청대 고증학

소개

청의 고증학 성립과정과 주요한 학자들의 학설을 위주로 고증학이란 무엇인가 알아본 자료

목차

1.경세의식
(1)청초의 경세학의 형성
(2)청초 경세학의 기본개념과 방법론

2.고증학
(1)고증
(2)고증의 목적
(3)고증학의 방법론
(4)고염무 고증학
(5)대진의 고증학
(6)고증학의 성과

3.기의 철학

본문내용

.명말. 청초라는 시대는 명왕조가 멸망하고 청 왕조가 세워지는 왕조교체의 시기이다. 한번쯤 들어 볼법한 “하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 ”시대가 이 명말 청초를 말한다. 한족왕조가 만주족왕조로 바뀌는 시기이므로 이민족간의 왕조교체가 이루어진 시기라서 흥미를 불러일으키지만 여기서는 이러한 상황 속에서 새로운 학풍이 당시의 사회 변천양상과 병행하여 급속으로 진행되고 있었다는 사실에 주목해야 할 것이다.
전통적 유학은 명대 계속해서 부진했고 한 시대를 풍미하던 양명학은 기울어가는 유파들에 의해 아무소용이 없는 헛된 이론으로 흐르고 있었고 각종 산업의 발달과 함께 경제의 중심이 되었던 양자강 하류 지역에서는 경세치용의 실학이 서서히 부각되고 있었던 것이다. 또한 명 말기에 서양의 기독교 선교사들이 많이 중국에 왔는데 이들 선교사들이 가져온 천문학. 역학, 수학, 지리학 등의 실용적인 서양과학 지식은 당시 중국 지식인 계층에 큰 영향을 주었다. 또한 명.청 교체기의 혼란한 상황을 당시학자들에게 철학적 논의의 학문 연구가 일상생활에는 그다지 도움이 되지 않는다는 생각을 가지게 하였고 또 유학의 근본정신도 원래는 경세에 있다는 사실을 자각하게 되었다. 그리고 청의 사상적 탄압은 학자들의 학문적 활동을 비정치적인 방향으로 유도하였다.따라서 주로 과거의 여러 자료들을 꼼꼼히 살펴 경전의 뜻을 더욱 정밀하게 해석한다거나 역사적 사실을 좀더 확실하게 밝히는데 관심을 가지게 되었다.이에 따라 종래의 관념적이고 주지주의적인 학문 연구방법이 실용적이고 실증적인 연구 방법으로 변화하기 시작한 것이다.

참고자료

· 홍성민, [대진(戴震)의 고증학적 기일원론], {포스트모더니스트의 공자 독해 이승환 국내 학회지}, 제 8호, 중국철학회, 2001
· 김경천, [고염무 고증학의 성격과 의의], {중국어문논총}, 제15호 서울:어문학회, 1998
· 벤저민 엘먼, {성리학에서 고증학으로}, 예문서원, 2004
· 오금성, {명말 청초 사회의 조명}, 서울; 한울아카데미, 1990
· 김교빈, {氣의 철학(下)}, 예문지, 1992
· 김동휘, {청대철학3}, 신원문화사, 1995
· 양계초, {청대 학술 개론}, 여강출판사, 1987
· 유명종, {청대 철학사}, 이문출판사, 1989