가, 탈춤 연구>, 국어국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994 등