[인문]경기체가에 대하여

소개

경기체가에 대한 전반적인 내용을 담았습니다

목차

1. 머리말
2. 본론
(1) 경기체가(景幾體歌)의 장르 명칭과 개념 규정
(2) 속요의 특징
(3) 경기체가 작품 목록
(4) 경기체가와 속요
(5) 경기체가 향유의 실제
(1) 궁중 악장으로서의 향유
(2) 사대부 시가로서의 향유
(3) 불교계의 향유
(6)작자층의 변화에 따른 경기체가의 변화양상
3. 맺음말
■ 참고문헌

본문내용

(1. 머리말
우선 이 과제를 하게 되면서 며칠을 머릿속에 돌덩어리를 두고 지낸 느낌이다. 과제가 어렵고 분량이 많기 때문만은 아니었다. 저번 시간에 속요를 배울 때부터 느낀 거지만 고대문학을 배운다는 것이 생소한 일이라 꼭 우리말을 처음 배우는 학생처럼 어리둥절해져서 고대문학에 대한 우리의 지식이 얼마나 얇고 좁았는지 절실하게 깨닫게 되었기 때문이다. 게다가 참고자료에는 불친절하게도 어려운 한자까지 섞여있어 음을 찾아내는 데도 꽤 시간이 걸렸다. 하지만 힘든 만큼 보람이 있다는 것은 이런 어려운 과제를 할 때 더욱 절실히 느껴진다. 속요나 경기체가와 같은 고대시가에 대해 조금씩 알아가면서 한국문학의 흐름에 대한 이해의 첫 발자국을 뗀 것이다.
그리고 현재 문학계가 현대문학에만 치우쳐 있다는 어느 교수님의 말씀이 과제를 하는 내내 절실히 느껴졌다. 어느 나라에서든 자기 고유문화와 학문을 배우는 것이 최우선인데, 우리나라는 그런 전통에 대한 교육문제에서는 부끄러운 점이 많은 것 같다. 고대시가는 우리 문학의 시발점이고, 우리 문학에 대한 총체적인 이해를 위해서도 고대시가에 대한 깊은 이해가 필요하다는 것을 느꼈다.
경기체가는 ‘상승해가는 신흥 사대부 계층의 발랄하고도 활기에 넘치며 희망에 부풀고 득의에 찬 도도하고 유연한 그들의 생활 정서를 노래한 양성의 밝은 문학 형태’로 규정하고 있는 것이 별 이의 없이 받아들여지고 있다. 본론에서는 경기체가의 이러한 정의에 바탕을 두고 학계에서 논의 되고 있는 경기체가의 장르문제와 향유층에 의한 변화양상, 형식상의 특징과 작품들에 대해 이야기해 보고자 한다.

2. 본론
(1)경기체가(景幾體歌)의 장르 명칭과 개념 규정
경기체가는 고려 중엽 이후로부터 조선 초기에 걸쳐 주로 한학자들에 의하여 읊어진 연장체(분절체와 같은 말로, 한편의 시가가 몇 개의 연으로 이루어진 시가형태)시가이다. 경기체가의 명칭은 경기체가와 고려가요를 묶어 ‘별곡체(別曲體)’로 보거나 경기체가를 두고 ‘경기하여가(景幾何如歌)’,‘별곡체가(別曲體歌)’ 등으로 부르자는 견해가 있지만, 모든 작품이 ‘경(景) 긔 엇더니잇고’라는 구절을 공통으로 갖는다는 특성을 고려하여 ‘경기체가(景幾體歌)’로 부르는 것이 보편화된 상태이다.

참고자료

· - 김광순 외, 《국문학개론》, 새문사, 2003
· - 조동일, 《한국시가의 역사의식》, 문예출판사, 1993
· - 박경주, 《景幾體歌硏究》, 이회문화사, 1996
· - 임기중 외, 《경기체가연구》, 태학사, 1997