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한국사회의 도덕성 회복을 위한 제안

한국사회의 도덕성 회복을 위한 제안 ㅡ도덕성에 관한 시대 분야별 징후들과 도덕성 교육을 위한 모색을 중심으로 <서론> <본론> <결론> 형식으로 작성하였습니다. 사회학자들의 저서에서 인용한 예문을 제시하였으며, 현사회에서 대두된 기사를 제시하여 도덕성의 문제, 도덕성 교육에의 모색방안 등에 관한 본인의 생각을 피력하였습니다. <참고문헌> 기재.
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최초등록일 2007.05.01 최종저작일 2007.01
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한국사회의 도덕성 회복을 위한 제안
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    소개

    한국사회의 도덕성 회복을 위한 제안
    ㅡ도덕성에 관한 시대 분야별 징후들과 도덕성 교육을 위한 모색을 중심으로

    <서론> <본론> <결론> 형식으로 작성하였습니다.
    사회학자들의 저서에서 인용한 예문을 제시하였으며,
    현사회에서 대두된 기사를 제시하여
    도덕성의 문제, 도덕성 교육에의 모색방안 등에 관한
    본인의 생각을 피력하였습니다.
    <참고문헌> 기재.

    목차

    한국사회의 도덕성 회복을 위한 제안
    ㅡ도덕성에 관한 시대 분야별 징후들과 도덕성 교육을 위한 모색을 중심으로


    서론
    본론
    결론
    <참고 문헌>

    본문내용

    서론

    ㅡ우리는 부르조아 사회의 고조되는 분위기 속에서 최초로 나타난 충동과 제도의 직계자로서(규범의 보편적 지배) 아래에서 교사(敎師)라는 재판관, 의사라는 재판관, 사회복지 공무원이라는 재판관 등과 같은 규범과 감시의 대변자들에 의해 지배되어 살고 있다. 이러한 생활 세계는 문자 그대로(밀집되었거나 분산되어 있는) 유폐의 망(網)이다. 감옥이, 공장, 학교, 병사(兵舍), 병원 등 모든 감옥을 닮은 것들과 유사하다는 사실이 과연 놀라운 것일까?
    - 푸코. “원형의 감옥”

    비단 한국사회만이 아닌 전세계의 나라들이 똑같이 문제시하고 있는 것이 다름 아닌 도덕성의 상실 내지는 해이나 타락일 것이다. 인간들의 도덕성이 갈수록 해이해지고 타락으로 치닫고 있다는 우려를 접할 때마다 떠오르는 것이 바로 푸코의 말이다. 그러나 물론 자본주의에서만 도덕성이 타락하고 있다고 보기는 어려울 것이다. 푸코는 자본의 속성을 빗대어 도덕성, 즉 인간성의 상실을 비판한 것이다. 그렇다면 과연 한국사회는 어떠한가? 물론 예외일 수 없다. 그 어느 때보다도 도덕성 상실의 문제가 대두되고 있는 시점이 아닌가 하는 생각을 자주 하게되곤 한다. 특히 사회의 전반적인 도덕성 상실이 문제되고 있는 가운데 교육만큼 우려의 목소리가 높은 곳도 없으며, 한국사회의 도덕성 상실도 교육에서부터 거론하지 않을 수 없다고 생각한다. 또한 교육 자체만의 문제성이 아닌, 교육을 중심으로 한 다른 분야들의 변화와 시대 변화에 따른 연계에서 살펴보아야 한다고 생각하며, 그러기 위해서는 교육을 중심으로 한 현대 한국사회의 변화와 다각적인 징후들에 따른 실태를 사학적 입장에서 그 원인규명, 더 나아가서 도덕성 회복을 위한 방안을 모색하여 보고자 하는 것이 목적이다.

    참고자료

    · <참고 문헌>
    · *고영복, 『현대사회문제』, 사회문화연구소, 1991.
    · *김신일, 『교육사회학』, 교육과학사, 1986.
    · *배종근, 이미나, 『교육에 대한 국민의식 분석』, 문교부 학술 조성 연구보고서, 1989.
    · *손인수, 『한국 교육의 발전 방향 탐색』, 한국교육개발원, 1981.
    · *고범서, 『도덕성 회복방안 모색』, 한국정신문화연구원, 1996.
    · *하인홀드 니버, 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』, 문예출판사, 1992.
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