명대 신사층의 발달과정

소개

명대의 지방 권력층으로써 신사층에 대해 다룬 것입니다.

대략적인 것은 모두 들어있습니다.

내용 뿐만 아니라 서론 결론에 생각까지 곁들였기 때문에 레포트용으로 적합할 것입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 본론

1.신사의 개념

2. 신사의 성립

3. 명대의 국가권력과 신사
1)사회변화와 신사
2) 신사의 사회 경제적 역할

4. 청대의 국가권력과 신사
1) 명 청 교체기의 신사
2) 청조권력과 신사

Ⅲ.결론


▶참고문헌◀

본문내용

1.신사의 개념
신사는 과거제와 학교제 그리고 연납제를 매개로 하여 국가권력으로부터 어떤 자격을 받아, 관위와 직접, 간접으로 연결되는 계층을 말한다. 이들은 관직 경력자와 예비 관인층을 포함하고 있는 명․청대의 지배계층이었다. 여기서 `신(紳)`은 `허리띠`라는 의미로 고급학위를 소지하고 있는 자나, 혹은 관리를 가리키는 것으로, 즉 이들이 허리띠를 착용하는 사람들이었기 때문이었을 것이다. `사(士)`라는 말은 학생이나 학자를 의미하는 것으로, "사는 사민가운데 으뜸이고 지역사람들의 존경의 대상이다. 모든 민들은 그들이 성인의 말씀을 알고 관학에 입학해있다는 점을 인정하여 사를 존경하고 섬기며 또 이들 사의 언행이 모든 民들의 모범이 될 수 있기에 그들을 존중하고 섬기는 것이다." 라고 『흠정학정전서』에도 나오고 있다. 한편, 신사는 인격적이면서 이념적인 면을 갖는 사대부와 통하는 면이 있지만, 국가권력으로부터 학위를 통해서 제도적으로 보장을 받게 된 구체적 존재라는 면에서는 동일하지 않다. 또한, 신사는 영어로 표기될 때에 영국사의 용어인 젠트리(Gentry)로 사용되는 경우가 많은데, 이는 신사층이 향촌에 거주한다는 것과, 民과는 구분되는 사회적인 신분을 지니고, 지방행정에서 어떤 위치를 가진다는 데에서 나온 것이다. 그러나, 신사를 젠트리와 같은 용어로 사용하게 될 경우에는, 중국의 이 집단에는 적용될 수 없는 의미상의 차이가 있다는 것을 유의해야할 것이다.

2. 신사의 성립

명조 국가권력이 학위층에게 9품관에 준하는 특권을 부여하면서 그들을 통치체제 속으로 끌어들이려 한 것은, 그들을 통하여 유교이념과 통치질서를 유지시키고 관료보급원을 확보하기 위함이었다. 또 학위층으로서도, 사리를 취하기도 하였으나 공적으로는 사대부로서의 자아의식과 공의식을 소유하고 있었으므로, 일면에서는 국가의 그러한 기대에 부응하는 행동도 전개하였다. 학위층은 유교적 교양과 이념을 체득한 관료예비군이었고 자타가 공인하는 사대부였다.

참고자료

· 1. 오금성, 「명․청시대의 국가권력과 신사」『강좌 중국사』Ⅳ, 서울대학교 동양사학연구실 편, 1989.
· 2. 신채식, 『동양사개론』, 삼영사, 1993.