교육의 실제에서 문화가 가지고 있는 매력과 함정에 대해

소개

유아교육과-문화와 교육
>교육의 실제에서 문화가 가지고 있는 매력과 합정에 대해
논하였습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 문화란 무엇인가?
1. 문화는 인간 삶의 산물
2. 문화는 상징 코드
3. 교육적 관심으로서의 문화 개념

Ⅲ. 교육의 실제에서 문화가 가지고 있는 매력와 함정- 문화의 속성과 중요성
1. 문화의 매력
2. 문화의 함정
(1) 문화적 상대성의 이해
(2) 문화양식에 따른 행동과 사고
(3) 문화의 정체성(cultural identity)
(4)문화다원주의(cultural pluralism)

Ⅳ. 결 론

본문내용

문화 개념은 시각과 연구의 목적에 따라 다양하게 정의되고 있으므로 여기서는 교육적 관심으로서 적합한 문화개념을 살펴본다. 문화 개념의 형성과정과 함께 다양한 문화 개념에 대한 일반적 고찰이 필요할 것이나 여기서는 편의상 사회과학적인 시각에서의 문화에 대한 다양한 개념을 살펴보기로 한다. 다양한 문화 개념에 대한 정의는 교육적 관심으로서 문화 개념 고찰에 함축된 의미를 포함하고 있을 수 있기 때문에 필요한 접근이다.
또한 문화의 속성과 중요성을 파악함으로써 교육의 실제에서 문화가 가지고 있는 매력과 함정을 파악할 수 있을 것이다.


Ⅱ. 문화란 무엇인가?

1. 문화는 인간 삶의 산물

인간 전체 삶의 방식을 포함하는 복합적 총체라는 관점은 헤르더에서 시작되었다. 여기서는 ‘문화란 인간이 사회의 구성원으로서 얻게 되는 습관 · 도덕 · 예술 · 지식 · 신앙 · 법률을 비롯하여 이외에 다른 어떤 능력 등을 모두 포함하는 복합적인 전체(complex whole)`라고 정의한 타일러의 고전적인 정의를 말하지 않을 수 없다. 타일러의 정의는 지금까지 문화에 관해 내려진 수많은 정의 가운데 가장 오래된 것일 뿐 아니라 가장 포괄적인 고전적 정의로 내려오고 있다. 타일러에게 있어 문화란 구체적 사물뿐 아니라 기술까지를 포함하는 인간만의 고유한 복합적 전체이다. 때문에 문화교육에서 의미하는 바는 인간의 삶을 둘러싸고 발생하는 모든 것들을 지칭한다고 볼 수 있다.
이러한 입장은 클라크 혼의 문화 개념, 즉 ‘문화란 인간이 만든 모든 환경적인 것을 포함하고 있는 전체적이고 포괄적인 현상’이라는 정의와 ‘문화는 물질적이고 비물질적인 모든 것을 포함하는 인간의 전체 산물’이라고 한 사회학자 베르거(P. Berger)의 정의에서도 같은 맥을 찾아볼 수 있다.

2. 문화는 상징 코드

문화를 상징 속에 내재한 ‘의미의 패턴(pattern of meaning)’으로 정의하는 입장이다. ‘문화란 상징작용에 바탕을 두되 사물과 사물 간의 식물적인 관계 이상의 현실적 연속체를 의미하는 것으로 도구와 의식, 신앙, 언어 등 우리가 자유롭게 독단적으로 이러한 사물에 의미를 기원시키고 부여하는 능력, 그러한 의미를 터득하는 능력을 상징작용하는 능력’이라고 보는 화이트(L. A. White)의 상징적 표현능력으로서의 문화 개념이 있다. 거어츠(C. Geertz) 또한 문화를 ‘상징들 안에 내재하여

참고자료

· 김영철(1998), 문화 개념의 교육학적 해석, ‘교육인류학연구’ 제1권 제1호, 교육인류학연구회
· 강신임(2003), 정보사회 문화와 교육, 문음사
· 임일남 외(2004), 교육학개론, 동문사
· 차경수(1995), 교육사회학의 이해, 양서원
· 윤여각(1999), 교육인류학에서의 문화 연구, ‘교육인류학 연구’ 제2권 제1호, 교육인류학연구회