주몽신화

소개

국어학사 시간에 발표한 리포트입니다..

주몽신화에서 꼭 필요한 내용을 삼국사기 중심으로 쉽게 정리해두었습니다.

공부하실때나 리포트 제출할때 도움이 되리라 믿습니다..

목차

1. 원시 고대 문학
2. 서사 문학
3. 주몽신화에 관한 3가지설
4. 주몽신화전개 - 삼국유사 고구려 중심으로…
5. 결  론

본문내용

Ⅰ. 원시 고대 문학


1. 원시 고대 문학의 개념
원시 고대 문학이란 삼국 시대 이전의 문학으로, 원시종합예술에서 분화된 것으로 보고 있다.

2. 원시 고대 문학의 형성 배경
까마득한 옛날을 생각해 보자. 아직 문명이 발달하지 않았던 때라 모르는 것이 많았을 것이다. 큰 비가 와서 자신들의 보금자리를 빼앗아 가는 일이 어떻게 일어나며, 무서운 번개가 어떻게 치며, 밤은 어떻게 찾아오고, 계절이 어떻게 바뀌는지 몰랐을 것이다. 그들이 모르는 거의 모든 것들은 그들에게 불안과 공포의 대상이었을 것이다. 그들은 무언지 모르지만 자신들에게 공포의 대상이 되고 있는 그것들에게 잘 보일 필요가 있었다. 그것에 제사지낼 필요가 있었다.
그런 이유 때문에 제천 의식(하늘에 제사 지냄)이 발달하게 되었다. 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹과 같은 것이 그것이다.

Ⅳ. 주몽신화전개 - 삼국사기 고구려기 중심으로..

시조 동명왕의 성은 고(高)씨요, 이름은 주몽이다. 이보다 앞서 북부여왕 해부루가 동부여로 피해가고 부루가 죽자 금와(金蛙)가 왕위를 이었다.

1. 고귀한 혈통 한나라 신작 3년 임술(壬戌)에 천제는 아들 해모수(解慕漱)를 부여의 옛 도읍터에 내려보내어 놀게 하였다. 해모수는 하늘에서 내려올 때 오룡거를 탔고, 종자 백여 명은 모두 흰 학을 탔으며, 채색한 구름이 위에 뜨고, 구름 속에서 음악이 들렸다. 웅심산에 머물러서 십여 일이 지난 뒤에야 비로소 내려왔는데, 머리에는 까마귀 깃으로 된 관을 쓰고, 허리에는 용광이 빛나는 칼을 찼다. 아침에 정사를 듣고 저녁이면 하늘로 올라가니, 세상에서 이를 천왕랑이라 하였다.
성 북쪽 청하에 사는 하백(河伯)(물을 주관하는 신)의 세 딸이 아름다웠는데, 장녀는 유화, 차녀는 훤화, 막내는 위화라고 하였다. 그 자매가 청하로부터 웅심연 위로 놀러 나가니, 신 같은 자태는 곱고 빛나며 몸을 장식한 패옥이 어지럽게 울려 한고와 다름없었다.
왕(해모수)이 이들을 보고 좌우에게 말하였다.
“이를 얻어서 왕비를 삼으면 아들을 두리로다.”
여인들은 왕을 보자 곧 물 속으로 들어가 버렸다. 그러자 좌우에서 말하였다.
“대왕께서는 어찌 궁전을 지어 여인이 들어가기를 기다렸다가 문을 닫지 않으시나이까?”

참고자료

· 『한국 문학의 이해』 - 곽정식 / 신지서원
· 『국문학사』- 조동일․서문종 / 한국방송대학교출판부
· 『삼국사기』 - 김부식 (이병도옮김) / 을유문화사
· 『삼국유사』 - 일연 (리가원옮김) / 한양출판
· 『고등학교문학 교사용 지도서』
· 『한국신화의 연구』 - 서대석 / 집문당
· 사진출처 - 네이버 사진 검색