고전문학과 현대문학의 관계

소개

고전문학과 현대문학의 관계에 대한 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론

본문내용

1) 전통단절론
- 첫 번째인 전통단절론에서는 임화의 이식문화론을 중심으로 살펴보고자 한다.
개화기 후의 한국문학은 개화기 이전의 한국문학과 확연히 구분된다. 그 이전의 문학은 근대정신이 없는 과거의 문학이며, 그 이후의 문학은 시민정신의 구현에 의한 구라파 장르를 채용한 새로운 문학이다. 그 둘은 완전히 단절된 상태에 있다. 이것이 이른바 전통단절론이다. 논리적으로는 아무런 모순이 없는 듯하다. 이러한 전통단절론은 식민사관을 기저에 깔고 있다. 식민사관은 일제 어용학자들이 식민지 지배의 정당성을 입증하기 위해 마련한 술책의 일환으로 우리 민족의 문화적 창조성과 능동성을 근본적으로 부정한다. 그것에 의하면 한국문화는 중국문화나 서양문화 또는 일본문화의 일방적인 영향 하에 존속해 온 주변문화로서, 나름의 고유한 성격(전통)이 없다는 것이다. 이러한 식민사관의 영향은 과거의 전통단절론을 조장하거나 뒷받침하는 근거가 되었다. 이러한 전통 단절론은 1950년대에 이식문화의 연장선에서 새롭게 제기되었다. 임화의 이식문화론은 1930년대에 주장, 우리 신문학은 주체성의 몰각 상태에서 외래의 것을 모방, 이식한 문화에 불과하다는 내용이다.

신문학이 서구적인 문학

참고자료

· 이형권『한국 현대시의 이념과 서정』, 보고사, 1998.
· 나병철,『한국문학의 근대성과 탈근대성』, 문예출판사, 1996