죽은 경제학자의 살아있는 아이디어 를 읽고

소개

7장 앨프레드 마셜의 한계적 시야

알프레드 마셜의 신고전학파 경제학은 아래의 세 문장으로 대표 할수 있다.
네가 어디에 가든 너는 거기에 있지 (No matter where you are-there you are)
무엇과 비교해서요? (Compared to what?)
어느 정도까지는요 (Up to a point)
1840년대에 영국에서 태어난 마셜은 어렸을 적부터 존 스튜어트 밀 만큼이나 혹독한 교육을 받으면서 자랐다. 하지만 그에게는 감정적으로 성숙할 수 있게 도와준 고모가 있었다. 잘면서 수학에 심취한 마셜은 독일 여행 중에 칸트를 원서로 읽고 시즈위크의 영향을 받게 된다. 마셜은 종교적 경건함과 학문적 헌신으로 경제학이라는 소명을 받들었다. 마셜은 중세를 지배하던 세 가지 학문(의학, 신학, 법학)에 물질적 풍요를 위한 경제학을 추가하고자 하였다. 일생동안 그는 경제학을 역사학이나 ‘도덕과학’으로부터 독립시키고자 주력했다. 한계이론의 핵심은 점증적(漸增的) 움직임을 탐구의 초점에 맞추려는 집요한 추구에 있다. 한계이론에 따르면 선택은 과거는 덮어두고 앞으로의 비용과 이익을 비교하여야 한다. 즉, 앞으로 내가 할 일에 들어가는 비용과 그 이익을 비교 하여서 이익이 더 클 때에 해야 한다. 또한 비용이 증가하거나 이익이 감소하여 이들이 같아질 때 까지만 해야 한다. 마셜은 세상이 점진적으로 개선될 수 있다고 믿었다. 그는 뉴턴의 자연법칙 규명방식에 다윈의 진화론적 방식을 가미했다. 그의 한계이론은 경제학에 최초로 진화론적인 방법을 적용 시킨 것이라고 할 수 있다. 마셜은 개개의 기업들이 어떻게 환경변화에 대처하는가에 초점을 맞췄다. - 미시경제학의 핵심 -이윤과 비용이 일정할 경우에만 우리는 뉴턴식의 불변성을 기대할 수 있는 것이다.7장 앨프레드 마셜의 한계적 시야

알프레드 마셜의 신고전학파 경제학은 아래의 세 문장으로 대표 할수 있다.
네가 어디에 가든 너는 거기에 있지 (No matter where you are-there you are)
무엇과 비교해서요? (Compared to what?)
어느 정도까지는요 (Up to a point)
1840년대에 영국에서 태어난 마셜은 어렸을 적부터 존 스튜어트 밀 만큼이나 혹독한 교육을 받으면서 자랐다. 하지만 그에게는 감정적으로 성숙할 수 있게 도와준 고모가 있었다. 잘면서 수학에 심취한 마셜은 독일 여행 중에 칸트를 원서로 읽고 시즈위크의 영향을 받게 된다. 마셜은 종교적 경건함과 학문적 헌신으로 경제학이라는 소명을 받들었다. 마셜은 중세를 지배하던 세 가지 학문(의학, 신학, 법학)에 물질적 풍요를 위한 경제학을 추가하고자 하였다. 일생동안 그는 경제학을 역사학이나 ‘도덕과학’으로부터 독립시키고자 주력했다. 한계이론의 핵심은 점증적(漸增的) 움직임을 탐구의 초점에 맞추려는 집요한 추구에 있다. 한계이론에 따르면 선택은 과거는 덮어두고 앞으로의 비용과 이익을 비교하여야 한다. 즉, 앞으로 내가 할 일에 들어가는 비용과 그 이익을 비교 하여서 이익이 더 클 때에 해야 한다. 또한 비용이 증가하거나 이익이 감소하여 이들이 같아질 때 까지만 해야 한다. 마셜은 세상이 점진적으로 개선될 수 있다고 믿었다. 그는 뉴턴의 자연법칙 규명방식에 다윈의 진화론적 방식을 가미했다. 그의 한계이론은 경제학에 최초로 진화론적인 방법을 적용 시킨 것이라고 할 수 있다. 마셜은 개개의 기업들이 어떻게 환경변화에 대처하는가에 초점을 맞췄다. - 미시경제학의 핵심 -이윤과 비용이 일정할 경우에만 우리는 뉴턴식의 불변성을 기대할 수 있는 것이다.

목차

1장 곤경에 처한 경제학자들
제 2장 애덤 스미스의 재림(再臨)
제 3장 맬서스 : 인구폭발과 멸망의 예언자
~제 12장 합리적 기대가 지배하는 기상천외의 세상

본문내용

7장 앨프레드 마셜의 한계적 시야

알프레드 마셜의 신고전학파 경제학은 아래의 세 문장으로 대표 할수 있다.
네가 어디에 가든 너는 거기에 있지 (No matter where you are-there you are)
무엇과 비교해서요? (Compared to what?)
어느 정도까지는요 (Up to a point)
1840년대에 영국에서 태어난 마셜은 어렸을 적부터 존 스튜어트 밀 만큼이나 혹독한 교육을 받으면서 자랐다. 하지만 그에게는 감정적으로 성숙할 수 있게 도와준 고모가 있었다. 잘면서 수학에 심취한 마셜은 독일 여행 중에 칸트를 원서로 읽고 시즈위크의 영향을 받게 된다. 마셜은 종교적 경건함과 학문적 헌신으로 경제학이라는 소명을 받들었다. 마셜은 중세를 지배하던 세 가지 학문(의학, 신학, 법학)에 물질적 풍요를 위한 경제학을 추가하고자 하였다. 일생동안 그는 경제학을 역사학이나 ‘도덕과학’으로부터 독립시키고자 주력했다. 한계이론의 핵심은 점증적(漸增的) 움직임을 탐구의 초점에 맞추려는 집요한 추구에 있다. 한계이론에 따르면 선택은 과거는 덮어두고 앞으로의 비용과 이익을 비교하여야 한다. 즉, 앞으로 내가 할 일에 들어가는 비용과 그 이익을 비교 하여서 이익이 더 클 때에 해야 한다. 또한 비용이 증가하거나 이익이 감소하여 이들이 같아질 때 까지만 해야 한다. 마셜은 세상이 점진적으로 개선될 수 있다고 믿었다. 그는 뉴턴의 자연법칙 규명방식에 다윈의 진화론적 방식을 가미했다. 그의 한계이론은 경제학에 최초로 진화론적인 방법을 적용 시킨 것이라고 할 수 있다. 마셜은 개개의 기업들이 어떻게 환경변화에 대처하는가에 초점을 맞췄다. - 미시경제학의 핵심 -이윤과 비용이 일정할 경우에만 우리는 뉴턴식의 불변성을 기대할 수 있는 것이다.

참고자료

· 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어