임신중절의 역사적배경과 사회적배경

소개

임신중절의 역사적배경과 사회적배경

목차

1. 임신중절의 역사적배경
2. 임신중절의 사회적배경

본문내용

임신중절의 역사적 배경

흔히 낙태가 현대에 와서 시행된 것으로 생각하기 쉽지만 고대 그리스와 로마시대는 낙태와 유아살해가 국법상으로 금지되어 있지도 않았으며 공공연히 시행되었다.
그리스에서 플라톤은 공화국에서 어머니가 40세 이상이면 낙태, 영아 살해를 하도록 해야 한다고 했으며, 아리스토텔레스의 이상적인 사회에서는 가족 수가 일정한 수를 초과하면 낙태를 의무적인 것으로 해야 한다고 규정하고 있다. 또 아리스토텔레스는 태아를 형성된 태아와 불 형성된 태아로 구별해 남아의 경우 임신 40일 후로 여아의 경우 90일 이후로 생명이 시작된다고 보았다. 이는 도덕적이 아닌 형이상학적 구별로 형성된 태아, 불 형성된 태아 모두를 낙태 시킬 수 있다고 하였다. 나중에 일부 기독교인들(어거스틴과 토마스 아퀴나스)도 이 구별을 채택했으며 이것이 현재 임신을 임의로 4기로 구분하는 기초가 되었다. 플라톤과 아리스토텔레스는 태아가 출생 이전에도 생명이 있다고 믿었으나 사회와 가족의 복지가 태아의 생명권보다 더 중요하다고 하였다.

로마에서도 생명은 출생 시부터 시작한다는 스토아학파의 견해를 따랐다. 하지만 로마는 가족 우선 주의였지만 근본으로 반 낙태 입장은 아니었다. 로마법상 태아는 인간이 아니며, 출생한 아이들도 그 자체로서가 아니라 아버지나 가족, 심지어 로마제국에 유용도에 따라 그 가치가 평가 되었다. 로마에서 여성들이 임신중절을 한 이유는 로마에서 여성이 25세 내지 30세만 되어도 매력의 대상에서 벗어나는 것으로 여겨졌기 때문에 여성들은 될 수 있으면 자신의 육체에 손상이 갈 일을 하지 않으려 하였다. 루이에는 어떤 이유에서 로마 여성들이 낙태라는 인공적인 방법에 호소하였던가를 자세히 밝힌 바가 있다. 루이에에 따르면 처음 시작은 불륜의 관계에서 비롯된 산물을 지워버리기 위해서 였지만, 차츰 끊임없이 쾌락에 탐닉할 수 있기 위해서, 그리고 임신과 출산이 여성의 육체에 가져올 변화로부터 벗어날 수 있기 위해서 낙태를 행하였다고 한다. 하지만 콘스탄틴 황제가 기독교를 합법화한지 얼마 안 되어서 로마에서는 아버지가 자녀를 죽이는 것이 불법화 되었다.

참고자료

· 없음