교육철학과 서양 한국 교육사 개념정리

최초 등록일
2016.05.11
최종 저작일
2011.07
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목차

1. 교육철학
2. 서양 교육사
3. 한국교육사

참고 자료

본문내용

1. 형이상학(존재론)
: 우주의 궁극적인 본질, 실재란 무엇인가를 파악하려는 철학적 노력이며, 존재론에서 궁극적으로 실존하는 것이 정신인가 물질인가에 대한 탐구활동이다. 궁극적으로 실존하는 것이 ‘정신인가’, 아니면 ‘물질인가’에 따라 인생의 의미와 목적이 달라지고, 교육의 목적과 이상에 대한 관점도 달라진다. 존재론의 유형에는 일원론(세계의 모습은 다양하지만 실재는 하나이다)과 이원론(실재하는 모든 것은 이상의 세계와 현실의 세계로 분리되어있다.), 관념론(우주의 궁극적 실재를 정신 혹은 영혼으로 보는 입장), 실재론(우주의 본질인 궁극적 실재가 물질이라고 보는 입장), 실용주의(우주의 본질이 따로 존재하는 것이 아니라, 계속되는 변화와 발전 그 자체라고 보는 입장)가 있다.

2. 심신 연속성의 이론(듀이의 이론)
: 심신 이원론적 사고는 귀족들이 자시들의 신분과 생활을 정당화하기 위한 이론전개의 결과이며, ‘정신적인 것’과 ‘전체적인 것’은 연속선성의 양극단을 언급하는 것에 지나지 않는다. 정신적 기능의 소산인 이론은 신체적 기능을 뜻하는 실천적 행위에 지침을 제공하며, 실천은 이론을 검증하는 실험적 과정으로서의 의미를 가진다.

3. 명제적 지식
: “~라는 것(~인 것, ~임)을 안다”로 표현되는 지식으로, 어떤 명제가 진(眞)임을 아는 지식이다. 어떤 사실이나 원리에 대해서 아는 것으로, 진위를 구별할 수 있는 문장으로 표현되는 지식이다. 논리학의 용어인 명제란 진(眞)또는 위(僞)로 분별될 수 있는 문장으로 표현하는 것을 지칭하는 것이며, “지구는 둥글다”는 문장은 진(眞)으로 표현된 문장이므로 하나의 명제다. 따라서 감탄문이나 명령문은 명제가 아니다. 명제적 지식의 종류에는 사실적 지식(객관적으로 존재하거나 존재한다고 가정하는 세계에 관한 자료나 정도를 제공하는 문장으로 표현되는 지식), 논리적 지식(문장을 구성하는 요소들의 의미상의 관계를 나타내는 지식으로, 분석적 문장에 의해 표현됨), 규범적 지식(가치나 규범을 나타내는 지식)이 있다.

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