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[인문]신라 화랑도 연구

신라의 화랑도 기원, 조직, 활동 등에 대한 전반적인 내용을 담고 있는 레포트 입니다~
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최초등록일 2007.07.14 최종저작일 2007.05
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[인문]신라 화랑도 연구
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    소개

    신라의 화랑도 기원, 조직, 활동 등에 대한 전반적인 내용을 담고 있는 레포트 입니다~

    목차

    Ⅰ. 들어가며

    Ⅱ. 화랑도의 기원

    Ⅲ. 화랑도의 조직

    Ⅳ. 화랑도의 기능
    1. 인재양성의 기능
    2. 화랑도의 제의적 ․ 종교적 기능
    3. 화랑도의 정치적 ․ 사회적 기능

    Ⅴ. 화랑도의 활동
    1. 우주 청원(淸元)의 기
    2. 운상인(雲上人)과 호국선(護國仙)
    3. 군사적 활동

    Ⅵ. 화랑도의 변질과 유풍
    1. 화랑도의 변질
    2. 화랑도의 유풍

    Ⅶ. 나오며

    본문내용

    Ⅰ. 들어가며

    다양하고 복잡한 일들이 일어나는 현대 사회에서 그 사회만이 갖는 고유의 문화를 찾기란 어려운 일이다. 우리나라의 경우에도 서구의 문화에 섞여 우리의 전통 문화를 거의 잊어버리고 서구의 문화를 좇으며 살고 있다. 이러한 현실 속에서 우리 고유의 문화를 찾아보고 깊이 탐구해 보는 것은 중요한 의미를 지닌다. 우리나라에는 전통적으로 많은 문화적 요소들이 존재하고 여러 사상들이 존재하지만 그 중에서도 화랑도는 우리나라 문화의 여러 요소를 보여주고 있다.
    신라 화랑의 역사는 진흥왕 때부터 경순왕이 고려에 귀부한 935년까지 총 약 400년 정도의 장구한 역사를 지니고 있다. 그만큼 화랑도는 우리나라에 오랜 시간 동안 존재하고 있었고 우리나라의 여러 사회, 문화적 요소들을 포함하고 있다. 특히나 신라 시대의 여러 사회 모습이나 문화적 요소, 혹은 정치적 상황까지도 암시해준다. 하지만 화랑도가 이렇게 장구한 역사를 지니고 중요한 의미를 지니고 있음에도 현대를 살아가는 우리들에게 화랑도에 대한 이미지가 그다지 또렷하거나 풍부하지 못하다.
    따라서 이 글에서는 우리나라의 문화나 역사에 중요한 위치를 차지하는 화랑도에 대해 깊이 있게 탐구하고 어떻게 변화해 왔는지 고찰해 보고자 한다.


    Ⅱ. 화랑도의 기원

    “37년(576) 봄에 비로소 원화를 받들었다. 처음에 임금과 신하들이 인물을 알아볼 수 없음을 근심하여 무리들이 모여서 떼 지어 놀게 하여, 그 행실을 본 후에 뽑아 쓰고자 하여 마침내 아름다운 여자 두 사람을 뽑았다. 한사람은 남모라고 하고, 한사람은 준정이라 했는데 모인 무리는 3백여 명이었다. 그러나 두 여인은 아름다움을 다투다 서로 질투하게 되어 준정이 남모를 제 집으로 유인해 와서 굳이 술을 권하여 취하게 되자 끌어다가 강물에 던져서 죽여 버렸다. 그래서 준정은 사형에 처해지고 무리들은 화목을 잃고 흩어지고 말았다.

    참고자료

    · 이종욱, 『화랑세기로 본 신라인 이야기』, 김영사, 2000.
    · 김정숙, 「신라 화랑의 생활사 연구」, 『화랑문화의 신연구』, 경상북도, 2000.
    · 이기동, 『신라 골품제 사회와 화랑도』,일조각, 1984.
    · 서은숙, 『한국사상과 교육윤리』, 서현사, 2003.
    · 김상현, 「신라 중대 왕실의 불교사상」,『신라의 사상과 문화』,일지사, 1999.
    · 김상현, 「화랑자료의 기초적 검토」, 『신라의 사상과 문화』,일지사, 1999.
    · 허흥식, 「고려시대 화랑의 변형과 사회적 기능」,『화랑문화의 신연구』, 경상북도, 2000.
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