명지대 글쓰기 리포트. 현대 사회의 어머니상 보고서.

소개글

"명지대 글쓰기 리포트. 현대 사회의 어머니상 보고서."에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론 ……………………………………………………………………………………

Ⅱ. 본론 ……………………………………………………………………………………
1. 설문조사 ……………………………………………………………………………
1.1. 설문조사항목 …………………………………………………………………
1.2. 설문조사결과 …………………………………………………………………
2. 한국 근 현대 역사 속의 모성과 이의 변천 …………………………………
2.1. 1950년대 역사 속의 모성 …………………………………………………
2.1.1. 전쟁 속, 전쟁 후 강요된 모성 ……………………………………
2.1.2. 아동범죄 속, 존속 살해. 그릇되는 모성애 ………………………
2.1.2.1 낙태 …………………………………………………………………
2.1.2.2 영아 살해 및 버려진 아이들 ……………………………………
2.2. 1960-1980년대 역사 속의 모성 …………………………………………
2.2.1. 산업화 전 시기의 모성 ………………………………………………
2.2.2 산업화 후 시기의 모성 ………………………………………………
2.2.2. 생계노동 경험과 모성 실천 …………………………………………
2.3. 2000년대 역사 속의 모성 ………………………………………………
2.3.1. 페미니즘
2.3.2 여성의 자각 운동, ………………………………………

Ⅲ. 결론 및 제언 ………………………………………………………………………

본문내용

본 연구는 명지대학생 (20대)를 설문조사 하여 실제의 모성상에 대해 조사하며 한국 사회를 살고 있는 여성들의 모습 변화와 이에 반응하는 모성상의 변천을 이해하고자 하였다. 즉 한국 역사의 흐름과 함께 변화되는 모성상을 탐구하고 변천의 이유에 대한 의문에서 출발하였다. 또 현대의 흐름인 출산하지 않는 삶을 선택한 여성들에게도 모성적 속성은 있는가, 모성 갈등을 경험하는가, 모성을 인지하고 스스로를 모성적 존재로 인식한다면 그 특성은 무엇인가라는 단순한 물음에서 후의 모성상의 인지를 질의한다.
‘겨레의 밭’
억세고 슬기로운 겨레는
오직 어엿한 모성에서 이루어 지나니
이 커다란 자각과 자랑에서
우리는 스스로를 닦는다.
위의 시는 경남 여고에 부임한 교장(유치환 시인)으로 역임 시절 지은 교훈으로 매주 월요일 조회마다 학생들은 구호를 외쳤다. 자애롭고 현모양처를 연상하게 하는 구호와 마찬가지로 당시 교정의 중앙에는 ‘겨레의 밭’이 새겨진 시비가 놓여 있었는데, 그것은 자애로운 미소를 띠고 품에 안은 남자아이를 바라보는 모자상이 세워져 있었다. ‘어엿한 모성’을 위해 스스로를 닦는 여학생이 되자는 ‘겨레의 밭’은 유신시대의 ‘민족 중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어난 우리’를 위한 ‘국민교육헌장을 증진시키는 목적’보다 사회가 강요하는 위대한 모성상이 되고자 하는 목적이 사회의 구성원으로써 증진하는 더 강력한 원동이었음을 살아 증명한다.
이렇게 국가나 민족의 미래를 짊어질 자녀를 양육하는 모성에 대한 강조는 민족주의를 따라 한국의 역사 속에서 대대로 이어져왔다. 특히 전쟁이나 위기 시에 모성 이데올로기는 더욱 강화되었다. 1945년 6월 25일에 발발한 6.25 전쟁 직전, 직후에 모성 신성화하며 적극적으로 신성시되는 모(母)를 위하여 참전을 적극 권장하고 유도하였으며 모(母)에게는 극단적 모성을 강요하여 하나의 여성으로써의 객체가 아닌 누군가의 어머니로써, 주체임을 강요하였고 이는 극단적 모성까지 변질되며 남아선호 사상, 전쟁 미망인 지탄까지 변질되며 의술이 부족했던 그 시대, 하꼬방 산부인과에서 낙태를 시도하다 과다출혈로 돌연 목숨을 잃는 사태들이 줄줄이 발생한다.

참고 자료

없음